近些年來，外國文化侵襲嚴重，很多低年齡段的青少年儲備的外國文化知識甚至於比自己的祖國文化還要高。就拿神仙舉例，很多青少年都知道宙斯、雅典娜、奧丁以及託爾之流，卻不知道自己我國文化神仙體系當中的神仙。
未來文化的發展可見一斑。
其實外國的神仙固然在影視當中比較出名，但我國的神仙歷史則更加悠久以及神通廣大。可以這麼說，我國歷史上的神仙體系大體完成的時候，國外很多國家甚至連眾神起源都還沒敲定。
不僅如此，我國文化當中的神仙知名度也完全不輸國外。今天我們就來細數一下中國神仙體系文化當中的五大知名度最廣的神仙。
一、閻王爺
常用語句「閻王好見，小鬼難當」、「閻王判你三更死，不敢留人到五更」。
閻王是我國神話崇拜當中主管死亡的神仙。主掌人間生死、轉世輪迴、善惡判定。本來閻王是屬於天竺佛教傳過來的，不應該屬於中國神仙體系，但是後來被道教改良過，逐漸成為道教神祇。
我們通常所說的閻王應該是指道教的閻羅王，本為十殿閻王當中第五殿的閻羅王，主掌叫喚大地獄。職責是審判監刑，將那些犯欺騙弱小、行不仁不義、做忘恩負義的衣冠禽獸除以刀山之刑。
二、玉皇大帝
常用語句「玉皇大帝拜財神——有錢大三輩」。
玉皇大帝為我國道教神話體系當中天界的最高執政上神。為五御之首。是天地的主宰。有時俗稱為「老天爺」。
玉皇大帝的真身以及由來在我前面文章有很詳細的講解，想要了解更多的讀者可以去翻閱查看。
通常情況下的玉皇大帝是天地之間所有人、神、仙的主宰，也是萬物生靈之主。其誕辰是正月初九。
三、二郎神
常用語句「馬王爺三隻眼」
二郎神又被尊稱為「顯聖真君」，其成神之地為灌江口。但是後世的二郎神逐漸成為了文化工具，很多文化都對其來源進行蹂躪。這就直接導致我們現在對二郎神的普遍認知就是其原名為楊戩，是玉皇大帝的外甥。
然而實際上，二郎神是在川蜀灌江口成神的，原因是其協助父親李冰解決川蜀水患，將川蜀打造成天府之國。因此民間將其尊稱為神，主管世間水利。所以真正的二郎神不姓楊，應該姓李。
四、土地、城隍
常用語「城隍娘娘害喜——懷的鬼胎」。
這裡特地將最普遍的神靈——土地神以及城隍並列起來，原因就是作為神話體系當中最基礎的神靈，他們所受到的供奉是最多的。處理的事情也是最多的，同時也是我們經常見到的神靈雕像。
土地神又被尊稱為「土地公公」，是道教神話體系當中最為基礎的行政地方神靈。屬於城隍管轄。土地神主要職責是掌管一鄉的生靈修煉，常人的人籍以及他們的善惡記錄和生死，同時在受祭祀的時候還兼任保護鄉裡免受邪靈鬼魅的侵害。
城隍有時被稱為「城隍爺」，有時又被稱為「城隍娘娘」，主要原因就是城隍的數量比較多，並不是單一的一個仙靈。他們和土地一樣，也是屬於基層的行政神仙。但是地位在土地之上，主管一縣的生靈修煉、生老病死、福壽祿緣、賞善罰惡，有時也會抵抗邪靈的入侵。在城隍之上就是府城隍，主管一府一市。成為城隍的條件必須是非常正直，且大仁大義忠於國家的人。
五、太上老君
常用語句「初五、十四、二十三，太上老君不煉丹」。
太上老君是道教的教祖，是萬界之尊，是道的化身，是一切生靈的原始之尊。其是道教最為尊崇的神仙，也是中國神話體系當中地位最高的神仙，是三清當中道德天尊最重要的實體化身。
據道教典籍記載，世界分為許多個平行宇宙，每個平行宇宙有無數個國家，太上老君貴為始祖和道教教祖，每過一段時間就要分身萬千去這些國家傳道，而我們這個宇宙當中也有太上老君的化身，他就是道家學派創始人、中國古代偉大的思想家、文學家、哲學家——老子。
當然了，很多人心目中的財神爺是第一位神仙，或者是武爺關羽等等。持有不同意見的讀者可以在下方踴躍留言哦！