恭賀太乙救苦天尊聖誕

農曆十一月十一日是道教太乙救苦天尊聖誕之日。（2017年12月28日）

太乙救苦天尊，又稱東華青華大帝，青玄九陽上帝，十方救苦天尊，太一救苦天尊、尋聲救苦天尊等等。是道教的一位重要的尊神。所有的超度道場，陰事道場，都是請的救苦天尊。

救苦天尊尊居東極青華宮，又名東極妙嚴宮。也就是常說的「東極長樂世界」，可引渡地獄受苦亡魂往生極樂，對積德行善、曉道明玄而功德圓滿的人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。與大惠真人、救苦真人合稱東方三聖。

救苦天尊法相束髮簪冠，面如秋月，五綹長鬚，身著青色八卦袍，肩披霞衣，玉帶絲絛，手執柳枝水盂，亦有執寶劍者，座下九頭獅子。妙相莊嚴，慈悲和藹，令人敬慕。他一位先天尊神，在整個道教神仙譜系當中的位置是舉足輕重的。在超度道場中請天尊拔度地獄中受苦受難的眾生，使之脫離苦海。在道教信仰中，人的最好歸宿東方長樂世界，它的主人便是這位太乙救苦天尊。

道教的主要宮觀一般都有太乙殿，也稱救苦殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位 。通常在為亡魂舉行超度道場時，奉祀太乙救苦天尊 。他是所有超度道場中請的主神。而在超度道場時，除了要啟請太乙救苦天尊降臨加持外，高功更要將自己化身為太乙救苦天尊，方能說法施食濟煉。在登上法臺前，高功掐子午訣，袖手掩面，躬身存神。護壇法官燃表在高功前後左右書符行諱。高功此時要以天目書救苦諱，默念變神咒，存想下丹田真氣如火，……漸登十二層樓，升至頂門泥丸宮，化為太乙救苦天尊，端坐宮中，左手執碧玉盂，右手執青枝，極為分明。高功變神登臺之後，便可代表太乙救苦天尊說法施食了，亡魂被召至臺前時，所見只是天尊之相，而不再是凡人之形了。太乙救苦天尊在地府的法身名叫「鬼王」 ，其聖號全稱為「幽冥教主冥司面然鬼王田孑大帝」。

太乙救苦天尊又名為「太乙慈尊」，又稱號為「東極青宮黃籙教主救苦天尊青玄九陽上帝」。本是玉清元始天尊之分真化氣，曆劫願力無窮，為開三界之拔濟接引而應顯十方之化號。他常為東方之救主，而開東方長樂世界，立東極之門庭。太乙救苦天尊屬下的眷屬神有：十方救苦天尊、救苦真人、大惠真人、普慈真人、普救真人等等。

太乙救苦天尊與朱陵度命天尊、黃華蕩形天尊，合稱為「三救苦天尊」。三救苦天尊與度人無量天尊葛玄仙翁、玄風永振天尊薩守堅仙翁，則並稱為「五救苦」。每逢啟建各種黃籙科儀、冥陽兩利的場品時，都必須奉請以太乙救苦天尊為首的聖班降臨齋壇，方能正式行法，足見太乙救苦天尊的職司及尊貴。 

太乙天尊也是九煉天尊之一，《太上三洞表文》中九煉天尊者：十方救苦天尊（太乙救苦天尊），廣度沉淪天尊，朱陵度命天尊，火煉丹界天尊，法橋大度天尊，轉輪聖王天尊，金闕化身天尊，逍遙快樂天尊，寶華圓滿天尊。

道教經典，浩如煙海。現存和太乙救苦天尊相關的經典，約有九十多種，比較重要的是《太上洞玄靈寶救苦妙經》和《太一救苦護身妙經》。道士日常的主要禮儀之一早晚功課中便有出壇轉天尊唱誦「太乙救苦天尊」之法。

救苦天尊寶誥

青華長樂界，東極妙嚴宮。

七寶芳騫林，九色蓮花座。

萬真環拱內，百億瑞光中。

玉清靈寶尊，應化玄元始。

浩劫垂慈濟，大千甘露門。

妙道真身，紫金瑞相。隨機赴感，誓願無邊。

大聖大慈，大悲大願。十方化號，普度眾生。

億億劫中，度人無量。

尋聲赴感太乙救苦天尊青玄九陽上帝。

贊：

東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空。

千朵蓮華映寶座，九頭獅子出雲中。

南極丹臺開寶笈，北都玄禁破羅豐。

惟願垂光來救苦，眾等稽首禮慈容。

救苦天尊在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日曜帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。若遇到困難，只要祈禱天尊或「誦念聖號」，即可「解憂排難，化兇為吉」，亦可「功行圓滿，白日升天」。　

眾生持念「太乙救苦天尊」聖號，就會即時感應，使萬邪不入，萬禍不侵，萬難不生，誦之萬遍，福祿綿延，吉祥康泰，壽命永保暇年。臨終前不忘存念「太乙救苦天尊」，即時依其願力、德行被接引，往生東極青華宮，在此蓮花化身，進修無上道果，永脫輪迴之苦。

願以此功德，普及與一切。

我等與眾生，共成無上道。