歷史上有這樣一位太子,他雖然沒有生在中國,但他後來的事跡,對後世的中國人影響非常大,幾乎每個人都知道他的名字。
他就是釋迦牟尼佛。在這位太子出生時,根據大唐西域記中記載,這位太子出生後,說出了一句驚人的話:天上地下,唯我獨尊,就是出自這位太子之口。
我們都知道,這位太子後來沒有繼承王位,而是選擇遁入沙門,最後真的成為了一代世尊。釋迦牟尼佛是佛教的創始人,也是歷史上真實存在的人物,不過這句話不一定就真的是他說的,因為這是被後來人神話的部分。
在釋迦牟尼住世時,佛教是不分家的,也沒有現在我們看到的這些宗派,更沒有宗教的影子,佛教與道教的經歷相似,我們都知道道教是受道家的影響,是後世的張道陵所創建,而道家的始祖老子在世時,道教還沒有興起。
我們都知道,歷史上的老子在道教中被神話成了太上老君。同一時期的佛陀也一樣,被後世所神話。這句天上地下唯我獨尊,是否真的是喬達摩悉達多太子出生時說的第一句話,已經無法考證,但這句話的價值,卻值得我們後人深思。
這句話,並不是說喬達摩悉達多太子多麼自大,才誇下的海口,其實這句話被很多人誤解了,其真實的意思,並非是說天上地下唯我獨尊。這裡的我字,並不是佛陀再說自己,而是另有其意。
這裡的我,所指一切眾生,佛是站在一切眾生的角度才說唯我獨尊的,並不是在誇讚自己,而是要表達命由我造之意。
這裡的「我」字,有佛性之意,有不生不滅,不增不減之意。佛要告訴我們的是,這世間是不存在一個主宰的,一切唯心所造,命運是掌握在每個人自己手中的,所以就有了後來佛教提出的因果。
在金剛經中有這樣一段話:若以色我,以音聲求我,是人行邪到道,不能見如來。這裡的以色見我,與唯我獨尊的我是同一意思。都有佛性之意。
佛陀不是神,而是覺行圓滿的人,佛陀的這句話也道破了天機,佛陀認為,世間的一切,皆唯我獨尊,皆自己掌控,一切都離不開因果,一切皆由心所造。
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