信心就是依靠上帝，相信祂愛我們，知道什麼是對我們最有益的。這樣，信心就引領我們不隨自己的道路而選擇上帝的道路。信心是接納祂的智慧來代替我們的愚昧，接納祂的大能代替我們的軟弱，接納祂的公義代替我們的罪惡。我們的生命和我們自己是屬於祂的；信心承認祂的主權，並接受祂所賜的福惠。誠實、正直、純潔是人生成功的秘訣。信心使我們得到這些原則。{Pr 314.1}
每一善良的願望和志向，都是上帝的恩賜。信心從上帝那裡接受那唯一能導致真實成長和效能的生命。{Pr 314.2}
應當說明如何運用信心。上帝的每一個應許都是有條件的。我們若甘願遵行祂的旨意，祂的一切力量就是屬於我們的了。祂所應許的一切恩賜，都在祂的應許之中。「種子就是上帝的道」（路8:11）正如橡樹的生命在橡子裡面，照樣，上帝的恩賜也一定在祂的應許之中。我們若接受應許，就擁有了恩賜。{Pr 314.3}
那能使我們接受上帝恩賜的信心，其本身也就是一種恩賜。每一個人都有幾分這種恩賜。如果遵照上帝的話運用信心，它就必增長。我們若要增強信心，就必須時常使它與上帝的話結合。{Pr 314.4}
要引導學生在研究聖經時看出上帝聖言的能力。在創造時，「祂說有，就有；命立，就立。」祂「使無變為有」（詩33:9；羅4:17）。因祂說有，就有了。{Pr 315.1}
凡信靠上帝聖言的人，自己雖然完全無能為力，卻往往抵擋了全世界的權勢。內心純潔、生活聖潔的以諾堅持信心，抵擋了腐敗與譏誚的世代，獲得正義的勝利。挪亞和他的一家人，抵制了當時體力與智力極強、道德卻極為敗壞的人。紅海邊以色列民，原是一班惶恐無助的奴隸，卻抵擋了當時地上最強盛國家最精銳的軍隊。蒙上帝應許將要登上王位的牧童大衛，抵擋了當時的國王、一心維護自己王權的掃羅。烈焰中的沙得拉和他的同伴，抵擋了在位的尼布甲尼撒王。獅子坑中的但以理，抵擋了國中佔有高位的仇敵。十字架上的耶穌，抵擋了那班甚至強迫羅馬巡撫成全他們意願的猶太祭司和官長。戴著鎖鏈慷慨就義的保羅，抵擋了世界帝國的暴君尼祿。{Pr 315.2}
這一類事例不僅在聖經中可以見到，在人類進步的歷史上也屢見不鮮。瓦典西人和胡格諾派信徒，威克裡夫和胡斯，耶羅姆和路德，廷達爾和諾克斯，欽岑道夫和衛斯理，還有其他許多人，都見證了上帝的聖言能戰勝世人維護罪惡的權勢與策略。這些人是世上真正的高尚人物。他們是王室的成員。今日的青年蒙召去在這方面接替他們的位置。{Pr 315.3}
在人生的小事上需要信心，就象在人生的大事上一樣。在我們的日常工作和事業中，只要有恆久的信靠，上帝支持的力量就會賜給我們。{Pr 315.4}
從人一方面看來，人生是一條從未嘗試過的道路。從我們更深的經驗而言，這是一條各人獨行的路。沒有其他人能完全進入我們的內心世界。小孩子開始他的人生行程之後，他遲早要選擇自己的道路，決定自己永遠的方針。我們應當努力引導他信賴那可靠的嚮導和幫助者。{Pr 315.5}
要防禦試探，鼓舞人達到純潔真實的地步，沒有什麼影響能與有上帝同在的感覺相比。「萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」 祂的「眼目清潔不看邪僻，不看奸惡」（來4:13；哈1:13）。這種觀念是約瑟抵禦埃及腐敗的盾牌。他對試探誘惑的回答是非常堅決的：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢」（創39:9）？每一個人只要有信心，就能得到這樣的盾牌。{Pr 316.1}
惟有感受上帝的同在，才能消除恐懼。這種恐懼會使弱者視人生為重累。讓他記住這個應許：「耶和華的使者，在敬畏祂的人四周安營，搭救他們」（詩34:7）。讓他閱讀以利沙在山城中的奇妙故事。當時有大隊的天使，駐紮在他與敵軍之間。讓他閱讀彼得被定死罪、關在監獄中時，上帝的使者顯現了，領著祂的僕人安全地越過武裝的衛兵和緊鎖的鐵門。讓他閱讀那身為囚犯的保羅，在前去受審赴難的途中，向那些在狂風巨浪中飢餓疲勞，筋疲力盡的士兵和水手們所說鼓勵與希望的豪言壯語：「現在我還勸你們放心！你們的性命，一個也不失喪。……因我所屬所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁邊說：保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，上帝都賜給你了」。保羅憑著對這個應許的信心，向他的同伴們保證說：「你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」事情果然如此。因為在船上有一位上帝能藉以作工的人，全船的外邦士兵和水手都保住了性命。「眾人都得了救上了岸」（徒27:22-24, 34, 44）。 {Pr 316.2}
這些事記錄下來，不僅要讓我們閱讀和驚訝，還要讓這種昔日在上帝的僕人身上運行的信心也在我們的身上運行。只要人的信心成為祂能力的通道，祂就會象古時一樣，以顯著的方式行事。{Pr 317.1}
當教導那些懷疑自己，缺乏自信，在操勞和責任面前畏縮不前的人倚靠上帝。這樣，許多世界上本來無足輕重，甚至僅為累贅的人，竟能與使徒保羅同說： 「我靠著那加給我力量的，凡事都能作」（腓4:13。）{Pr 317.2}
對於那容易因傷害而生氣的孩子，信心也具有寶貴的教益。抵制罪惡或復仇報怨的天性，往往出于敏銳的正義感和積極活躍的精神。要教導這樣的孩子：上帝永遠是正義的維護者。祂愛人類，甚至賜下自己最愛的兒子去拯救他們，所以祂必關懷他們。祂必親自處置每一個犯錯的人。{Pr 317.3}
「摸你們的，就是摸祂眼中的瞳人」（亞2:8）。{Pr 317.4}
「當將你的事交託耶和華，並依靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午」（詩37:5-6）。{Pr 317.5}
「耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。耶和華啊，認識禰名的人要依靠禰，因禰沒有離棄尋求禰的人」（詩9:9-10）。{Pr 317.6}
上帝向我們所彰顯的憐憫，祂吩咐我們也向別人表顯。但願衝動、自滿、心懷怨恨的人，注視那位柔和謙卑的主。祂曾像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，毫無報復之念。但願他們仰望那位被我們的罪孽刺穿，為我們的憂患壓傷的主。這樣他們就能必學會忍耐、寬容和饒恕。{Pr 317.7}
藉著相信基督，我們品格上的每一缺陷都可得到補足，每一汙穢都可得到潔淨，每一過失都可得到糾正，每一優點都可得到發揚。{Pr 318.1}
「你們在祂裡面也得了豐盛」（西2:10）。{Pr 318.2}
祈禱和信心是有密切關係的，所以必須一起學習。在信心的祈禱中有一門神聖的學科，是每一個想在一生的工作上取得成功的人所必須明白的。基督說：「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著」（可11:24）。祂又解釋說，我們必須按著上帝的旨意求，我們必須求祂所應許的東西。我們不論得著什麼，都應用來遵行祂的旨意。我們若符合了條件，應許就不會落空。{Pr 318.3}
我們可以求赦罪，求聖靈，求基督化的性情，求智慧和能力去做祂的工作，求祂所應許的任何恩賜。然後我們應當相信我們必能得著，並感謝上帝使我們得到了。{Pr 318.4}
我們不必尋找福惠的外表憑據。恩賜乃是在應許之中。我們只管努力工作，確信上帝必成就祂的應許。我們所已得著的恩賜，必在我們最需要的時候發揮作用。{Pr 318.5}
這樣靠上帝的話而活，就是將全部的生命都交給祂。要時常感覺需要和依賴祂，向祂傾心吐意。祈禱是不可或缺的；因為它是心靈的生命。家庭祈禱與公眾祈禱各有其地位；但惟有與上帝進行私下的交流，才能維持心靈的生命。{Pr 318.6}
摩西看到那作為上帝榮耀居所奇妙建築的模型，乃是他與上帝同在山上的時候。我們應當在與上帝同在的山上——與主交通的密室中——默想祂為人類所立光榮的理想。這樣，我們就能完成品格的建造，使主的應許實現在我們身上。「我要在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的上帝，他們要作我的子民」（林後6:17）。{Pr 318.7}
耶穌降世生活的時候，乃是在獨自禱告的時辰中獲得智慧與能力。青年人要效法祂的榜樣，在清晨與黃昏尋找幽靜的機會與他們的天父交流。他們也要在一天之中，將自己的心奉獻給上帝。祂在我們所走的每一步路上說：「我耶和華你的上帝，必攙扶你的右手，……不要害怕，我必幫助你」（賽41:13）。我們的兒女若能在早年學得這些教訓，將會有何等的精神、力量、快樂和甘甜帶進他們的人生啊！ {Pr 319.1}
只有學到這些教訓的人，才能教導別人。因為許多父母和教師雖然自稱相信上帝的聖言，他們的生活卻否定上帝聖言的能力，所以教導聖經不能在青年人身上發揮更大的效能。青年人有時感受到上帝聖言的能力，看見基督之愛的寶貴，看見祂品格的美，以及奉獻一生為祂服務的前途。但他們也看見那些自稱尊重上帝律例之人的生活。有多少人證實了對先知以西結所說的話： {Pr 319.2}
百姓「彼此說，來吧！聽聽有什麼話從耶和華而出。他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行」（結33:30-32）。{Pr 319.3}
將聖經當作一部良好的道德教訓，只要它符合時代的精神和我們在世界上的地位，就聽從遵行，這是一回事。看到它的真實身份，就是永生上帝的道，是我們的生命，必須塑造我們的行為、言語和思想，這是另一回事。凡不這樣看待上帝之道的，就是否定它。自稱相信這道而又否定它，乃是造成青年人懷疑不信的主要原因之一。{Pr 319.4}
在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在尋歡作樂，熱心賺錢，爭權奪利，爭取生存的鬥爭中，有一個可怕的勢力在控制著人的心靈、理智和身體，在這瘋狂的忙亂中，上帝正在發言。祂吩咐我們離開這一切與祂交往。「你們要休息，要知道我是上帝」（詩46:10）。{Pr 320.1}
許多人甚至在靈修的時候，也得不到真正與上帝交往的福氣。他們過於倉促，匆匆忙忙地跑到慈愛的基督身邊，在那聖潔的境界只作片時的逗留，卻不等待受教。他們沒有時間留在神聖的大教師面前，而仍背負著自己的重擔回去工作。{Pr 320.2}
這些工人若沒有學到能力的訣竅，就達不到最高的成功。他們必須化時間思考、祈禱、等候上帝賜給他們體力、智力和靈力。他們需要聖靈提拔人的感化力。他們接受了這種感化力，就會被新的生命所激發。疲乏的身體和睏倦的頭腦會得到振奮；負重的心也輕鬆了。{Pr 320.3}
我們所需要的，不是在基督面前作片時的逗留，而是要親自與祂接觸，親密相交。父母和教師如果能在自己的生活中，學到像《雅歌》所描寫的寶貴經驗，我們家庭的孩子和學校的學生就有福了： {Pr 320.4}
「我的良人在男子中，
如同蘋果樹在樹林中。
我歡歡喜喜坐在祂的蔭下，
嘗祂果子的滋味，覺得甘甜。
祂帶我入筵宴所，
以愛為旗在我以上」（歌2:3-4）。（ED.253-261）{Pr 320.5}
《論祈禱》
《論祈禱》第一章 上帝邀請我們祈禱
《論祈禱》第二章 我們祈禱的需要（1）
《論祈禱》第二章 我們祈禱的需要（2）
《論祈禱》第三章 上帝垂聽禱告
《論祈禱》第四章 祈禱與救靈
《論祈禱》第五章 上帝關於祈禱的應許
《論祈禱》第六章 信心的禱告（1）
《論祈禱》第六章 信心的禱告（2）
《論祈禱》第七章 禱告和順從
《論祈禱》第八章 有效的禱告（1）
《論祈禱》第八章 有效的禱告（2）
《論祈禱》第九章 禱告的能力
《論祈禱》第十章 禱告的理由
《論祈禱》第十一章 蒙應允的祈禱（1）
《論祈禱》第十一章 蒙應允的祈禱（2）
《論祈禱》第十一章 蒙應允的祈禱（3）
《論祈禱》第十二章 祈禱與復興
《論祈禱》第十三章 祈禱的人
《論祈禱》第十三章 祈禱的人（2）
《論祈禱》第十三章 祈禱的人（3）
《論祈禱》第十三章 祈禱的人（4）
《論祈禱》第十四章 每日的禱告（1）
《論祈禱》第十四章 每日的禱告（2）
《論祈禱》第十五章 耶穌禱告的榜樣
《論祈禱》第十六章 私禱
《論祈禱》第十七章 家庭禱告
《論祈禱》第十八章 禱告和崇拜
《論祈禱》第十九章 禱告的態度
《論祈禱》第二十章 奉耶穌的名祈禱
《論祈禱》第二十一章 通過禱告獲得上帝的引導
《論祈禱》第二十二章 為病人祈禱
《論祈禱》第二十三章 祈求赦罪
《論祈禱》第二十四章 代禱
《論祈禱》第二十五章 天使與禱告
《論祈禱》第二十六章 虛偽的禱告
《論祈禱》第二十七章 撒但和祈禱
《論祈禱》第二十八章 末日的祈禱
《論祈禱》第二十九章 祈禱的特權
《論祈禱》第三十章 主禱文（1）
《論祈禱》第三十章 主禱文（2）
《論祈禱》第三十一章 為施捨而求