冥然兀坐嘆而今，冷酒閒文取次斟。皮裡陽秋留以夢，醉中山水得之心。上天垂象莫須有，下界飛龍豈可尋。勿謂言之不預也，西風一葉一深沉。——《推背圖》
各位讀者大家好，又到了每日推背時間了。之前寫了一篇預言，很多讀者強烈要求繼續更新這方面的文章，今天就繼續滿足大家。同時我也要講一些話，既然是預言，那就是有人信有人不信。因為信有信的說法，不信也有不信的理由。但總有一些人把自己的看法強加到別人身上，進行無端的謾罵和指責。在這我表明一個態度：你們放寬心，生氣算我輸。
推背圖
《推背圖》是由唐代卦學大師李淳風和袁天罡二人合著。起初是奉太宗之命，為預測大唐國運所作，沒想到推算起來一發不可收拾，直接演繹了兩千多年的歷史大事件。直到袁天罡戳李淳風的背才停止推算，稱天機不可洩露，推背圖也由此得名。全書一共六十象，每一象都有詳細的卦畫、卦象、讖語、頌四個部分，被譽為「中華預言第一奇書。」
卦象
第五十六象的卦象為：壬戌，艮下兌上，鹹。之前咱們在看到標題之後首先就是做時間的推測。後來很多讀者反映自己在平時生活中也佔卜，卜到哪個卦自己也不了解，只能由別人來說，所以我先帶大家來詳細了解一下這個卦（以後每天都會詳解一個卦，咱們用到哪說到哪，感興趣的可以關注一下，還有疑惑的可以私信我，都會回復）。
本象得卦鹹卦，象徵無心的感應。兌為上卦為澤，艮為下卦為山，山上有澤便是鹹卦的卦象。鹹卦的卦辭是：「鹹，亨，利貞。取女吉。」什麼意思？順利亨通有利于堅守正道，娶妻是大吉之事。《象》曰：「山上有澤，鹹；君子以虛受人。」君子應該效法山水相容的精神，包容其他人，以誠待人，廣泛交友，取得成功，所以在卜到這個卦的該知道怎麼做了吧？
第五十九象卦圖
了解了卦之後，就要開始推背環節了，先看卦圖。
圖中有一個身穿官服的人，左手持籤筒，右手持竹籤。
其實我們在看推背圖時一定要注意一點，打開自己的想像力。就這一象來說，籤筒是用來佔卜的，而佔卜又是用來預測兇兆的。那把這個東西扔了，不就是沒有兇兆之分了嗎？當然這裡也只是做一個猜測。
這象我在前面也提到了，是未來象，所以時間我就不做過多解讀了。《推背圖》的成書時間是公元630年，「壬戌」作為計算依據，幹支紀年法感興趣的可以推算一下。
第五十九象讖語
無城無府，無爾無我。
天下一家，治臻大化。
第一句中的「城」一般和城堡、城牆等詞連用，基本上也都是用來防禦的。「府」在古代是官府等等，是權力集中的地方或者存錢的地方，翻譯過來那就是不用防禦不用權力了。
第二句沒有你沒有我，這塊有兩種解釋。一種是被認為不分你我，都是一家人；另一種是人類文明遭到毀滅。不過只看到這好像也不能給出具體的推斷，我們繼續往後看。
第三句字面意思理解就可以，天底下的人都是一家。
第四句中的「治」是一個通假字同「至」，即「至臻主義。」這個詞是一個比較專業性的社會學說，一個社會的發展方向和程度可以通過嚴謹的數學模型和統計學準確表達與計算，使人類與自身和環境相協調，達到那個最終的結果。
第五十九象頌語
一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。
紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。
第一句話有很大的爭議，有人認為是一個人為世界在謀福利，還有一種說法認為天底下的所有人都為「大。」
第二句對應了前面的卦圖，結合讖語部分的推解，看來我們卦圖部分的猜測並沒有任何問題。
第三句這塊就不用做過多解釋了吧，「某色」不再成為劃分的依據。
第四句東西南北都是一家人，非常和睦。
後記分析
世界大同的理念：無戰無亂，無賊，無匪，天下為公，互助互愛，人人幸福，人人平等，而前面讖語和頌所說的也正是如此。但這樣的理想化社會能否實現？現實的社會給我們拋出了兩個問題：生產能力沒問題，資源有問題；貧富差距。我們試想一下，這兩個問題有沒有可能得到解決？所以真正到了世界大同的時候，一定是人類即將遭遇或者正在遭遇滅頂之災的時候。
參考文獻：
《周易》