現吳川是廣東省湛江市下屬的一個縣級市，可稱為狹義吳川。歷史上的吳川還包括今湛江市的坡頭區、南三島等，可稱為廣義吳川。本章所說的吳川是指廣義的吳川。
林濟仁《吳川賦》
吳川新市，唐虞舊疆[1]。星分張翼[2]，郡屬高涼[3]。原於百粵，秦屬象郡；隋置吳川，縣名啟祥。東擁滔滔碧海，潮汐起落；北倚巍巍鵝嶺[4]，層巒疊嶂。西挈雞冠而聞廉化[5]，南扼瓊雷而眺湛江[6]。山明水秀，古為南越故土；糧豐物阜，斯乃魚米之鄉。銀灘百裡，茂林千岡。鶯歌草嫩，燕舞蘭芳。樹經冬而不凋，花未春而先香。瀕南海而聳雙峰[7]，雲蒸霞蔚；襟三江而帶四水[8]，魚躍鷗翔！
上溯古邑，源遠流長！地踞三江出口，龍盤茂湛脊梁[9]。南海之濱，聚水魂而騰瑞；霧山之麓，蘊嶺魄而發祥。梧山遺址[10]，依稀人猿揖別之處；茂山書院[11]，昭然詩禮融匯之堂。坊第堂皇[12]，為狀元之故裡；古柏蒼翠，乃上將之家鄉[13]。瀉玉飛珠，尖嶺雲中垂瀑布[14]；紅霞碧水，鑑江河畔沐朝陽。
鑑江水，漾碧波。源廣西，出黃坡。匯眾流終萌寶地，納百川始肇名河。毓英才而滋桃李，通航運且溉桑禾。因藏風而聚氣，靈龍不晦；亦繞邑而瀠城，地脈祥和。激綠水於千裡，澤蒼生之幾何！九曲瀠洄，龍翔福地；千帆競發，鳳舞清河。白叟垂釣，聞漁翁之笑語；黃童泛棹，載舟子之歡歌。
靈山秀水，無限風光。遊覽古蹟，吟賞新芳。吳川八景，欣然入望。「一覽憑高」[15]，凌頂可窮千裡目；「麗山樵唱」[16]，牧笛悠揚百裡鄉。珠光瀲灩，素女凌波開寶鏡；銀蟾倒影，「延華弄月」巧梳妝[17]。「極浦漁歸」[18]，錦帆雲集爭亭寺；金烏西墜，漁歌晚唱酒飄香。「文翁聳翠」[19]，景攬東南之勝；漁翁撒網，嶺襟萬頃之洋。雄雞報曉，漁夫搏擊狂風惡浪；金輪輝照，遊人爭看「東海朝陽」[20]。驚濤裂岸，三江匯聚如三峽；巨浪滔天，「限門飛雪」賽錢塘[21]。灞橋煙雨飛霓影，「通駟垂虹」襯豔陽[22]。美哉！吳邑諸景，蘊涵無限詩情畫意；城垣遺堞 [23]，見證幾多世事滄桑。更有奇山異卉，滴翠飄香；名庵古剎，金碧輝煌。金蓮庵之芙蕖[24]，醉浮香夢；龍泉灣之美景[25]，豔沁詩腸。興龍寺之清幽[26]，梵音繚繞；隔塘廟之靈聖，御誥褒揚[27]。天后宮[28]，百粵鄉村敬媽祖；忠烈廟，千秋黎庶奉康王[29]。柳堂古梅[30]，幽香四溢；城皇廟宇，因果善揚。孔聖殿端嚴而群黎尚禮，雙峰塔聳峙為南國增光[31]。
吳川風物，特色斐然。水產海鮮，暢銷異域；良蔬名果，四季豐穰。博茂海蜇，芷寮沙螺，養顏保健皆珍品；限口膏蟹，吳陽白鯧，鮮甜爽滑齒留香。梅鹿液、滿樓香、梅鹿頭曲，堪稱佳釀[32]；大月餅、蘇村薯、爛鑊炒粉，遐爾名揚。鈦鐵礦、黃金礦，資源豐富；石英砂、玻璃砂，品質優良。壯哉吳川！為天地精華所鍾毓，乃山川靈秀之蘊藏。
吳川勝地，虎臥龍藏。以蘊涵之厚重，鑄古縣之輝煌。歷朝俊彥翩來，高賢流寓；奕世鳳毛濟美，人傑名揚。文星炳煥，翰苑飄香。更有金戈豪傑，偉烈忠良。蘭嶼解組[33]，霞街胥宇開林族；凌雲高隱[34]，「極浦」設帳化淳鄉。浦亭題詩，宋相名篇成勝跡[35]；茂山興教，晉將大愛醒蠻荒[36]。陳惟中硇州御元[37]，親冒矢石；歐光宸梅菉抗清[38]，血濺沙場。劉承忠江淮滅蝗[39]，功昭日月；林廷瓛宦海清廉[40]，生祠蒸嘗。欣賞門生氣節，白沙操神來之筆[41]；陶醉吳川風物，解縉留傳世之章[42]。麥為儀鄉間鬥劣紳[43]，智勇可嘉；林懷蘭交趾引番薯[44]，功德無量。曾秉忠驍勇善戰[45]，榮任江南提督；陳上川勳垂史冊[46]，貴封安南國王。林闈階解綬懸壺[47]，心關民瘼；彭子衡興庠毓粹[48]，惠及家邦。抗擊英夷，竇振彪揚威閩粵[49]；文武全才，易傅伯駐京提塘[50]。青史永銘，陳蘭彬首任西美大使[51]；鰲頭獨佔，林召棠筆破南粵天荒[52]。才拔儒林，吳懋清詩賦清奇[53]，載《清史列傳》；名揚翰苑，林聯桂才思敏捷[54]，登「七子詩壇」。林厚甫血書禱神[55]，乞己身以代父身，情動清帝；林元相破指盟誓[56]，減己壽而增母壽，孝感天堂。林邦珖視民如子[57]，政聲卓著而光及祖父；林玉愛孤身抗寇[58]，操行貞烈而旌表貞坊。黃之淑雙鉤墨蘭[59]，譜絕群芳而入《列朝畫史》；招鳳嬌貞守奉姑[60]，《斷腸》苦詠而成千秋絕唱。
時入近代，英豪接踵，功業輝煌。張炎率部易幟[61]，捨生取義，血灑玉林；張金揮師北伐[62]，湘江喋血，節殉衡陽。李士芬揭竿舉義[63]，壯烈捐軀而名垂青史；許愛周興教扶貧[64]，慈善愛民而德澤鄉邦。吳信才科研成果[65]，巡天探月而昭功業於後世；李漢魂斬寇驅倭[66]，北戰南徵而挽民族之危亡。壯哉，南粵兒郎，誠信睿智而豪烈；美哉，鑑江巾幗，聰敏賢淑而端方。吳川勝地，英才輩出，史冊昭彰。烈則浩氣長存，智則為國爭光；貞則萬民敬仰，孝則百世流芳。文則大魁天下，武則威震邊關；忠則封侯入閣，勇則拓土開疆！
星移鬥轉，世事滄桑。溯自清代，國力羸尪。奸宄當道，外侮猖狂。後宮霸而帝主弱，朝廷腐則國危亡！九州浩劫，焉存皮毛之附；舉國多難，吳川豈能獨安？強虜侵而國罹難，盜賊起則民悽惶。康熙戊午，「大鼻」披猖；盤踞吳川，燒殺掠搶；十室九空，改慶端陽[67]。光緒戊戌，法虜逞強；霸湛禍吳，明珠淪喪。民國中期，「陰騭」梟張[68]；火燒上馬炮樓，掠盡大街小巷；哀鴻遍野，黔首悲傷。繼而倭寇肆虐，蹂我邦疆。國共成仇，兄弟鬩牆！
嗚呼！扼腕而痛山河破碎，家國沉淪；撫心而慟蒼生倒懸，黎庶遭殃。碧血濺而烽煙驟起，壯夫徵而巾幗激揚。吾邑志士，踵先烈之芳躅，以身許國；灑英雄之熱血，除暴安良。
於是吳川重誕，盡雪曩昔之恥；邑人慶幸，同沐解放之光。修水利，築堤壩[69]，良疇拓於海隅；興土木，蔚廣廈，新貌展於城鄉。倡崇仁尚義之美俗，啟厚德載物之慈航。振綱紀於廨署，享國泰而民安。
改革奔雷蘇大地，春風化雨遍南疆。吳川俊彥，銳意開拓進取，立志奮發圖強。科技攻關，鵬軒鳳翥；商海馳騁，蛟躍龍驤。興裝潢、制羽服，引領潮流而揚名四海；矗崇樓、修康衢，鑄就經典而馳譽八方。植好梧桐棲彩鳳，優惠政策迎客商！賢者勤獻策[70]，富者樂解囊。團結拼搏，百業隆昌。回眸展望，滿目琳琅：拓口岸，架虹橋，銀艦穿梭，物鬻港澳三江；促貿易，興實業，機車馳騁，貨通異國他鄉。絢紫煜羅，商廈凌雲璀璨；和風甘雨，田疇稻菽飄香。蛤嶺荷塘，綠韻紅姿迎雅士；芝藹新貌，瓊樓玉宇賽仙鄉[71]。黌宮棋布，春風桃李芬芳；英才蔚起，高考屢冠湛江。吳川三絕[72]，蜚聲海內；梅菉雄獅，奧運爭光[73]。隔海花橋，書畫交輝醉遊客；瓦窯泥塑，形神畢俏兆禎祥。鑑江河畔，兩岸華樓爭聳立；吳邑海濱，百花吐豔競芬芳。南海擊楫，遏浪飛舟，綠堤浪吻，蹀躞徜徉；江島攬勝[74]，花繁繞閣，舟車絡繹，翠鳥翱翔。謳歌懿範，光埇修祠敬冼太[75]；弘揚正氣，文屋建館祀天祥[76]。上郭碑林[77]，追憶先賢留雅韻；侍郎故裡[78]，重揚美德賦華章。「飄色」「羽絨」，爭豔神州大地；「詩歌」「粵劇」，唱響省港南洋[79]。「足球之鄉」，彰顯吳邑氣概；「建築之鄉」，鑄造都市輝煌[80]。「塑鞋」「網具」稱王國，「民間藝術」譽名鄉[81]。魅力村莊」冠林屋，「歷史名鎮」數吳陽[82]。吉兆月牙灣，碧水與長天相映；吳陽金海岸，銀沙共素月爭光[83]！
臨江凝眄，心雄將欲鵬舉；倚閣豪吟，逸興猶如鳳翔。河清海宴，墨客騷人欣賦詠；百業興隆，工商士庶喜稱觴。投資吳川，翹企增光於故裡；結廬江畔，暮年頤養於吾鄉！
短賦難書鑑水之源遠流長，拙筆何窮吳川之活色生香；胸臆難抒桑梓人文之博大，極目未盡故園萬象之輝煌。觀當代而歌盛世，懷往事而憶滄桑。上承先賢之沃圃，遙領神韻；下開新銳之風騷，續寫華章。
歌曰：南海滔滔兮，潤澤芬芳；鑑水泱泱兮，哺育賢良。吾邑悠悠兮，繼發新光；眾生芸芸兮，福祉無疆。擊壤而歌兮，頌梓裡之富穰；鳳起而蛟騰兮，祝百業共榮昌！
吳川賦（新篇）【叄】(2009-06-07 01:52:41)轉載▼標籤： 雜談 分類： 鑑水吳風
【註解】
本文主要資料源於《吳川縣誌》、《吳川古今詩先》及個別姓氏族譜。
[1]唐虞：唐虞時代。傳說中的遠古時期。即唐堯、虞舜時代。唐堯是帝嚳之子， 姓伊祁。堯又稱放勳，初封於陶，後又封於唐，所以稱陶唐氏。都平陽(今山西臨汾西南)，在位一百年。唐堯年老後，不能親政，其子丹朱又軟弱無能，堯就把帝位傳給舜。虞舜，姚姓，名重華。生長於有虞氏部落，因此稱虞舜。堯老後，召集各部落首領商議繼位者，部落首領們一致推舉舜。舜代行國政30年後，堯禪位給舜。舜在位48年，都蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。於南巡中死於蒼梧之野(今湖北寧遠九嶷山郊野)。唐虞時代約處於父系氏族社會晚期。吳川在唐虞時代屬南交。
[2]星分張翼：即二十八宿中之張宿和翼宿。
[3]高涼：高州府原為高涼郡。
[4]鵝嶺：即鵝凰嶂，地處陽西縣、陽春市、電白縣等三縣市之交界處，海撥1337米，含雙髻（1263米）鍋蓋（1182米）兩大山脈。素有「陽江屋脊」之稱。鵝凰嶂巍峨挺撥、層巒疊翠、莽莽蒼蒼，其石極黑，其水極清，漫步其中猶如在雲霧中穿梭。登上鵝凰嶂頂峰，可俯瞰南海。其山腳下，有著名的裡坪風光，
那情意綿綿的流水，醉人的山歌小調，古老的水車，猶如世外桃源。
[5]雞冠、廉化：
雞冠，雞冠山，位於廣東省高州、信宜兩市交界處，海撥1174米，和阿婆髻中（1616米）、銀巖（1334米）、鹿湖1627米、大田（1703米）等山同屬大霧嶺山脈，其中大霧嶺頂（1423米）。
廉化，廉江市、化州市。
大霧嶺簡介：大霧嶺地處茂名市北部，離信宜城區38公裡，地跨信宜、高州兩地。大霧嶺由雲開山脈以及數十座海拔1000米以上的山峰組成，群山連綿不絕，高聳入雲。其中海拔1500以上的山峰就有29座，是集生態保護、科學研究、旅遊度假、高山療養為一體的森林公園和自然保護區。其主峰大田頂，號稱粵西第一峰。如果說地勢高挺的信宜是粵西的青藏高原，那麼大霧嶺就是粵西的喜馬拉雅山山脈，而海拔1704米的大田頂則是粵西的珠穆朗瑪峰了。相傳離山頂不遠處的東側有一片平整的大田地，此峰因而得其名。據歷代堪輿名家論證，鵝凰嶂及大霧嶺山脈乃高郡的風水發源地，由此二嶺出脈而盡於吳陽限門，即吳川八景之一的「限門飛雪」景區。
[6]瓊雷：瓊州（海南省）、雷州市（原海康縣）、湛江：湛江市。
[7]雙峰：即尖山、麗山二峰。
[8]三江、四水：鑑江、袂花江、梅江。四水：朗韶水，東岸水，西岸水，清湖水。
吳川風水簡介
據歷代堪輿名家論證，高郡六邑地方幹龍有四大水口、三旗山出脈。其中水龍發源有三枝，一名鑑江，
發源有四小溪，一枝朗韶水，一枝東岸水，一枝西岸水，從信宜合水而來，至高州經南盛繞化州抵梅錄由限門出海。左一枝源自鳳白、那霍、沙瑯，由三楷過譚板至梅錄與中一條鑑江相會。右一條由西江發源，有二小河，一是大侖水，一是清湖水，合白沙、橫石、化州與中一條鑑江相會。以上為水龍是也。
山龍發源有三枝，左一枝脈與陽春交界，南有大海，發自丫髻澀夫馬踏，經石徑、龍門、熱水向水東下吳川，盡於芷寮，此府城龍左枝之大概也。其山挨右一枝脈與廣西陵川交界，由雞籠山過帳，謝仙山分枝，起祖發自椏丫嶺，下牛牯嶺後到石城轉塘掇盡於南三南二。此府城龍右枝也。中二枝即與西寧雞籠山分枝發脈，由雙窖至雲潭，經雲爐抵官莊、麾麗，經務山尾，由凌草塘出結府城。其幹枝下彭村至石鼓抵南城轉錫堂抵橫崗下長波盡於梅菉河北，此正龍起止之大概也。府龍右傍一枝脈自廣西北流分界，發六離嶺，由桄榔嶺至公岐馬蹄再至水圍，轉六王下尖崗浮梁，盡於化州北岸，此府城龍右傍扶枝之大概也。
9]茂湛：茂名市，湛江市。
[10]梧山嶺遺址：在吳川市長歧鎮黎屋村南梧山嶺西坡。初步鑑定為距今五千至一萬前，知有人類居焉？文物普查隊1983年發現，1984～1986年試掘。遺址面積350多平方米。文化層高1.3米。含大量蜆、螺殼。出土陶器主要是釜、罐，紋飾有繩紋、籃紋。石器。
[11]茂山書院：在梅菉東部博鋪村，由晉代王浚創建，距今1700多年。
[12]坊第堂皇：狀元林芾南故裡在吳陽鎮霞街村。現已重建狀元坊，林芾南紀念館。修復「霞街林氏大宗」，「高賢裡」牌坊，林召棠故居，古興隆寺，天后宮等一大批文物古蹟，乃粵西地區的旅遊勝地。
[13]上將：即李漢魂將軍，將軍生平見後注。
[14]尖嶺：尖山嶺，又名特思山，吳川市第一高峰。位於吳川市西部的塘綴鎮與湛江市的龍頭鎮交界處，海撥172米。該山表土1米以下全部是花崗巖，東西面坡度為30度，北面陡峭，南麓延伸約1公裡，坡度較緩，約為30度吳川賦（新篇）【肆】(2009-06-07 01:40:53)轉載▼標籤： 雜談 分類： 鑑水吳風
吳川舊八景簡介
[15]【一】一覽憑高：在吳陽中學(為吳川學宮__聖殿所在地)內有一小山，山上長滿蓬蒿，山底部周寬六丈，高不到兩丈，登上山頂，朝東南可望見大海帆影，於西北可見江流如帶，景色迷人。後因吳陽中學擴建新教學樓需而平整。
[16]【二】麗山樵唱：在塘綴鎮麗山嶺，山幽林密，人多樵牧其間，樵唱牧歌，繚繞山中，遠近皆聞。天氣晴朗時，歌聲傳播更遠。由40裡外的吳陽鎮向西北遠望，可見此山時而霧鎖，時而綠翠青蔥。
[17]【三】延華弄月：位於吳川學宮傍，有延華池，延華井。池水清澈可鑑，當月亮正空之時，俯視池水
風光雲影，幻成奇觀。
[18]【四】極浦漁歸：位於吳陽霞街黃李村，始建於南宋年間。它地處江口，常有舟船停泊，漁艇縱橫。每當夕陽西下漁船歸來之時，燈光點點，有如繁星滿天。晝夜皆商賈雲集，買魚沽酒，擊掉謳歌，熱鬧非凡。
[19]【五】文翁聳翠：俗稱「漁翁撒網」，位於吳陽文翁嶺，高近十米，嶺巔四周長滿茸茸茅草，嶺上往東遠眺，即見滔滔南海，蔚藍無際。西即一望田丘，形如網狀，更有帶泥丸小丘陵，布列周圍，又如網泡，因而得名。為李族始祖李穆公、鄉賢李凌雲之墓地，千年祭祀，長盛不衰。
[20]【六】東海朝陽：當天將破曉時，一輪如盆紅日從彩錦般的波浪中冉冉升起，若浮若沉，水波雲彩，五光十色，交輝相映，壯麗非凡，遊人如織。
[21]【七】限門飛雪：在吳陽限門海域，乃鑑江出口及通往湛江之內河口與南海交匯處，為吳川乘船到湛江或遠洋的必經之道。該海域險狹，水流急湍且兩旁有礁石，故稱限門。限門海邊流沙細白，有時風飛浪卷，如雪花飛舞。有時波濤浪湧，巨浪沖天，蔚為壯觀。
[22]【八】通駟垂虹：在塘尾街道邱屋村，原有橋名垂虹，是吳陽至梅錄的主要通道。因長年有車馬來往，故又名通駟橋。橋下水雖不深，但終年不涸且澄如鏡，天晴日麗，橋影如虹。
[23]城垣餘堞：明代古城牆，在吳陽鎮，至今南段及南門尚保持完好，為市級重點文物保護單位。
[24]金蓮庵：在龍泉灣岸上，為狀元林召棠讀書之地，風景獨秀。
[25]龍泉灣：即吳陽鎮霞街村白沙灣。過去灣闊而水深，碧波蕩漾，蔚藍無底。江岸青山起伏，支深林翠。江面千帆競拔，漁船、貨船、客船爭相泊岸，商賈雲集，買魚沽酒，擊掉謳歌，蔚然成觀。
[26]興龍寺：即古興龍寺，在龍泉灣西岸，金蓮庵傍。為吳川市著名佛教寺院。
[27]隔塘廟：即梅菉鎮隔塘廟，和市政府大門對面，面向梅錄湖（梅錄大塘），紅牆綠瓦，氣勢雄偉，曾為張炎將軍起義及抗日指揮部。據《重修隔塘廟記》載，隔塘廟康王大帝在清朝道光年間曾到北京故宮滅火，後被清帝冊封為「敕封誠孚皇廣福康皇隔塘鴻恩大帝」。
[28]天后宮：即媽祖廟。據餘所知，過去吳川共有媽祖廟數十座，其中較著名的有：乾塘三角窩媽祖廟、吳陽霞街媽祖廟、黃坡媽祖廟、銀嶺媽祖廟、梅菉媽祖廟、芷寮媽祖廟。媽祖簡介：媽祖姓林，名默，人們暱稱默娘。誕生於宋建隆元年（960）農曆三月二十三日。她在人間只活了二十八個春秋，可她的名字，卻被人們傳誦了一千多年。相傳她自出生至滿月，不啼不哭，默默無聞。她從小習水性，識潮音，還會看星象。長大後，「窺井得符」，能「化木附舟」，一次又一次救助海難。她曾經高舉火把，把自家的屋舍燃成熊熊火焰，給迷失的商船導航。她矢志不嫁，把救難扶困，當作終極的目標。公元九八七年九月初九，她在湄洲灣口救助遇難的船隻時不幸捐軀，年僅28歲。她死後，仍魂系海天，每每風高浪急，檣桅摧折之際，她便會化成紅衣女子，佇立雲頭，指引商旅舟楫，逢兇化吉。千百年來，人們為了緬懷這位勇敢而善良的女性，到處立廟祭祀她。自宋徽宗宣和五年（公元1123年）直至清代，共有14個皇帝先後對她敕封了36次，使她成了萬眾敬仰的「天上聖母」、「海上女神」。據報導，全世界共有二千多座媽祖廟。信眾多達數億。
[29]康王：康王為「宋朝龍捷指揮使康保裔」，在抗金犧牲後被封為「威濟善利孚應英烈王」。千百年來經無數皇帝敕封，封號眾多。吳川鄉村九成以上奉康王為會主，故廟名繁雜，難以取捨，只好以忠烈二字冠之。
[30]柳堂古梅：深柳堂，書齋名，為晚清名宦張之洞所題，在吳陽鎮李屋巷。古梅乃「深柳堂」主人、著名詩人李材濟、李材耀、李材堯兄弟的先祖、晚清秀才李秀彥親手種植，至今超過一百二十年，為粵西地區絕無僅有的一株百年老梅。梅樹高近十類，樹徑約三十多釐米，樹身斜倚，枝條繁密，花朵乳白色，重瓣緊疊，花味香甜，品種屬玉蝶型。這株百年老梅雖歷經滄桑，但在李家幾代人的悉心呵護下，年年花繁葉茂，爭芳鬥豔。每當古梅迎春盛放之時，吳川乃至湛江市的書畫、攝影、園林界的知名人士，以及吳川詩社社員百餘人雅集在「深柳堂」的老梅樹下，緬懷先賢，抒發豪情；賞梅吟詩，揮毫作畫；縱論時局，歌頌盛世！吳陽「梅花詩社」之名乃源於此梅。
[31]聖殿、雙峰塔：聖殿，即吳川學宮，在今吳陽中學內。建於元至正九年，由主簿唐必達、教諭吳仲元修建。
雙峰塔：該塔座落在吳陽鎮塔腳村。乃明代萬曆二十七年（1599年）吳川縣令周應鰲所建。謂之「筆塔凌霄」。又因特思山（俗叫尖山）、麗山遠揖塔前，定名「雙峰塔」。塔為平面八角形，七層，高23.15米，第一層直徑9.8米。塔身為壁內折上式，各層設假平臺。塔基為石板雕花裝飾，高1米，塔邊稜角處嵌有石雕託塔力士，形象古樸，姿態各異。
至於建塔原因，據晚清舉人吳宣崇撰寫的《重修江陽書院碑記》記述，其中有：「江陽書院者，前明萬曆二十七年，泰和周公應鰲，謫宰吳川時建也。吳川山水洩於限門，周公用形家言，塔於此。復即其下建書院。所以振興人文者，厥意甚盛……」由此可見，雙峰塔與江陽書院均建於明代萬曆二十七年（公元1599年），當時縣令周應鰲（江西吉州泰和人，丙戌進士）接受市民意見，聽用堪輿師之言，認為吳川江水自西入縣，從限門排洩出大海，此屬地氣不蓄，人民生活很難富裕起來。於是，周應鰲主持在限門江海交匯處附近建塔一座，用來鎮守吳川山水，以促興人文及經濟。之後，又在塔前建江陽書院，興教化、育人才。
[32]佳釀：梅鹿液酒、滿樓香酒為廣東名酒。其中「梅鹿液」是廣東四大名酒之一，有「廣東茅臺」之稱，與清遠「飛霞液」、順德「鳳城液」並稱「廣東三液」。「梅鹿液」酒一九八八年榮獲首屆中國食品博覽金獎，中華文化名酒香港博覽會金獎，一九八九年獲省優質產品稱號，一九九二年被指定省宴會用酒，一九九三年評為廣東十佳名酒「金獎」，一九九五年全國第五屆白酒評比第四名。「滿樓香」酒是廣東省人民政府指定宴會用酒，獲得首屆香港博覽會金獎，是廣東省名酒，酒類名牌產品。「 滿樓香」酒是廣東省人民政府指定宴會用酒，獲得首屆香港博覽會金獎，是廣東省名酒，酒類名牌產品。「梅鹿牌頭麯酒」一九八九年榮獲省優質產品稱號，麯酒被國家輕工部評為廣東省最大的麯酒生產基地。遐爾名揚：大月餅、爛鑊炒粉被評為吳川十大名片之一。
由吳川市政府組織發起、經專家教授的最後評選投票和結合公眾投票（按照5：5比例）結果，吳川「十大名片」分別是：吳川大月餅、吳川老闆、爛鑊炒粉、中國塑料鞋之鄉、中國民間藝術之鄉、狀元故裡、中國羽絨之鄉、建築之鄉、魅力鄉村和吉兆灣風光。
[33]蘭嶼：霞街林氏始遷祖永公，字長修，號蘭嶼。原籍福建省興化府莆田縣。乃九牧長房、端州刺史葦公第十五代孫，監簿上林矩公第七代孫時傑公之子。南宋孝宗淳熙年（1174—1189）間由宋「明經」[進士]入任海南儋州學正、瓊州府教授。解綬後，為避中原戰亂及羨吳陽山川之秀美而由瓊入粵，卜居霞街。蕃衍至今，播遷宗支村莊四百多條，人口近二十萬。
[34]凌云：李凌雲，李屋巷李族始祖，南宋解元、鄉賢，為三柏始祖李穆公之長子。李穆公原籍福建省漳州府龍溪縣錢山村人。乃北宋乙丑狀元，累官工部尚書、山甫公之玄孫。穆公登宋嘉定進士，入粵知龍川，政績卓著，遷知石龍，政聲更著。任滿下芷寮買棹泛海北歸，因颱風海盜阻隔及民攀留不忍去，遂卜居極浦。為謀生計，遂於其地設帳，進士傳經，有教無類，粵西弟子負笈從雲，生徒數百，譽湖高雷。李凌雲高中解元後，恬淡不仕，承父教鞭，重建「極浦亭」，隱居設帳，傳播文明。[35]宋相：南宋左丞相陳宜中，字昊槯，號禎慶，郡庠生、擢太學生、景定壬戌進士，任翰林院編修、刑部尚書、內閣左丞相。宋恭帝德祐乙亥年，元軍攻江南、近迫臨安，陳奉命前往越南借兵，途經吳川時曾造訪極浦亭主人並在亭中題詩留念，詩云：「顛風急雨過吳川, 極浦亭前望遠天。有路可通環宇外，無山堪並首陽巔。嶺雲起處潮初長，海月高時人未眠，異日北歸須記取，平湖盡處一峰圓」。惜陳自吳川匆匆一別後終生杳無音信。
[36]晉將：晉代著名將領王浚將軍，(206—286.1.28)，字士治，小字阿童，弘農湖縣(今河南靈寶西南)人，多謀善戰，乃西晉著名軍事家。因滅吳功勳卓著，拜為輔國大將軍，領步兵校尉、後轉撫軍大將軍，加特進。王浚滅吳後，遭到王渾等人的嫉妒。晉武帝聽信讒言，責浚「恃功肆意」，「違制昧利，甚失大義」。浚一再上表剖白，無奈功高震主，帝不諒，使浚晚年抑鬱不得志，後流寓吳川博鋪，遂創建「茂山書院」。
[37]陳惟中：陳惟中，字子敬，吳川吳陽那蒙村人。南宋寶祐四年進士，文昌知縣。景炎中，宋端宗遷硇州（今屬湛江市郊區），惟中運糧前往，當船隊航行至井澳時，元將劉深率兵追襲，張世傑前鋒稍卻，劉深縱火焚艦，惟中與吳川司戶何時、方朝石等人投箸而起，親冒矢石，俱被創，仍力戰，未幾天反風，惟中乘上遊縱火反功，元兵大敗。凱旋時惟中吟詩一首：「忽聞醜虜犯硇州，投箸揮刀殺寇讎，海面火攻鏖戰急，反風助我逐強劉！」
[38]歐光宸：(? ～1653年)博鋪鎮人，出身書香世家，明天啟七年（1627年）丁卯科舉人。明崇偵七年（1634年）,考授知縣，候任期間在家鄉茂山書院招聚生徒講學。對貧苦學生免收學費，生徒日增，文風昌盛。明崇禎十七年（即清順治元年1644 年），清兵入關，定都北京，順治四年（1647年）清兵南下，佔領 高、雷、廉、瓊各州縣，清廷官吏恣意壓迫搜刮，強令百姓剃髮, 因而群情激憤，民心大變。當時南明吏部侍郎洪天擢授高州軍門，招兵往海南擬圖恢復。順治四年四五月間，吳川楊浮八（塘雞村人）。姚起巖、茂名周冤等數十人，不甘受壓迫，投奔海南，以圖「反清復明」，他們在同往海南途中，聯絡信宜、茂名、遂溪、廣西各地好漢，準備舉事。茂名的李振璽、遂溪的鄭良哉。吳川北丹的鄭淑真、山口的龍泉劍紛起響應，聚集數千人，開展反清鬥爭，公推歐光震為「盟主」。先後攻佔梅菉及吳川縣城吳陽，將清政府的海防同知、知縣、巡捕、教官、縣丞等盡皆殺掉，並破獄開倉，聲威極盛。南明永曆帝封授歐光宸為海南盟軍道按察司副使。當時，吳川分屬兩個朝廷，東水屬清。西水屬明。歐光宸率眾集結博鋪與清兵相抗，不久，清將汪齊龍因內訌被殺，吳川全縣復明。此後，明清進行拉鋸戰，自順治四年二月起至順治十二年正月止（1647～1655年），吳川8次反覆，即4次「歸清」，4次「復明」。順治十年（1653年）八月，清平南王尚可喜部屬副總兵陳武、參將李雲珍發兵攻打化州、吳川，散捉亂搶，十室九空，男女被殺千餘人，歐光宸在這次戰役中被俘，解至高州城，知府勒索贖金800兩銀，歐光宸寧死不屈，慷慨就義。
[39]劉承忠：元代吳川人（生卒年月不詳）。元朝末年任江淮指揮使。當時江淮地區（今江蘇、安徽一帶）大旱, 蝗蟲成災，劉承忠率領鄉民奮勇滅蝗，蝗蟲終被撲滅，為江淮人民立下大功。元亡後，承忠投河而死。江淮人民為紀念他的功績，尊他為「劉猛將軍」，建廟祭祀。清雍正二年（1724年），皇帝詔令全國各省、府、州、縣，建「劉猛將軍廟」，每年春秋祭祀。
[40]林廷瓛（1454～年）字公器，號南峰，明代吳川縣吳陽霞街村人。曾受業於新會陳白沙先生門下。24歲中舉人，27歲中弘治庚戌科（1490年）進士。生平勤學守信，淡視功名富貴。初任永嘉縣知縣、補建昌同知、後升任蘇州同知。公為政期間，公正廉明，政績昭著。每到任上，即頒發新規，精兵簡政，重視文教，開拓學宮。並倡率群眾興修水利，灌溉農田，解除旱患。如遇災年，則開倉賑濟，並嚴厲革除織造陋規，大大減輕群眾負擔。故永嘉人民挽留拜送，並建生祠，奉祀追思。其精通理學，深受陳白沙先生器重，曾親筆賦詩贈之。[41]陳白沙：（１４２８ —１５００年），名陳獻章，字公甫，號石齋，人稱白沙先生，明代著名思想家、教育家、書法家、詩人。１９歲應廣東鄉試，考得第九名舉人，２１歲參加禮部會試，中副榜進士。他曾書贈霞街村，詩云：「派分九牧，監簿流長。振鐸儋耳，胥宇吳陽。桂枝雙馥，蘭萼頻香。科名藹藹，珂珮鏘鏘。統垂未艾，緒績無疆。珠聯璧合，炤耀穿楊。」由於其欣賞門生林廷獻之為人氣節，曾親筆書寫「擊玉又敲金，思君對我吟，江門臨水坐，明月二更深」中堂一幅贈與公。清代翰林陳蘭彬曾在其上加記題跋，跋云：「白沙先生下筆純任天機，此書贈門人南峰先生者，藏林氏家祠近五百年矣！詩僅廿字，瞻誦移時，發人遐想。既自詡眼福，又憾生弗同時，不獲侍兩先生杖履也。光緒十六年四月，後學陳蘭彬謹識」。現在複製木刻橫幅尚存。廷獻公晚年著有《南峰詩集》木刻本，現已失存。
[42]解縉（1369—1415）明江西吉水人。字大紳，洪武進士，永樂初任翰林學士，明代著名學者。曾題贈吳川詩兩首，其中《望海》詩云：吳川望海水溟溟，萬斛龍驤一羽輕。沙磧煮鹽凝浩月，潮痕遺貝麗繁星。硇洲夜露金銀氣，神電晴嵐鸛鶴鳴。玉節南來入北極，安邊歸頌海波平。[43]麥為儀：字鳳來，綽號劏狗六爹，吳川縣塘尾鎮院村麥屋人。生於康熙三十四年（1695）卒於乾隆二十七年（1762），享年68歲。葬於麥屋村東紅口嶺，至今墳墓及墓碑尚存。六爹為清乾隆歲貢生（秀才）、廣東有名的阿凡提式人物。是一位機智勇敢、膽略過人、見義勇為、才思敏捷的大學者，一生敢於與貪官汙吏、土豪劣紳及神鬼作鬥爭。1984年5月，中國社科院文學研究所在湖南鹹寧市召開全國機智人物討論會，評選出全國機智人物380名，廣東省入選8名，六爹名列榜首。
[44]林懷蘭：吳川人，明代名醫。據《電白縣誌》載：「霞洞鄉有番薯林公廟，副榜崔騰雲率鄉人建立。相傳番薯出交趾，國人嚴禁以種入中國著罪死。吳川人林懷蘭善醫，薄遊交州，醫其關將有效，因薦醫國王之女，病亦良已。一日賜食熟番薯，林求食生者，懷半截而出，亟辭歸中國。過關為關將所詰。林以實對，且求私縱焉。關將曰：『 今日之事，我食君祿，縱死不忠，然感先生之德，背之不義。』遂赴水死。林乃歸，種遍於粵。今廟祀之，旁以關將配。」現在梅菉轄內的圍蘭埇（懷蘭積埇）便是當年林懷蘭生活過的地方。[45]曾秉忠（1816-1863）：吳川縣吳陽鎮曾屋村人，（今屬塘尾曾屋）。因他在剿匪戰鬥中，作戰勇猛，轉戰數省；屢立戰功，威懾匪膽，故鹹豐帝封賞他為「勇巴圖魯」名號。曾秉忠曾任江南提督、福建陸路提督。後因積勞成疾，病逝於軍營。
[46]陳上川 (1626—1715)，號義略，吳川縣南三都田頭村（今湛江市坡頭區南三鎮田頭村）人，生於明熹宗天啟六年九月初四日（公元1626年10月23日），卒於清康熙五十四年（公元1715年）夏，享年九十歲。民族英雄，反清復明志士。因協助越南阮氏政權拓土保疆，屢立戰功，故被封為安南王，死後贈輔國都督，封「上等神」，享春秋二祭。
[47]林闈階：字雲衢，吳川縣吳陽霞街村人，後遷馬蹄山。清乾隆二十一年丙子科舉人，丁丑年連捷進士。家本寒素，齡年即自力於學，能自得師。後知山西石靈縣，甫閱月，即拂衣歸。閉戶日坐書巢中，了無榮辱之色。
閨階公靈石解組記略：餘少賤、多能，不逐時好。成童時，以縣試第一補諸生，複試第一人食餼，丙子登賢書，丁丑成進士。家甚貧，不善貨殖，而業於醫，多所全活。又時以文章指畫後進，故多士樂就門牆，束修問饋，藉以自活。丙戌隨計入都，丁亥待罪靈石。靈石地當衝衢，供帳繁擾，往往徵貨民間，餘甚憫焉。冀以養廉之餘，置官物以省假借，不謂竟以此被議。又靈石地險民雜，好賭，盜賊出沒無常，鋤莠旌良，厥心亦苦矣。在任僅五十四日，不生事以擾民，不怠事以疲民，治絲棼，如事將就緒，而卒以見廢，豈非天乎？去位之日，父老奔走哀號，每欲為吾陳訴，餘因不使之行者，窮達有命，非人之所能為也。一官何足惜，故鄉亦可懷，惟是地北天南，將成遠別，依依赤子，愴予懷耳！予歸之後，願爾士民完逋欠，睦鄉鄰，敦孝悌，畫地刻木，共沐太平之休，則雖相隔萬裡，亦猶吾之在靈石也夫。註：以上簡介源出《吳川縣誌》光緒版卷七第十八頁。公著有《藥性賦》傳世。閨階公山西靈石菩提寺留別父老詩：滯雨連宵悽復悽，夜深無語對菩提。慈悲孰濟群生苦，定慧吾慚四大迷。山疊奇峰圍郭險，水蒸靈石觸雲低。歸心也共鐘聲斷，淚帶秋風落葉啼。[48]彭子衡：即彭玉(1832—1883)，吳川振文大寨彭屋村人。曾任深圳大鵬九龍協副將、陽江碣石、後任瓊州督撫（海南軍區司令），告授武顯將軍晉授振威將軍。他作戰勇敢，讓海匪聞風喪膽。彭玉一生仗義疏財，賑濟災民，興辦學校，現振文中心小學乃由彭玉捐建的「振文書院」改建而成的。據《吳川縣誌》載：彭玉曾數次用火輪船運米回吳川平賣賑災，救人無數。故有鄉民作詩頌他，詩云：出仕將軍懷故鄉，身經百戰衛家邦。新興書院培桃李，擴建江堤種穀糧。邑裡災年等賑濟，洋人盛日竭衙堂。威名赫赫揚中外，應屬吳川第一章。
[49]竇振彪：(1785—1850),字升堂, 吳川硇洲人，出身於貧窮家庭，幼年父母早亡，後跟姑母養牛過活，十五歲隨舞獅班學武，十七歲到洲都司府當差。由於能弓善射，熟習水性,得到上司器重，編入水師當兵，不久擢為都司府管帶.。1814年(嘉慶19年) ，擢水師提標中軍守備。1819年(嘉慶24年)升海口協中軍都司,。1822年(道光二年)升廣海寨遊擊。1826年(道光九年)署瓊州鎮總兵（海南軍區司令）。1831年(道光11年)，由兩廣總督李鴻賓舉薦，升任福建金門鎮總兵。1841年升廣東水師提督（海軍司令），同年調福建任水師提督。1850年卒於任內，享年六十有五。竇振彪一生，經歷了嘉慶、道光兩個朝代。當時中國處於封建社會的末期，清王朝已過「康乾盛世」而日漸腐敗，統治階級驕奢淫逸，廣大人民饑寒交迫，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾日益尖銳，盜賊四起，社會動蕩不安。由於吏治腐敗，經濟落後，國防松馳，給西方殖民主義者以可乘之機，故大量輸入鴉片，掠奪中國的錢財，毒害中國人民，妄圖把偌大的中國變為他們的殖民地。處此內憂外患的歷史環境中，竇振彪以其裝備落後的水師，積極維護國家和民族的利益，為鞏固清王朝的統治而服務，創立了不可磨滅的歷史功績，也為後世留下了一筆寶貴的精神財富。
竇振彪一生，緝盜安民，平定叛亂。並協同馬濟勝平定臺灣張丙滋事叛亂，抵抗英夷鴉片入侵，維護國家民族利益，鞏固滿清封建統治等方面，立下了汗馬功勞。因而他死後被清帝誥封為「振威將軍」、諡號「武襄」，晉贈「太子太保」取銷生前一切處分。為了紀念他的功績，清政府除給他厚葬外，還在他的故鄉硇洲上街，建起一座牢固的石牌坊「宮保坊」，坊的兩側刻上一副盛讚其功績的對聯，上聯曰：「麟閣功業萬裡鯨鯢皆懾魄」；下聯為：「 羊碑思永八閩貔虎盡銘恩」。梅菉雖不是他的故鄉，但也建有紀念性的「保宮第」和立有腳踏石龜的御賜豐碑，「宮保第」的遺址和碑石迄今仍然留存著。
[50]易傅伯：名易中（1707-1767），吳川縣板橋鎮上杭村人。1736年中武舉人，1740年中武進士，1745年駐京任提塘官。易甚得和親王賞識，解組時，親王親贈墨跡及對聯，聯云：「柳色煙相似，梨花雪不如」。他一生豪爽仗義，舉粵西人在京城有厄，他都慷慨以赴。聲名大振。易中詩文亦佳，有著作傳世，可謂文武全才。易三個兒子都中武舉人。易中墓在今吳川尖峰嶺，佔地485平方米，墓前有石牌坊，右額刻「山高」，左額刻「水長」，正中刻「聖旨」二字。易中終年61歲，據《吳川縣誌》載：易中臨終遺言：「後人母得習武」。易有槐亭文稿傳世。
[51]陳蘭彬：(1816～1895年)字荔秋，吳川縣黃坡鎮黃坡村人。22歲以優行貢京師，清鹹豐元年（1851年）中順天舉人，鹹豐三年中進士，選拔為翰林院庶吉士，充國史館纂修，後改任刑部後補主事。歷任太常寺正卿、宗人府丞，都察院左副都御史、資政大夫，總理各國事務大臣兼兵部右侍郎、禮部左侍郎，是首任駐美國、西班牙、秘魯公使。為幼童出洋肄業局之「洋局」第一任正委員，帶領梁敦彥、詹天佑等第一批留美學生官費赴美留學。
[52]林召棠：林召棠（1786～1872年）字愛封，號芾南，諡文恭，廣東吳川縣吳陽鎮霞街村人，父泰雯，任東安縣教諭。召棠公少時隨父教館攻讀。清嘉慶八年（1803年），17歲中秀才，學使姚文田（嘉慶四年己未科狀元）賞為「海濱俊才」。嘉慶十七年，學使程國仁評閱其考卷，認為極有前途，選拔為貢生，並讓其與自己的兒子一起研讀。道光三年（1823年）癸未科狀元及第。皇帝閱其卷硃批：「今科得一佳元，一字筆誤偏旁，非關學問」，授職翰林院修撰。道光五年（1825年），因父喪返家丁憂。道光八年返京供職。道光十一年，任陝甘正主考官，此次選擇舉人65名，其中呼延甲（後入翰林、任庶常）、張芾（後入翰林、任廣東巡撫）、牛樹梅等11人後皆中進士，頗有成就。次年，他深感官場汙濁，以終生奉母為名告假還鄉。
道光十三年（1833年），召棠公應兩廣總督盧厚生邀請，受聘主講肇慶府端溪書院（端溪書院當時為省立第一間書院），凡15年，培育不少人才，為教育事業立下不可磨滅的功績。如順德羅惇衍尚書、高要馮譽騎侍郎等都曾受過教誨。道光十九年（1839年），林則徐來粵查禁鴉片，與召棠公書信來往，諮詢談論民生吏治。
召棠公為人尚氣節，淡仕宦，愛廉潔，重工農，憐貧苦。當時，公有不少舊同僚及門生，已身為宰相、尚書，或任總督、侍郎，都有意薦公復出。然公不慕高官厚祿、榮華富貴，毅然安心執教，一概辭謝！
道光二十二年（1842年），同科翰林王廣蔭任右庶子，勸其就仕，召棠公辭謝。黃廣蔭復書中有：「聖眷方殷，臣心如水，何高尚若是!」之句。黃素知召棠公生活淡泊，又從京都領取吳川鹽圍補給銀寄與召棠公，公不受，此款存省多年，後託門生、翰林陳荔秋送返朝廷。在村中首創「義倉」，救濟貧民。為縣倡議舉辦「賓興」（獎學基金會），並作《吳川賓興芻議》文。召棠公59歲母喪丁憂，從此居家不出，在村邊「金蓮庵」旁作「寄廬」，題曰，「四十樹桃花禪室，」結茅布石，種花植樹，每當春和景明，潮生月上，即攜杖徜徉林靄間。或邀朋約友，載酒蓮塘，吟詩梅下。或焚香靜坐，觀書臨貼，意趣超然。召棠公生平誠樸謙慎，不幹謁有司，不面斥人過，耄年猶與弟召桐朝夕共飯，故同治六年高廉道陸心源請旨旌表公閭為「高賢裡」。公著有《心亭亭居詩集》、《文存》、《筆記》等書傳世。公於清同治十一年（1872年）農曆十二月在家逝世，享年87歲。
[53]吳懋清：清（1774一1845）字澄觀，號回溪，廣東吳川人。生於清高宗乾隆39年，卒於宣宗道光25年，年72歲。嘉慶15年（1810）庚午科舉人。會試不第，官中書科中書。館京師為顏伯壽、陳昌齊等所推重。和海南定安縣張嶽松（探花），邑人林召棠（狀元）交善，名噪一時。因以求天下賢者學益廣大，四試不第遂歸養不復出，潛心撰述，至老不衰。著有《橫塘詩稿》，臺灣版《書詩禮春秋》、毛詩復古錄(二冊)，《詩賦雜文》十八卷，《天洞測》一卷，《尚書解》五卷，《詩經測》九卷，《論捂考》八卷等二十餘種共二百一十四卷，均入《清史列傳》並傳於世。
吳懋清先是以避海寇，奉母命遷居茂名橫塘，懋清與弟懋基（嘉慶18年癸酉科舉人，先任嘉應州學正，後任番禺教諭），友愛篤至，誼兼師友，每遇懋基年節回鄉，食共桌，寢連床，至老如是。清事母至孝，知母樂善好施，每先備儲錢物以待。年逾五十，猶跪受杖責，不命不敢起。遇父忌日，輒日隕泣置祭。
[54]林聯桂：（1774～1835年）初名家桂，字道子，又字辛生，吳川縣塘綴新村人。據《吳川縣誌》載，林聯桂出生時有大星降於廬。博學能文，才思敏捷，對客成詩，有時日成詩數十首而意不復。嘉慶六年（1801年）拔貢，九年（1804年）中舉，道光八年（1828年）中進士。與黃玉衡、黃培芳，張維屏、譚敬昭、吳梯、黃釗等合稱「粵東七子」，曾任湖南綏寧知縣。後實授新化署晃州直棣廳通判，政聲卓著，極受上級器重。最後調任邵陽，死在任上，終年62歲。林聯桂生平著作很多，著有《見星廬詩稿》正續共22集、《見星廬古文》3集、《拼體文》2集、《文話》、《賦話》、《詩話》、《館閣詩活》、《作吏韻話》、《講學偶話》、《續清秘述聞》、《日下推星錄》等書。
[55]林厚甫：諱德光，字豫幫，祖籍霞街，後遷居信宜。祖任朝議大夫，父任江西臬司知事，為人剛方正直，生六子，先生居長。先生幼而聰異且至性過人，稍長讀書即以聖賢自期，講求誠意正心之學，一言一動，悉循規中，而事親尤為孝順。十九歲，知事公病，常發怒，先生怡色柔聲以承之，飲食湯藥，必經手而進，晝夜侍奉，衣不解帶者十餘月。第二年父病加重，先生常於深夜刺血寫書，狀禱神明，乞以身代。父逝，常捶胸頓足哀極而昏絕，百日內唯食稀粥，常穿喪服伏柩號泣，聞者莫不流涕，哀極時常流血，汗澈衣身，衣為之赤。葬後，每日必到墳前炷香，歷時三年，風雨不改。有弟五人，皆庶母劉氏所出，然先生待庶母如親母，視五弟如同胞。邑人感先生之大孝，聯名公舉，請旨旌表，光緒帝於十七年三月初二日準奏並下旨旌表。[56]林元相：霞街村人，清嘉慶己卯科舉人林鶴齡之父。據《吳川縣誌》載：元相性至孝，母病重久治不愈，後咬手指寫血書，披髮叩天立誓：願減己壽以延母壽十年，後其母果然病癒，並在十年後同其立誓之月日而逝，邑人異之，皆認為孝者，可感天地也！
[57]林邦珖：吳川霞街村人（生卒年月不詳），清乾隆十七年壬申恩科舉人，曾任江西分宜縣知縣，因為官清廉，政聲卓著及侍親至孝，故清乾隆皇御詔封贈林邦珖之父母與祖父母，敕命詔書復件至今猶存霞街林氏大宗。
[58]林玉愛：據《廣東通志》、《高州府志》、《吳川縣誌》載：林李氏，霞街林彥幹，配妻李氏，生女玉愛（高州知府吳國倫起名），在室。明代隆慶三年，公元（1569）,海寇登岸擄掠，母女為保貞節，大罵賊寇，誓死不從，壯烈殉節。事聞郡縣，太守吳國倫，撰詩文，遣官致祭，並轉申院部劉及布按二司。先授貞烈牌匾，以表其雙節之門，後本縣給銀三十兩，建祠旌之。林姑祠在今白沙天后宮廟右側，毀於文革。
[59]黃之淑：（生卒年不詳），活動於清乾隆中期至嘉慶年間（1765－1820年），字耕畹，晚年自號蘭娵老人，廣東吳川人。甘泉洪倬妻。工詠善詩，擅山水、花鳥畫，更創以雙勾水仙法繪雙勾墨蘭，別具特色。名載《歷朝畫史》和《中國美術家名人辭典》。詩入清代《國朝閨秀詩選》。[60]招鳳嬌（1800-1835）：吳川覃巴米鄉人。清嘉慶朝歲貢招元儲之女，性耽吟詠，年十九適梅菉頭歲貢李滋中之子李鶴祥，未兩載夫亡，越年而子夭。賦絕命詩，闔扉投環，被救回。本想矢志殉夫，但乃父使人責之曰：殉夫，大節也！然徐圖繼嗣，終養老姑，亦大節也。汝其權之。後事姑盡孝，勤勞縫織以供兩小叔讀書及婚娶之資。逝後獲旌表貞節牌坊，有《斷腸詩集》一卷傳世。現錄招氏兩作：焚付外子詩：滴血題詩付九原，毛錐未落已銷魂。不知嘆逝情長短，但有蠻箋淚點痕。破琴詩：一斷鸞絲續最難，高山流水思漫漫。從今莫問求凰調，砍碎金刀不再彈。
[61]張炎（1902-1945）：又名巨炎，字光中，吳川樟山人。原國民黨十九路軍愛國將領。「中華共和國人民革命政府」成立時任第四軍中將軍長。後被十九路軍的叛徒、玉林行署專員梁朝璣執行蔣介石「就地處決」的密令，秘密殺害於玉林東嶽嶺。解放後毛主席籤字追認張炎為革命烈士。[62]張金：名世德（1893-1930），吳川塘綴樟山人，張炎堂兄。名將，61師第9旅旅長，北伐時在湖南
七塘戰役中陣亡，犧牲後被追封為中將師長。張世德17歲投軍，1922年在戰鬥中被槍彈擊中，彈從背
出，仍英勇隊作戰。後升為連長、營長。在配合葉挺獨立團攻克汀泗橋一役中，立下奇功。晉升為團長。
在「八一」南昌起義時，世德隨葉挺參加起義。後保升堂弟張炎為團內營長。後世德提升為縱隊長，率
兩個團。1928年，曾派人回本縣招收大批新兵補充，使其部隊成為吳川子弟軍。1929年提升為蔡廷楷
師副師長、旅長，轉戰廣東。1930年陣亡軍中，堂弟張炎即晉升為旅長。1931年，廣東軍政領導人陳
濟棠等，撥款在樟山建世德中學，以示紀念。[63]李士芬（1887-1928）吳川振文邊埇村人，第一次國內革命時期，吳川農民運動的著名領袖之一。當時農民運動的三角形紅旗上綴著一把黑顏色的鐵犁圖案。1925年他率領振文區48鄉農民代表500多人舉行聲勢浩大的示威遊行，終於迫使省政府下令取消了幾項苛捐雜稅，贏得了鬥爭的勝利。接著成立了振文、吳陽、芷寮、石門、龍頭嶺等農民協會，把吳川的農民運動推向高潮。1927年任中共「南路軍事委員會」委員及農民自衛大隊長，組織了一支300多人的敢死隊與反動軍隊作戰。1928.10月在振文獨竹村被捕，後在黃坡英勇就義。
許愛周(許晉亨爺爺) 許愛周青年時代開始經商，20年代在赤坎海灘開發商業樓宇。30年代末，成立航業公司、輪船數艘。50年代在香港的航運遠達日本、泰國、南洋一帶，租用和代理法國十餘艘輪船遠航歐亞。50年代後期創辦中建企業公司，興建了一大批大廈和樓宇，還經營農場和開發畜漁業，成為著名實業家。在日本佔領湛江時期，許愛周將自己的兩艘輪船鑿沉海底，不肯被日寇使用。將幼子準備結婚酒宴的大筆巨款捐作抗日救亡費。湛江地區每遇災年，即運回大批大米，平糶救災。每年均有糧食、寒衣和現款分發鄉間百姓，從不間斷。50年代，粵西大量發展油棕種植業，帝國主義封鎖中國，無法取得種苗。愛周冒險衝破封鎖，搶運回大批油棕種苗給粵西種植。印尼排華時，他派大批船隊接送大批難僑歸國。愛周經常給家鄉購置耕牛、農具、汽車等。還在1912年時，他把自家房屋作免費私塾，撫育無數學童。20年代在湛江創辦中學。30年代在家鄉獨立創辦育才小學。全部學生均免費入學到完成學業。1953年捐款建坡頭中學，其子孫繼續贈巨款擴建中學。現名為「愛周中學」。愛周終年85歲。
[65]吳信才：中國地質大學信息工程學院院長，教授、博士生導師、「長江學者特聘教授」。中國研製宇宙飛船時曾使用他發明的科研成果。
[66]李漢魂：（1895～1987年）字伯豪，號傑華，又號南華，吳川縣黃坡鎮嶺頭村人。國民黨抗日愛國將領。曾任國民政府廣東省主席、國民黨廣東省黨部主任委員、三十五集團軍總司令、第三戰區副司令長官、上將參軍長、內政部長等職，可謂出將入相。49年赴美定居，1982年應廖承志同志的邀請回國訪問。1987年 6月30日病逝於美國紐約，其骨灰安放在廣東韶關南華寺。生前著有《嶽武穆年譜》、《夢回集》、《日記》（上下集）、《歐洲散記》、《拉丁美洲遊記》等書。
[67]改慶端陽：在康熙戊午年間，有一外來海盜，名曰冼彪，綽號「大鼻賊」，組織數千人，在吳川一帶橫行無忌，無惡不作。據《吳川縣誌》載：康熙十七年戊午秋九月，海盜冼彪入寇，千總袁其中被創死於芷寮，九月一日，那良土棍陳懿、那羅李大頭六、黃坡李天掯二等，勾結冼彪，船數百號，直入內地擄掠，時吳川營千總袁其中率兵出芷寮禦敵，被創陣亡。城西沿河一帶盡為寇據，土地荒蕪，田賦積逋，盜匪自此始盛。十八年秋八月，海盜謝昌、冼彪等沿海劫掠，冬十月，吳川營把總陳華攻冼村那鄧賊巢，破之。三月知縣王如恆以賊艘不退，孤城危急，單騎赴郡，請高、雷、廉馬總鎮調兵防守。遣南雄守備宋麟及鎮標左營遊擊楊國泰等分布堵御。海寇衝三江營殺提標趙把總，自是賊勢愈熾，入據冼村、水潭、那鄧、那良、大岸等地為巢穴，沿村焚掠，擄男婦、屠耕牛，慘不堪言。耆老相傳，有個別村莊被他屠殺得只盛下幾人而已，可謂是吳川縣有史以來最悲慘及最恐怖的年代。為避免賊人乘端午節百姓回鄉過節之機入村殺人搶劫，有過個別村莊只好提前在農曆五月初四日過端午節。至今吳陽鎮三端管區一帶村莊，還是沿習此俗。此次匪患至康熙二十一年春三月，順德總兵蔡璋、虎門水師張總兵率兵奔赴吳川剿緝始平。
[68]陰騭佬：姓黃，名振泉，盤石村人，實為當地一巨富，地痞。黃在吳川一帶行梟作惡，殺人放火，強取豪奪。據《吳川縣誌》載：1925年9月2日，匪首黃振泉帶領三千多土匪攻打上馬村，用煤油焚毀炮樓三座，燒死群眾335人，掠光全村財物。1922年9月16日，匪首陳亞美帶領一千五百多土匪攻打石九塘村，殺死殺傷群眾一百多人。
[69]修水利、築堤壩：解放後吳川縣進行大規整治水利、圍海造田工程。先後建成了積美欄河壩、吳陽圍、塘尾分洪、大沙江分洪等工程。其中：吳陽圍防洪防潮灌溉工程，1955年動工，1956年建成。1960年又建成吳陽欄河壩。1962年在吳陽壩後又建成官江進水閘工程。至此，不但根治了為害吳陽和黃坡千年澇災，而且造就了十幾萬畝四季常青的農田。積美欄河壩：1959年11月動工興建，1960年5月5日成。壩高4米，全長324米，分為90孔，每孔淨寬3米，壩設行人橋。設有可通航80噸級船閘一座。1981年7月28日被洪水衝垮決口長68米。1987年進行改建，1992年改建成功交付使用。灌區有6條乾渠，分渠103條，鬥渠105條。是吳川最重要的水利工程之一，又是聯結吳川西部的重要交通樞紐。
[70]賢者獻策：吳川市委、市政府實施「回歸工程」策略，號召吳川籍在外經商及務工人士，勇躍回鄉投資、捐資建設和美化家鄉。此舉效果顯著，到目前全市共收到捐資建校、建路、解決群眾飲用水、建設文化樓、翻修古蹟及扶貧等資金高達數億元。目前全市所有自然村莊的自水來、混凝土道路都已開通，大部分村莊已建起文化樓，校舍也得到重建或修葺。
71]蛤嶺村、芝藹村被評為「全國文明村」，新農村示範村。
[72]三絕：隔海花橋、瓦窯泥塑、吳川飄色，以其精、巧、奇並稱吳川三絕，在國內外享有很高聲譽。
吳川賦（新篇）【伍】(2009-06-07 01:39:49)轉載▼標籤： 雜談 分類： 鑑水吳風
吳川三絕簡介
(1)花橋：花橋原是隔海村居民為過江進城鬧元宵而搭起的橋。據說起初是用竹排或小船連成的，後因浮橋危險，改用竹木搭橋。在舊社會，人們懷有「男女授受不親」的封建思想，怕男女同走一條橋，免不了磨肩擦背，於是又改搭男女二橋，還把女橋蓋住，裝飾一番，越裝越美，便成了「花橋」。傳說中遊人祈願生男孩的，即摘取橋上的白色花朵，想生女孩的，即摘取橋上的紅色花朵，相傳至今，故紅男綠女相擁雀躍，熱鬧非凡。為安全起見，近年已改用通往江心島的鋼筋水泥大橋裝飾，橋長數百米，寬約十一米，橋邊擺滿鮮花，插滿彩旗，掛滿名人書畫，裝上彩燈，甚是雄偉壯觀。元宵節晚上，附近各縣市及省港澳、海內外僑胞到吳川遊花橋的客人多達數十萬。
(2)泥塑：吳川慶賞元宵有製作泥塑展覽的傳統，據說已有近千年的歷史。泥塑的興起發展，可追溯到梅菉發達的磚瓦陶瓷器工業。相傳早在唐末宋初的元宵期間，梅菉瓦窯村的一些陶瓷工人，就利用磚瓦泥雕塑和真人一樣大小的泥人展出，吸引了不少觀眾。此後，梅菉在元宵期間就普遍開展泥塑展覽活動，這些泥塑內容，多取材於傳統戲曲、神話故事以及喜慶風俗的片斷。如《三顧草廬》、《木蘭從軍》、《西廂待月》、《八仙過海》、《劉三姐對歌》、《嶽飛報國》等等。吳川泥塑造型優美、塑工精細、形神兼備、典意吉祥並栩栩如生，是頗為精美的藝術品，聞名遐邇，深受海內外觀眾的歡迎和喜愛，因而梅菉鎮贏得了「泥塑之鄉」的美譽。
(3)飄色：吳川飄色，2008年入選「國家非物質文化遺產」錄。
飄色藝術表演是一種地道的流動舞臺藝術造型。運用力學原理，用鋼筋支撐著化妝演員隨車遊行
表演，形象生動奇妙，各具體態。加上舞獅舞龍助陣，鑼鼓八音相配，壯麗非常。
據黃波鎮的民間藝人陳壽全生前回憶：清末，吳川黃坡的四鄉八村常常舉行遊神賽會，出現了表現戲劇片斷的化裝遊行，俗稱地色，引人注目。為取勝其他村莊,他與乃父別出心裁地搞了技巧化裝遊人，在一個扁方形的木箱上，設計出《哪叱出世》戲劇片斷：一個身穿紅綾兜，手執紅纓槍的小孩，立在可以開合蓮花上。因為蓮花是向上翹起的，所以稱作翹色。小哪叱在蓮花上迎風飛飄,故又稱為飄色。這套飄色展出後，遊遍黃坡，轟動全縣。人們都覺得很奇怪，一根手指般大的花梗上開著花朵，怎麼能站立個小孩？後來，陳壽全又相繼製作了二十板飄色，在各地展出，大受民眾歡迎。從此，飄色之花就遍開在吳川的沃土之上。現時飄色一般由2至6歲左右的兒童上板喬裝打扮，並由過去的一板一層飄色發展到如今的的一板兩層或三層飄色。造型藝術已由過去的單一的木工鐵工技巧發展到現代已集電影、戲劇、魔術、雜技等技藝之大成的綜合性空飄造型。人們通過觀看五花八門的飄色，將得到一種無法形容的藝術享受。
73]奧運爭光：奧運會開幕式前的「歡天喜地」節目表演中，第一個出場的、也是唯一代表廣東隊的節目《南粵雄獅賀盛會》，演員們手中舞動著白、藍、綠、紅、黃等五色的50頭獅子乃由「中國民間藝術之鄉」的吳川民間藝人製作。餘覺得白、藍、綠、紅、黃等五色除象徵五環外，也乃製作者用易學原理中的金、木、水、火、土之顏色來寓意萬物相生相剋，中華民族生生不息。可謂匠心獨運，無愧於「中國民間藝術之鄉」之稱號！
[74]江島：梅菉鎮江心島景區。
[75]冼太夫人：被周總理譽為「中國巾幗第一人」的冼太夫人，出生於南北朝梁武帝三年十一月二十四日（公元522年），即現電白縣山兜丁村一個俚族首領世家。其畢生致力於中華民族的團結和統一，功勳顯赫，威震南天，屢受朝廷諡封褒揚。逝於公元602年，隋仁壽元年，享年80歲，安葬於故裡娘家的山兜之原。
[76]天祥：文天祥，江西吉州吉水（今屬吉安人），原名雲孫，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋傑出的民族英雄和愛國詩人，著有《文山全集》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至右丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。後不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰鬥精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。吳陽文屋村鄉親，為了紀念先祖、弘揚正氣，在全村群眾的勇躍捐資和海外文氏宗親的支持下，於2003年建成了文天祥紀念館。
[77]碑林：吳陽鎮上郭村碑林。上郭村吳族始遷祖保金公乃福建莆田人，大平興國間以進士歷官「銀青光祿大夫」，晚謫高涼參軍，後流寓上郭村，迄今八百餘載。科舉時代，上郭吳族計有進仕3名，舉人28名（其中副榜4名），貢生、秀才266名，乃吳川科甲名宗。族人為弘揚先賢遺風遺德，激勵後人，踴躍捐資興建碑林，重修上郭吳氏大宗、明代讀書樓等古蹟。
[78]侍郎故裡：即陳蘭彬故裡。陳蘭彬故居（紀念館），在吳川市黃坡鎮黃坡村，現為廣東省重點文物保護單位，正申報國家級重點文物。陳蘭彬故居建於清代光緒元年（1875年），是一座二進磚木四合院式結構的建築，面積約400平方米。大門側開，前為天井，天井兩邊有走廊和廂房，後兩進為廳堂，為陳蘭彬接待官員及會客之所。故居前矗立著陳蘭彬和美國伯查德、海斯總統握手的大型銅像。為緬懷先賢，弘揚美德，吳川市紀念陳蘭彬編委會於2007年向全國吳川籍名人雅士及曾在吳川市工作過的領導徵集詩文出版《紀念陳蘭彬詩文集》，該詩集共收錄了211位作者的佳作，文章19篇，詩詞聯600多副，陳蘭彬遺稿63篇。
[79] 吳川飄色入選「國家非物質文化遺產」錄，2004年被國家輕工部授予「中國羽絨之鄉」，被廣東省授予「詩詞之鄉」。吳川粵劇團之南派藝術名揚省港澳、新馬泰，素有「粵劇之鄉」美譽，曾獲省
粵劇基金會重獎。
[80]吳川市被國家體育總局授予「足球之鄉」，被世人譽為「建築之鄉」。
[81]吳川市被世人譽為「網具」和「塑料鞋」之王國，梅菉鎮被文化部命名為「中國民間藝術之鄉」，黃坡鎮被文化部命名為「中國民間文化藝術之鄉」。
[82]林屋村被評為「全國文明村」，「全國十佳魅力村莊」之一，吳陽鎮被建設部、國家文物局評為「中國歷史文化名鎮」。
[83]吉兆月牙灣為國家級4A風景旅遊區，吳陽金海岸為湛江市重點旅遊區。
輩出英雄富貴的吳川「雙龍出海」風水大格局 2
吳川縣歷代狀元翰林進士舉人名錄
宋代進士：鞠杲（穩村），陳惟中，吳頤（上郭），林永（「明經」，霞街），易仕熊（上杭）。林陽（霞街，南宋時任廣州太守）
宋代舉人：鞠杲（穩村），林屏山（鄉舉孝廉）林兼山（解元，霞街），林可生（解元，霞街），李凌雲（解元，中街），陳惟中（那蒙村），吳頤（上郭），林陽（霞街，南宋時任廣州太守）林秀甫（霞街），林仲甫（霞街）。
元代舉人：林容，黃半山，易世傳（上杭）。
明代進士：林昶（樟木），顧禎（平城），鄭鎔（黃坡），李濬，蕭惟昌（大寨），林廷獻（霞街），吳鼎泰（上郭），易璘（東岸）。
明代舉人：林昶（樟木），鄭鎔（黃坡），顧禎（平城），楊兼濟（不詳），林原宥（不詳），陳繆（泗岸），吳孔昭（上郭），陳鵬（大院），吳孔光（上郭），孫迪哲（塘基），陳乾（不詳），彭完義，陳保，黎暹，梁簡，陳英（化州），黃俊（化州），陳懋（化州人），陳珩（化州人），林成（霞街永樂戊子科），林密，楊禧，黃敏，羅倫，吳「上林下土」（上郭），吳灝（上郭），譚曉，陳韶（泊頭），易璘（上杭），李珏（三柏），易恆，李冕（那羅），林球（不詳），陳瑗（泗岸），凌霞，李濬，陳達，吳濬（上郭），蕭惟昌，史孜，梁守正，林廷璋（霞街），李芳（南路），吳朝玉（上郭），陳逞，林廷獻（霞街），林榮（霞街），高鴻，陳天驥，陳瓚，林顯（塘欖），陳策，林秉銓（霞街），吳準（上郭），蕭延輝，李德正，李尚德（三柏），吳延彥（上郭），吳鼎泰（上郭），吳一善（上郭），麥倫（麥屋），吳鼎和（上郭），龍逢聖（金雞垌），陳紹顏（大院），陳參雨（乾塘），陳聯第（泗岸）。清代狀元：林召棠（霞街，道光三年高中狀元）。
清代翰林：林召棠（霞街），陳蘭彬（黃坡村）。
清代恩賜翰林：麥國樹（麥屋），莫如蘭（莫樹），李遇昌（大人塘）。
清代進士：林闈階（霞街），陳聖宗（芷寮），易中（武進士，上杭），林召棠（霞街），林聯桂（霞街，後遷居田頭屋），黃樹賓（寄籍大興），陳蘭彬（黃坡村）。
清代舉人：吳士望（上郭），林春澤（霞街），陳景濂（山嘴港），吳國倫（上郭），林式君（霞街），黃家漢（木約），伍象雨（麻文），麥國樹（院村），林邦珖（霞街），陳尹東（泗岸），陳國成（博掉），林闈階（霞街），駱宗朱，吳元功（上郭），林香賓（霞街），陳聖宗（芷寮），陳張元（泗岸），陳璋潤（泗岸），李元琳（那羅），鍾濤，龍圖光（梅菉），李上猷（三柏），吳河光（水潭），麥實發（院村），楊發祖（中街），林鳴玉（塘菉），林聯桂（霞街），李士忠（中街），孫大尡（塘基），易文成（上杭），李玉茗（中街），吳懋清（水潭），吳家駿（上郭），林士奇（霞街），李玉華（中街），吳懋基（水潭），林召棠（霞街），吳國綾（水潭），林鶴齡（霞街），林錫爵（霞街），陳秉文（大坡），鄭粵英（新場），黃直光（盤石），黃棣昌（寄大光籍），陳蘭彬（黃坡村），林廷式（霞街），陳廷秀（黃坡），陳詩（山嘴），李文泰（中街），李若金（白水塘），吳錫庚（上郭），孫光前（塘基），林兆蓉（霞街），何景濂（西街），李寶琨（泉塘），楊漢章（瑚琳）。
清代恩賜舉人：陳邦禮（泗岸），林輯熙（霞街），陳獻猷（山嘴），林雍（霞街），林馮鯉（ ），林懋昭（霞街），李元惠，易業潘（上杭），陳有孚，李泮榮（白沙），吳柱周（水潭），林紀蘊（霞街），易業盛（上杭），陳楷（泗岸），吳樹勳（上郭），林隆升（霞街），黃廷銓（嶺頭街），林棟（霞街），莫如蘭（莫村），楊洛鍾（瑚琳），吳芳獻（水潭），李致元（嶺博）。林翰賢（霞街），林澤（霞街），林「上均下金」成（霞街），
清代武舉人：易中（上杭），林雲漢（霞街），吳元芳（上郭），易業富（上杭），吳龍川（上郭），吳匯川（上郭），林開第（霞街），易連標（上杭），易高飛（上杭），易連翀（上杭），李穎珠（平澤），潘汝渭（城內），韓宸元（殷底村），楊英華（瑚琳），陳達璋（乾塘浦），鄭玉光（大垌），楊達英（瑚琳）。
輩出英雄富貴的吳川「雙龍出海」風水大格局 3
「雙龍出海」風水大格局
為什麼吳川之地輩出英雄富貴？原因自然是多方面的，但不可否認的是，整體上有「雙龍出海」風水大格局是其原因之一。
吳川市區域（衛星圖
書雲
龍樓搖日月之光，寶殿撼雲霓之氣。
龍樓寶殿皆火星，一尖居中獨高曰龍樓，眾尖平列曰寶殿。
撼龍經：高尖是樓平是殿，請君來此細推辯。
入式歌：祖山高頂名樓殿，常有雲霓現。
筆者同吳生剛到鵝凰嶂山腳時拍了攝影圖鵝凰嶂1龍樓，圖中明顯看出鵝凰嶂山頂諸峰中，中有高尖之峰，故知此是龍樓。過不多時，白雲飄來掩蓋了尖峰（見鵝凰嶂2雲蓋龍樓），這真是「天公妒我盡遠景，故遺飛雲奪峰頂」，不過，這「白雲浮遠蓋，飄飄繞石飛」之美景卻也是可遇不求之美事，況且此不正應了「常有雲霓現」之句嗎？須知此行的目的是考察風水啊。也許天知我意，故來助我，但細想不會，我黃某何德何能，那有此福，這只不過是巧合罷了。「山中何所有，嶺上多白雲」。如此而已。
大田頂鵝凰嶂都是公龍的祖山，其有此表現，證明其確是真龍。
公龍中間行度這裡略而不談，只談盡龍處吳陽的特點。龍行到吳陽有三個特點：
一、過塘尾一伏，然後又起。
二、沿海岸高，向西漸低。
三、明堂有大小裀褥。
裀褥有什麼作用呢？
袁守定說：帶裀帶褥是富貴之形；鋪席鋪氈更得中和之氣。
《疑龍經》云：貴龍行處有氈褥，氈褥之龍富貴局。問君氈褥如何分，龍下有平如鼈裙。譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有裀褥，便是枝龍也富足。
葉九升說：氈褥者，山下之坪也。龍有氈褥為有餘氧，即枝龍也主富足。
海浪如無數山峰纏播生氣
母龍發祖於天堂山
「雙龍出海」應富貴當然也有水的功勞。水以鑑江為主，發源有四小溪：一條曰朗韶水，一條曰東岸水，一條曰西岸水，一條曰清湖水；四水自信宜匯合而來，至高州經南盛繞化州、抵梅錄與鑑江匯流後由限門而出海。左一條源自陽西雲霧山、經電白那霍、沙瑯、霞洞，至茂名袂花江後與梅錄鑑江相會。右一條由西江發源，有二小河，一條是大侖水，一條是清湖水。其中大侖水源於廣西扶新，至大倫後，經化州那務到合江，再達江湖與羅江匯合後轉入化州，與中一條鑑江相會。清湖水乃由化州與廣西交界處清湖發源，經化州平定、唐坑，與合江匯流而轉入羅江後同流入鑑江。然鑑江數百裡滾滾之洪流，皆經限門奔騰而入海。
改革開放至今.考上國內名校讀書的無計其數.祝吳川人步步高升.大展鴻圖！
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