歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素（英）
文章分類|歷史奇聞
文章字數|1530字，閱讀約4分鐘
簡介：
眾所周知，四大名著是我國重要的文學作品，也是我們從小就要學習的出版物，對我國文化有著重要的影響，四大名著中的故事和人物家喻戶曉。羅貫中在《三國演義》卷首語中寫道：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。多少古今之事，盡在笑談。
羅貫中把這種霸氣寫在作品的前面，讓人感受到作者心中的宏圖。不得不說，四大名著確實有其重要價值。但實際上，在建國初期，原來的"六絕"被刪掉了，大家知道的是《聊齋志異》和《儒林外史》這兩本書。這兩部也是文學作品，但為什麼非要把六大名著變成四大名著呢？。
建國後，為什麼要把六大名著變成四大名著？
首先，我們來看一看。
《聊齋志異》是一部清代小說。在這部小說中，蒲松齡用了大量的妖魔鬼怪等事物來反映當時黑暗的社會現實，因為這部作品充滿了魔幻色彩，使其獲得了歡樂，幾次被搬上大銀幕。但是，我們在影視作品中看到的場景和人物，與原著中的場景和人物是不同的。
作者蒲松齡，寫這部作品也是希望表達以下三個方面：一、表達對當時惡勢力的貪官汙吏的批判；二是表達對科舉制度的不滿；三是宣揚婚姻自由，諷刺當時的社會和制度。這本書雖然反映了當時腐朽的制度，但卻用了很多魔幻的色彩來表達作者心中的理想，即使作者非常想擺脫封建的束縛，但故事在別人看來卻格外荒誕。
第二本被刪除的書是《儒林外史》。這本書是吳敬梓在乾隆年間寫的。雖然是一部長篇小說，但實際上是由不同主人公的故事交叉組成的。在《儒林外史》中，我們可以清晰地了解到人物的精神狀態和表情，作者用鮮明的筆墨表現每個人物的特點，在一波三折的過程中，將人物形象展現在讀者面前，讓很多人感同身受，沉浸在這部文學作品中。
吳敬梓在這篇作品中想表達的是，那些被外界稱為"優等生"的人，為了獲得榮華富貴而選擇讀書，諷刺了當時"學而優則仕"的科舉制度。無論是《聊齋志異》還是《儒林外史》，都得到了世人的認可。新中國剛成立的時候，我們也大力提倡民族文化，希望提高國民素質，所以確實把這兩部作品放在了名著裡。
但當時國內民眾對本民族的文化沒有很好的認知基礎，而這兩部作品充滿了對鬼神的批判精神，有很多對鬼神的描寫，所以我們最終認為這兩部作品不適合做名著。在這兩部作品中，《聊齋志異》中有很多關於鬼神的描寫，充滿了"人妖"的愛情故事。另一本《儒林外史》則充滿了對現代的批判，這兩本書都可能影響到三觀尚不健全的年輕人，所以為了積極弘揚中華文化，我們的名著只有"四大名著"。
杜甫在《偶題》中寫道：杜甫文章千古，得失寸心。詩人認為，文章是傳承千年的事業，而得失的苦與樂只有作者自己明白。
就像這些名著一樣，確實可以傳承千年文化，而文章本身也飽含著作者的辛酸苦辣。這些文學作品，一方面可以反映社會現實，另一方面也可以表達作者自己的心態。所謂"如人飲水，冷暖自知"，這部文學作品背後的故事，只有作者自己最能體會。
捍衛正義：文人用筆墨批判黑暗，希望警醒世人
無論如何，《聊齋志異》和《儒林外史》仍然是兩部公認的作品，雖然它們沒有被列入四大名著，但我們不能否認它們豐富的文學價值。現在，我希望大家有時間、有機會能讀一讀這兩部作品。
眾所周知，我們的古代社會束縛著人們的思想，有很多不公平的事情發生，在統治者的管理下，很多人都是"敢怒而不敢言"，對於當權者心存畏懼。所以，當一些扭曲的現象出現時，就會導致社會的動蕩，而古代的文人，正是用自己的筆來批判當時的黑暗，希望以此來警醒世人，用自己微弱的力量來等待自己心中的正義。現在還有很多人在和文學做鬥爭，當社會上出現不公平的事情時，文人會用自己的方式表達，捍衛正義的聲音。
參考資料：
《三國演義》
有時
這裡是《初九筆記》，青山不改，綠水長流，咱們後會有期。
歷史上生產資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定的科學技術知識的勞動力————鄧小平