相信許多人最初接觸佛門，其目的應該是想離苦得樂、解脫煩惱，為人生多修些福報，少些痛苦。然而有些人卻發覺，自己信佛後，也自覺自己很精進、很虔誠，可是生活卻沒有多大起色，覺得自己並沒有從佛教從得到什麼利益，這容易動搖信心，質疑自己的信仰。都說佛菩薩慈悲為懷，為何我如此真誠禮拜，佛菩薩卻不庇佑我？是不是學佛無用？當然不是。信佛後，人生卻越來越不順，這是怎麼一回事？
首先，不是信仰本身有問題，而是我們自己的修行方式不合理。信佛，只是說我們願意皈依正法，認可佛的教言，雖然也看了不少經文，懂得很多佛理，燒了不少香、磕了不少頭，卻從未在實際生活中去改變自己，從未真正「棄惡從善」。懂得再多佛法，不去改變自己，都是惘然。
佛菩薩改變不了任何人的命運，佛家有句話叫「神通不敵業力」，你自己造的因果決定著你的命運，而不是佛菩薩掌控你的命運。我們信佛拜佛，是因為佛有無量的福德智慧和慈悲，我們難過時，從菩薩那裡得到安慰與安心；我們煩惱時，從菩薩的智慧裡得到覺悟和解脫。佛不渡人，唯人自渡」，佛菩薩只是黑暗裡的指路明燈，給我們指引解脫的彼岸，但是這路誰也頂替不了你，唯有靠自己。
修行就是一個自我破繭的過程，打破揉碎，然後重塑自我，雖然過程會很難，但苦儘自有甘來，徹底改變自己，才會迎來全新的命運。如果我們發現自己學佛了，生活仍舊如舊苦惱不堪，那不是信仰有問題，而是你的修行不到位，你的惡習沒有改，有煩惱說明智慧還不夠，有業障，說明善業福報不夠。觀照自己的念頭，改變自己的心、自己的行為，修善因，才會得福果。天上不會掉餡餅，福報靠自己修來。
除了以上這種情況，還有一種原因。你很認真修行，卻發現障礙越來越多，不要煩惱，這未必是壞事。你現在修行好，積攢了功德，你過去所造的惡業，就會現前，這是一個難得的消業積德的機會。你過去所造的惡業是不會自己消失的，它會在未來因緣具足時出現，給我們帶來麻煩。如果我們早些懺悔消業，以後自然多順利。
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，及時消除往昔惡業，化解冤親債主，以功德回向他們，消解愁怨，這其實是好事，是對自身越有利的。修行本身就不是一件順利的事，人生太順，其實是在消耗福報，並不見得是好事。
我們每個人都曾或多或少造過惡業，由業力牽引來此娑婆世界，如果沒有惡業，就得生天界享福了，哪裡會得生人身受苦？關關難過關關過，人生的一個又一個障礙不是命運的刁難，而是一個「吃苦了苦」的過程，因為有苦，我們才能在苦中覺悟，在迷惑中清醒。因為有苦，才知甘甜，才懂得惜福，才知敬畏因果。
身不苦，則福祿不夠；心不苦，則智慧不全。不是學佛了，人生從此就順利了，佛菩薩不是「保護傘」，佛教也不是避難港，不可消極逃避，而是要勇敢面對人生的一切違緣不如意，在逆境中真修真煉，成就強大的自我。如果沒有那些風雨苦難，人生經不起任何考驗，一擊即垮。修行沒有真功夫，裝表面樣子，結果是不會陪你演戲的。
佛陀當年修行尚且遇到種種苦難，何況我們這些業障深重的凡夫俗子？不要害怕人生的無常，改變不了外境，就修好我們的心、我們的德行，人在做、天在看，做一個善良慈悲的人，自會得命運善待。學佛修的就是一顆歡喜心，心有歡喜，否極泰來。不要祈求人生順風順水，而應懂得乘風破浪。
感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。