剪紙作為一種民俗文化，它更多的為了表達富貴吉祥之意，這就催生出許多吉祥物剪紙，其中瓜果植物類的剪紙在生活中無處不在，比如今天我們要講的葫蘆剪紙，它的吉祥寓意在中國傳統藝術中得到充分的展現。
葫蘆不僅可食用，做容器，還有著多種吉祥寓意
葫蘆，古時也寫為「壺盧」，葫蘆科藤蔓植物的一種。今天為人熟知的主要有兩種，一是瓢瓜，肚大蒂隆，可剖為瓢；一是亞腰葫蘆，亦稱丫丫葫蘆，兩端圓滿，腰收縮可繫繩。葫蘆的用途一是食用，種籽、瓢肉、嫩葉可食。
《詩經·小雅·魚藻之什》中有「幡幡瓠葉，採之亨之。君子有酒，酌言嘗之」之句，今亦可以食用。還可藥用，古時各類醫書有記載。
但其主要用途還是器用。葫蘆成熟後，採摘晾乾，體輕質堅，是一種天然的器皿，剖之為瓢，做舀盛器；全之為壺，做容器。
1、我國少數民族把葫蘆作為民族信仰，視為祖先
葫蘆至今在西南少數民族的生活與信仰中具有特殊意義。傣、白、彝、拉祜等民族中有著優美的關於葫蘆的神話與傳說。
在壯族，布依族，白族，彝族的傳說中，洪水泛濫時，人類躲入葫蘆或坐於其上逃難。佤族也有著把葫蘆看做是民族的起源地的傳說。一些民族至今仍將葫蘆作為一種民間信仰。如雲南哀牢山彝族，供奉祖靈以葫蘆代替，一個葫蘆代表一代族靈，其語言中「祖先」與「葫蘆」為同一詞。
2、葫蘆的藤蔓繁茂，象徵著多子多福
葫蘆，宜栽易活，《詩經·大雅·文王之什》中有句：「綿綿瓜瓞，民之初生」,其藤蔓的蔓延象徵著世系承繼的綿長，結果多，且腹中多籽，象徵著多子多福，象徵著生命種子的綿延不絕。
3、葫蘆具有鎮妖祛邪的功能
在民俗信仰中，葫蘆鎮妖祛邪的功能也得以體現。
清潘榮陛的《帝京歲時紀勝》記載了舊時北京的節俗：「五月朔，家家懸朱符，插蒲龍、艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。」
實際上剪葫蘆形圖案在端午節等節日裡張貼的習俗，至今還在南北各地有所流傳，民間稱為「倒災葫蘆」。今山西的民間，農曆二月二、三月三，多剪葫蘆鎮災，有「童子騎葫蘆，五毒瓶裡收」的民諺流傳。這一類民俗皆應看作是葫蘆被民間奉為鎮妖除魔、祛邪驅穢之法器的生發與演繹。
葫蘆的剪紙方法
通過以上的講解，小夥伴們對葫蘆的吉祥寓意已經充分了解，下面我們就來講一講，如何剪出漂亮的寶葫蘆。這次為大家帶來兩種葫蘆的吉祥剪紙，均是表達瓜瓞綿綿，多子多福之意。下圖中的兩個葫蘆便是剪紙的最終效果
具體的剪紙步驟如下：
一、藤蔓葫蘆的剪紙方法：為了表現葫蘆的枝繁葉茂，葫蘆的外部採用多個葉子來裝飾。
TIP起稿：在這一步中，我們要完成葫蘆圖案的具體繪製，畫的時候要注意構圖，剪紙畫稿不同於其它畫稿，它是以滿構圖為主，完成後的作品要做到線線相連，形成一個整體。
1、取一張正方形彩紙，沿中線對摺後，先畫出葫蘆的輪廓，如下圖。
2、大的輪廓完成後，進行內部裝飾紋樣的繪製，內部紋樣主要畫在瓶口處和中間的腰部，起到分割和修飾的作用，這次的剪紙紋樣選擇的是簡單常見的月牙紋和圓紋
3、這一步我們繼續來畫葫蘆外部的裝飾花紋，添加兩片葉子，使整個畫面更加生動活潑。葉子不光要畫出輪廓，要把其中的葉脈部分也畫出來，這樣，剪好後的葉子會更加靈動，不沉悶。全部圖案畫好後的效果如下圖。
4、沿著畫好的紋樣小心的剪下來，葉子中間的葉脈部分可以單獨剪制，也可以對摺出來，剪出一道痕跡，葫蘆內部裝飾紋樣月牙紋則需要摳剪一下。
TIP:行剪時遵照「從上到下，從裡到外，先小後大，先裡後外，先繁後簡」的原則，運剪動作要連貫，線條要流暢。
5、展開剪好的彩紙，一個寶葫蘆就剪好了，中間是一個飽滿的大葫蘆，四周則以葉子加以點綴，象徵枝繁葉茂，瓜瓞綿綿。
二、大瓜帶小瓜的葫蘆剪紙方法：這次的葫蘆圖案是在上次圖案的基礎加以變化得出來的，一個圖案可以衍生出多種圖案。
1、取一張正方形彩紙，沿中線對摺，在折好的剪紙上畫好內部裝飾紋樣，內部紋樣和上面的葫蘆畫法相同，我們需要做的只是把外部的裝飾紋樣改變一下。
2、繼續畫外部的裝飾紋樣，這次把兩片葉子改成一片葉子加上一個小葫蘆，如下圖所示，這樣，由大葫蘆繁衍出來的小葫蘆則更有瓜瓞綿綿，多子多福的意境。
3、沿著畫好的紋樣剪下來，葉脈的剪法同上，小葫蘆則是採用摳剪法剪出兩個大小不一的圓形，剪好的效果如下圖所示。
4、展開剪好的彩紙，一個大葫蘆綴著兩個小葫蘆，表現出生命的繁衍，象徵子孫興旺，繁榮昌盛。
下圖則是把兩個剪紙葫蘆放在一起，大家看看哪一個更漂亮，最合你的心意。
以上就是本章節要分享的兩種不同葫蘆剪紙，喜歡的小夥伴請拿出心愛的小剪刀，剪起來吧。
結語：無論是瓜瓞綿綿，還是枝葉繁茂，他們取的都是子孫興旺，繁榮昌盛的意願，這兩個剪紙葫蘆圖案總體來說不是很難，喜歡剪紙的朋友可以試著剪一剪，畫一畫，不要擔心畫不好，萬事開頭難，多畫幾遍，手感就有了。
圖文原創，歡迎喜歡剪紙的小夥伴們點讚+關注，謝謝。