有人說：孫子是寫兵法的傑出代表；
而成吉思汗是用兵法的傑出代表。
成吉思汗
成吉思汗的用兵之術主要有兩點：出其不意和大迂迴。
成吉思汗雖然不識字，沒有讀過書，但他的用兵之道與《孫子兵法》中強調的不謀而合。
孫子兵法
孫子是研究兵法的理論家，而成吉思汗是用兵法的實踐家；
如果他們兩個打一架，誰會更厲害呢？
可能有的人會說：一定是孫子厲害。
如果他不厲害，他如何能寫成流傳千古的《孫子兵法》？
孫武
他們兩人之間的較量，實際上就是理論家與實踐家之間的較量。
的確，在歷史上，孫武曾經為吳國指揮過幾場大戰，並且取得了輝煌的勝利。
但他取得的勝利相對於成吉思汗的南徵北戰所取得的功績相形見絀。
當然，可能有人會說，成吉思汗是統帥，而孫武只是一個將領，自然取得的功績不及成吉思汗。
但是若孫武升級成統帥，或者讓成吉思汗降級為將領，我想成吉思汗所取得的戰績還是要大於孫武。
為什麼呢？
因為理論家有理論家的天賦，實踐家有實踐家的天賦。
當然，理論來源於實踐，經過大量成功實踐的人也會總結出許多理論，比如幾乎百戰百勝的吳起，就寫成《吳子兵法》。
吳起
但《吳子兵法》遠沒有《孫子兵法》出名。
可見吳起理論上的天賦沒有孫武理論上的天賦高。
理論來源於實踐，但並非是說一定是自己的實踐，也可以是別人的實踐。
孫子就是根據別人的實踐，即傳統的《兵法》寫成的《孫子兵法》。
而吳起等戰神則是根據自己的實踐經驗寫成的兵法。
理論來源於實踐，又反過來指導實踐。
所以，懂理論的人往往是要實踐的人的老師。
鬼谷子就是一個懂理論的人，而他的幾個有名的學生比如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓就是進行實踐的人。
鬼谷子
雖然懂理論的人理論上的造詣要高於會實踐的人，但實踐上的造詣卻未必高於會實踐的人。
我舉個簡單的例子。
曾經有一支遊泳隊，在一場比賽中得到了冠軍。
於是隊員高興之餘，把教練抬起扔到遊泳池裡，結果卻發現教練竟然不會遊泳。
事實上，許多體育運動項目的教練的水平還遠遠不如項目的隊員。
當然，孫子不僅會寫兵法，還會打仗，這說明他同時具有理論和實踐的天賦。
這是很少見的。
但我想他打仗的天賦還是遠不及他寫兵法的天賦。
自從他寫了《孫子兵法》，後世有名的將領幾乎都要讀一讀他的這部《孫子兵法》。
比如毛澤東就對《孫子兵法》推崇備至。
毛澤東
而成吉思汗的實踐天賦來源於蒙古草原的打獵，他用打獵的手法對付敵軍，取得了一個又一個的勝利。
所以，從天賦上來比較，孫武實踐即打仗的天賦要遜成吉思汗一籌。
因此，若他們兩個人開戰，成吉思汗的勝算可能還會大一些。
孫武是天生的理論家，成吉思汗是天生的實踐家。
毛澤東也是天生的實踐家。
他把中國古代的理論如《孫子兵法》、《論語》等和馬克思主義理論用得爐火純青，並根據自己的實踐寫下了《毛澤東思想》。
毛澤東思想
所以，如果成吉思汗跟毛主席開戰，那麼鹿死誰手就很難說了。
因為毛主席也很有實踐天賦，並且他很擅長於把理論用於實踐。
而成吉思汗只是根據自己打獵的經驗進行打仗，那就遠沒有毛主席根據兵法理論打仗高明。
馬克思也是一個天生的理論家，實踐天賦不足。
馬克思
他的理論天賦很高，所以，偉大如列寧、毛澤東等人都自稱是他的學生。
列寧
但他的實踐天賦很低，在他在世時，共產主義革命幾乎沒有取得什麼進展，直到列寧出世後，才建立了震驚全世界的第一個社會主義國家——蘇聯。
列寧也是一個了不起的實踐家。
理論分為認識論和實踐論。
馬克思主義曾指出：人類一直在進行兩項活動：認識世界和改造世界。
認識論就是認識世界的理論；實踐論就是改造世界的理論。
正確地認識世界是成功地改造世界的依據。
馬克思主義理論和《孫子兵法》主要是認識論，也包括少量的實踐論，但都不是很準確。
而列寧主義和毛澤東思想以及後來的鄧小平理論等則主要是實踐論，當然也包括一些具體的認識論。
依據正確的實踐論進行實踐很容易見到成效，但沒有正確的認識論，實踐論也就很難正確。
所以，沒有馬克思，就沒有列寧和毛澤東。
因此，馬克思主義對蘇聯和中國的民主革命是起了決定作用的。
理論和實踐究竟是什麼關係呢？
我們在學校裡學的各種科學文化知識就是理論；
而那些工人師傅在外面進行的各種操作就是實踐。
我們學了理論可能不懂實踐，而那些工人師傅會實踐卻不懂理論。
這就稱之為理論脫離實際。
當我們學會了實踐，並把理論用在了實踐上，就可以舉一反三，這就叫做理論聯繫實際。
而那些工人師傅不學理論，他的業務水平就很難提高，他們就必須得在我們這些懂理論的知識分子的指導下進行工作。
但是我們若一點也不懂實踐，也就沒法指導工人師傅們進行工作。
所以，理論和實踐的關係之一就是：理論聯繫實際，並指導實踐，使實踐不斷向前發展。
比如我們知道一個理論：生物的性狀是由基因決定的。
比如有人需要白豬，不懂理論的人可能就會根據經驗，找兩隻白豬進行交配，但這樣還是會生下黑豬來。
而懂理論的人就是先測兩頭豬的基因型，使兩隻都是顯性白豬基因的豬進行交配，那麼，生下的豬就全是白豬。
這就是用理論來指導實踐，使實踐更完美。
實踐和理論的另一關係則是理論來源於實踐。
比如我們若不是經過大量實踐，知道白豬和白豬交配更容易生白豬，黑豬和黑豬交配更容易生黑豬，白豬和黑豬交配既可能生白豬，又可能生黑豬，還可能生花豬，那麼，我們又怎麼能發現生物的性狀是由基因決定的這一理論呢？
所以，這一點很好理解。
總之，理論來源於實踐，又反過來指導實踐。
如果你具有理論天賦，對研究理論感興趣，那就多觀察，多思考，進行理論研究；
如果你具有實踐天賦，對實踐十分感興趣，那就多動手，多動腦，進行成功實踐。
但不論你是想從事理論研究，還是想從事實踐，最好都要多學習前人的理論，不論是認識論，還是實踐論。