在我童年的記憶裡，父親磨快鐮刀收割麥子的時候，路旁河畔，田頭地角，荒山野嶺，坑坑窪窪，艾草長得挨挨擠擠，熱熱烈烈，已經高過了麥子的個頭，齊刷刷站立在山村鄉野，如一面獵獵作響的旗幟，迎風飄展，如同淳樸善良的村姑，一日比一日更顯嫵媚風韻，她散發出濃烈馥鬱的芳香，氤氳鄉村的每一個角落，每一個人心間，這當兒端午節便姍姍而來。端午前一天的下午，母親忙完農活，讓我在不遠處等著她，她便會跨過一道一道田埂，穿過一畦畦麥田，登上高而陡峭的山崖或者深入到很少有人去的山溝。五月的陣陣熱風伴著麥香混合著艾草的氣息追趕著母親的背影，風一吹，那些艾草就搖曳起來，在母親的灰藍衣衫映襯下，艾草露出銀白葉背格外亮眼，母親一面採擷艾草，一面叮囑我別過去。她走一步，採一株，放入竹籃，採一株再一回頭，看看遠方的我，母親採擷的動作，似優美的舞蹈，似詩中節律的跳動。她那近乎苛刻挑剔的態度，讓童年的我甚是好奇，我問母親：「我們田間也有野艾呀，為何去那麼遠的地方採集？」母親笑著說：「近處的艾草是人們腳踏、牛馬驢羊所啃齧的，而遠處山溝裡山崖上是人們少去的地方，那裡的艾草光潔鮮亮、枝大葉肥。」母親採擷艾草免不了被露水打溼褲腳、前襟，甚至被山樹刮破手臂，但母親毫不介意，寶貝似的挎著一籃子鮮嫩的艾蒿從山坡上披著夕陽的餘暉走來，母親的笑聲流淌在艾香裡。
一路艾香把我們送回家，母親又開始忙活著插艾，她插艾草是極有講究的，她總是洗淨手，換上乾淨的衣衫，先是坐在庭院，一一遴選野艾，葉大厚實的插用，嫩葉、葉尖放在簸箕裡晾曬留做他用，然後像一位虔誠的信徒，小心謹慎地在我家門楣上、門板上、門環上、窗欞上，甚至床頭上都插滿了艾葉。末了，在我們衣襟上也別上一些鮮嫩的艾尖，之後在胸前比畫著什麼，嘴裡念叨著什麼，在一旁的我也學著母親的樣子做禱告狀，不住地問母親：「為什麼插野艾呀，你在念著什麼？」母親一臉的嚴肅說：「野艾是一種仙草，能保平安。」頃刻之間，淡淡的艾蒿草濃濃的香味，也在院落裡瀰漫開來。這些白白亮亮的閃著淡綠色的精靈，如菊一樣在晚風裡羞澀地搖曳，如同節日的盛裝，如同美麗村姑頭上的蝴蝶結，成為一道亮麗的風景線……是夜，許多蚊蠅不叫、毒蟲不咬了，我們枕著鬱郁的艾香甜甜入眠。艾草在我童年的記憶中成了一種有靈性的仙草，有時身上生了毒瘡，母親用艾葉熬水擦洗患處，用不了多少時日就好了，有時肚子疼痛，用隔年存放的艾草熬湯喝下，肚子竟奇蹟般地好了。每每此時，母親總會認為是禱告起了作用，認為是艾草這種神奇的仙草在冥冥之中庇護著我們一家歲歲平平安安，年年健健康康。
直到後來，我上了師範，才知道艾草的許多知識。艾是一種菊科多年生草本植物，它的莖、葉中含有豐富的芳香油，這種成分具有很強的消毒、滅菌、殺蟲的作用，端午節插艾是一種簡便、有效的消毒方法之一。《本草綱目》記載：「艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經、有回陽、理氣血、逐溼寒、止血安胎等功效，亦常用於針灸。」據說，端午插艾是為了紀念一名叫「艾虎」的英雄……這一切對只有高小文化水平的母親是不可能知道的，或許在她的生命意識裡根本就不存在什麼節日的紀念，什麼節日的內涵，也講不出節日由來的子醜寅卯來。可多少年來，插艾在她的心目中又是多麼的神聖啊，在母親的意識裡言行中，與鄰裡和睦相處，友待他人，不做愧對良心的事，把一家人的吉兇福禍系掛在艾草上，守望孩子一生的幸福與安康。艾草成了我家幸福平安健康的「守護神」，成了一種祈盼與祝福！母親信守著、等待著。年年歲歲，歲歲年年。兒時的我懵懵懂懂地知道，對世間的萬事萬物要有一種謙卑的心態，時時事事以一種敬畏的心態面對一切。如今，我從母親插艾的虔誠中讀懂了節日的另外一種文化內涵，那就是源自靈魂深處的善，一種不違背良心做人做事的驚醒，一種人之初「根」的守候。現在細細想來，也正是她那深藏心底的向善，使得貧窮悽涼的年月過得有滋有味，有形有色。
現在我們居住於繁華的都市當中，再也找不到當年那陣陣青香的氣味了，它不單是兒時的美好回憶也是父母對於兒女平安健康的期盼。自從相遇了美沐長發瑤，她就把兒時的回憶帶給了我——美沐長發瑤艾草沐浴露！這個再也不用分時節就能嗅到的芳香，不管何時何地都呵護我們的肌膚，讓我們在沐浴中就能獲得健康……
6月即將到來如果你還沒有艾草沐浴露，沒關係現在認識了美沐長發瑤我們的美好故事就已經開始……