王鐸（1592—1652），字覺斯，號嵩樵，河南孟津人。他生逢亂世，一生過得很不順，早年他的兩個幼女先後夭折，不久結髮妻子馬氏病逝，兩個兒子也先後逝世。這種「活不如死」的打擊還正趕上李自成攻進京城，崇禎皇帝自縊煤山……。他真希望死去的是自己，一了百了。現實社會的殘酷，迫使他苟且的活著，先後明清兩朝為官。曾被人譏諷為軟骨頭的「二臣。這位「二臣」二上二下。作為大明之臣降清之後，不滿清人統治，不久又「乞骸骨」了，回到了故鄉雙魂裡。這個時候，他的仕途已到了終點。也正因為兩度回歸，處於極度孤獨的他，在他所鍾情的書法世界裡找到了自己的精神歸屬，充實快樂地活著。如此壓抑和矛盾的身世，反而造就了他藝術上獨特個性，這在他的草書裡表現的淋漓盡致。
王鐸隸書 《三潭詩卷選》一
王鐸隸書 《三潭詩卷選》二其實，我們從他傳世的隸書作品中也能感覺到如同其草書般的風格。《擬山園帖》卷四刻隸書詩卷為崇禎十七年（1644）書於豐沛舟中。隸書《五律詩冊》。隸書《三潭詩》墨跡長卷，現藏於遼寧博物館。一般認為這三冊是他隸書的經典作品。從《三潭詩》卷後自書：「予素未書隸，寓蘇門始學漢體，恨年異壯，學之晚，雖然羲之高適五十可也。」可知，他學隸書年齡已是四十至五十歲之間。也從中可以得知，他不擅長隸書，隸書下的功夫並不深。有人認為王鐸的隸書習過唐隸，後取法在《魯峻》《衡方》之間，應該臨過這兩個碑。王鐸是否臨過這「兩碑」已無從考證。其實，他隸書整體上與其草書風氣有異曲同工之處，屬雄渾恣肆之態。用筆上肆意誇張，張揚、輕率。點畫線條沒入漢味。字結構上雖顯張力，也是故意為之痕跡較濃，章法上也並沒有創新。
王鐸隸書《五律詩冊》選一
王鐸隸書《五律詩冊》選二從他的隸書中表現出不逾矩不的倔勁，便可知他在書法藝術上的一貫的叛逆做派，這也證明了他行「中庸之道」，卻追求「怪力亂神」的藝術思想，與他的心境和藝術取向密切相關。雖然王鐸的隸書稍覺率意不夠成熟，但卻開了清隸書的創新之先聲。