天時不如地利,地利不如人和對嗎

2021-01-19 正信布施大行持戒

這句話既對又不對,因為現在很少有地方或者群體做得到人和。

人和什麼意思。篤信正法,行仁仗義,行禮尊老愛幼。又能夠給他人帶來無窮盡的正能量叫做人和。否則,是天時大於地利,地利大於人和,因為你根本沒有人和。

譬如日本,本身是地震火山高發的地方,又國土多少狹小,水流湍急。或者韓國。基本都是不能住人的山。礦產資源根本比不過北邊。但是日本乘仁德,和佛法慈悲之德,一千年的禁肉令。所以現在極為發達。你去日本玩,根本就是一派祥和之相。福報長遠,當然近年可能有些削弱了。

還有韓國,乘明禮德。禮者善,大興善。所以現在也極為發達。日本韓國就是典型的地利不如人和的地方。

但是世界進入消費時代以來,原來能夠帶來福報的仁義禮智信忠孝廉恥謙,布施持戒忍辱精進禪定般若都在削弱,所以要未來真的好,造出」人和」之相的話,仁義禮智信忠孝廉恥謙,布施持戒忍辱精進禪定般若都要做

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    看三國有一句很經典的話,不知各位記不記得,就是看《三國演義》中解說天下三分,那句世人常所道之:天時、地利、人和;因為萬事皆是人做起,所以世人又說:天時不如地利,地利不如人和。但是,惟有天時可以恆久,地利也可以人易勢,人和終是會因人心善變,因人而可異;成事也在於人,敗事也是在於人;人心也最是難以謀算,人心最是難以堅定相守;人心是最難以捉摸的,事物也總是在運動變化之中;赤壁之後,曹操一方已是弱勢,劉孫兩方聯手之勢當時肯定是強大得很,劉孫要是真的認起真來去對付曹操,曹操肯定是不能敵的;到時可能是只得在許都走人了;如果劉孫能夠親密合作聯手之勢能多過得5-10年;那可能曹孟德要在許都捲起鋪蓋
  • 經商無非是天時地利人和
    選擇店鋪位置究竟難不難,筆者認為不難,因為經商無非就這三個因素,天時、地利與人和。但是《孟子·公孫丑下》說天時不如地利地利不如人和,以下亦由筆者替你解惑。第一,天時指的就是,開張吉日,不犯衝、煞,利財源即可。
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  • 孟子說天時不地利,地利不如人和,那麼這三者誰最重要?
    孟子《天時不如地利 地利不如人和》原文:孟子曰:天時不地利,地利不如人和三裡之從,七裡之郭,環而攻之而不勝,夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之,以天下之所順,攻親成之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
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