戰神是希臘的戰爭之神，也許是所有奧林匹亞諸神中最不受歡迎的，因為他脾氣暴躁，富有進取心和對衝突的堅決渴望。他以引誘阿芙羅狄蒂（Aphrodite）著名，未與赫拉克勒斯（Hercules）戰鬥，並殺死了兒子哈利索裡奧斯（Halirrhothios），激怒了波塞冬（Poseidon）。他是更人性化的奧林匹亞眾神之一，在希臘藝術中很受歡迎，在羅馬時代更是如此，他扮演著更為嚴肅的角色，即羅馬的戰神火星。
家庭關係
宙斯（Zeus）和赫拉（Hera）的兒子，阿瑞斯（Ares）的姐姐是赫比（Hebe）和埃利西婭（Eileithyia）。儘管是神，希臘人還是從色雷斯（Thrace）那裡看了他，也許是想使他與他們認為與自己完全不同的外國和愛好戰爭的民族聯繫起來。阿瑞斯（Ares）的孩子有很多不同的伴侶，其中有幾個不幸的是當赫爾克裡士（Hercules）進行他著名的十二種勞動時，他們遇到了大力士。阿瑞斯（Ares）的女兒希波裡塔（Hippolyta）是亞馬遜女王，她失去了束腰帶給大力神（Hercules）。他的兒子Eurytion失去了牛。狄奧米德斯的馬被希臘英雄偷走了。勇敢但好戰的亞馬遜人也被認為是阿瑞斯的後裔。
阿瑞斯以其美麗和勇氣而著稱，其品質無疑幫助他贏得了阿芙羅狄蒂的愛慕之情（即使她已嫁給赫菲斯託斯），與他育有女兒哈莫尼亞和愛與渴望之神愛神。赫菲斯託斯設法將戀人困在了一張精巧的床上，荷馬的《奧德賽》第8卷更詳細地講述了這個故事。一旦被捕，對Ares輕描淡寫的懲罰是從奧林匹斯山臨時驅逐。
「 洗劫城市戰神」代表了戰爭中最殘酷，最血腥的一面。
Hesiod在他的《神學》中將其描述為「刺穿戰神」和「劫掠戰神」，上帝代表了戰鬥中更為殘酷和血腥的一面，這與雅典娜不同，後者代表了戰爭中更具戰略意義的要素。在希臘神話故事中，阿瑞斯通常與他的其他孩子一起與阿芙羅狄蒂，恐懼症的福波斯（Fobos）和恐怖的狄莫斯（Deimos），他的妹妹埃裡斯（Strife）和他的戰車恩尼（Ennyo）一起被發現。
與大力神決戰
涉及Ares的最受歡迎的神話是他與Hercules的戰鬥。Ares的兒子Kyknos因朝聖者前往特爾斐神諭的途中而臭名昭著，因此贏得了Apollo的不滿，後者派遣大力神與他打交道。大力神殺死了奇克諾斯，一個憤怒的阿瑞斯與英雄戰鬥。但是，大力神受到雅典娜的保護，免受傷害，甚至還傷到了阿瑞斯。戰神的另一個神話和卑鄙的情節是雙胞胎巨人艾菲爾特斯和奧特斯衝進奧林匹斯山時將他俘獲。他們將神囚禁在一個青銅罐（或大鍋）中一年，只有在愛馬仕的幹預下他才能被釋放。
在特洛伊戰爭
在荷馬版的《伊利亞特木馬戰爭》中，阿瑞斯（Ares）支持木馬，有時甚至帶領他們與赫克託（Hector）進行戰鬥。在伊利亞特影片顯示了阿瑞斯的看法不那麼積極，他被描述為「可惡的阿瑞斯」，「殺人狂」，「戰爭glut嘴」和「人間詛咒」。像上面的神話故事一樣，荷馬對阿瑞斯的描繪也經常顯示出他與其他神靈相比的弱點。戰神被雅典娜毆打，雅典娜支持亞該亞人，用一塊大石頭將他擊倒。他還與亞該亞的英雄狄俄米德斯（Diomedes）處境更糟，後者甚至在雅典娜的幫助下設法用長矛傷害了神。荷馬描述受傷的戰神的尖叫像一萬名男子的喊叫一樣。宙斯逃回奧林匹斯山，無視阿瑞斯的抱怨，但指示佩恩ie愈自己的傷口。
雅典與崇拜
阿里斯被指控在雅典衛城下方的一條小溪附近殺死波塞冬的兒子哈裡洛西奧斯，再次破壞了奧林巴斯的和諧。在溪流附近的小山上召集了一個特別法庭-Areopagos，以審理此案。據報導，Halirrhothios強姦了Ares的女兒Alcippe，Ares被無罪釋放。此後在雅典，Areopagus成為涉及謀殺和不法行為案件的審判地點。
考慮到該市濃厚的軍國文化，也許Ares在斯巴達備受推崇。戰神並未被普遍崇拜，但有專用於神的寺廟邪教網站克裡特（他在B類線形藥片提到克諾索斯），並在阿爾戈斯，雅典，Erythrae，Geronthrae，大都市帶，Tegea，Therapne和Troezon。他在色雷斯（Thrace）也有一個邪教，在黑海的Colchians中很受歡迎。
藝術表現
在古希臘的古代和古典藝術中，最經常描繪的是Ares穿著完整的盔甲和頭盔，並攜帶盾牌和長矛。在這方面，他似乎與任何其他武裝戰士都沒有區別。有時他顯示騎著他的戰車由噴火馬拉。在公元前6世紀，阿里斯與大力神之戰的神話是閣樓花瓶的熱門話題。
後來，羅馬神火星獲得了戰神的許多屬性，儘管這是羅馬神靈的典型特徵，但人類的素質卻有所下降。在羅馬神話中，火星還是羅馬的傳奇創始人Romulus和Remus的父親（通過對Vestal Virgin Rhea Silvia 的強姦），因此這座城市享有神聖的地位。像雅典娜的雅典娜一樣，火星也是羅馬首都的守護神，瑪蒂烏斯月（March）以他的名字命名。