《尚書》當中的上帝完全不同，他對小事不感興趣，他只關注一樣事情：「民主」（民眾之主）對民如何。如果哪個「民主」虐待民眾、為政失德，他就叫這位先生完蛋，讓有德愛民的人取代之，這叫「天命殛之」。
一、宛如天仙的女孩名字
現在貌似流行詩經楚辭取名，但都是些爛大街的什麼萱啊，子啊，軒啊之類的，你能想像50年後小區門口賣菜大媽叫紫萱，門衛大爺叫也叫子軒嗎？好好腦補一下......畫面太美...... 還是來看看古人從典籍《尚書》中取名的正確方式吧！
1. 華辰
出處《尚書益稷》：予欲觀古代人之象，日、月、星空、山、龍、華蟲，作會。詳解：「華」的本意是花瓣，由於花瓣五彩繽紛、芬芳濃香，因此本義風彩、綺麗、文筆等含意，喻意小寶寶前途光彩耀眼，會得到非凡的造就。「辰」此句中拇指日、月、星的統稱，本義幸福善解人意。
2. 若新
出自《尚書》：予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志。寓意寶寶有高瞻遠矚，想起八個字：短期滿足，長期滿足。拉開了人與人之間的差距。取名「若新」有勉勵作用，寓意寶寶卓越，有創造。
3. 津南
出處《尚書禹貢》：南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津。取名「津南」寓意孩子好學善良、溫暖陽光、一塵不染。而且「津南」作為名字還非常小眾獨特，很適合寶寶取名字。
4. 一南
一字為整數中最小的數，也指唯一的，表達父母對其的愛意；南表示方向南北.該名字非常的獨特新穎，又很適合女孩起名。
5. 簡言
出自《尚書》：簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。姓「簡」名「言」就有種渾然天成的感覺，這也是為什麼知道姓氏和不知道姓氏的情況下，取出來的名字也有很大的差別。也是不無道理的。
6. 青黎
出自《尚書》：厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中。「青黎」選自尚書，這句話的意思是這裡的土是疏鬆的黑土，這裡的田是第七等。
7. 韶苒
韶，虞舜樂也——《說文》霜露荏苒，日月如捐。——謝靈運《答中書詩》
寓意著孩子今後的路途中能擁有出類拔萃的珍貴品質，做一個繁花似錦的人。
8. 縉濛
縉，帛赤色也。——《說文》陌上濛濛殘絮飛，杜鵑花裡杜鵑啼。——晏幾道《鷓鴣天》
寓意著孩子今後的路途中能擁有學識淵博的珍貴品質，做一個溫柔善良的人。
9. 瑞振
世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。——《論衡》振，舉救也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有吉祥如意的優良品質，真正做一個精神煥發的人。
10. 心可
心，人心也。在身之中，象形。——《說文》可，許可也。——《廣韻》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有心思細膩的優良品質，真正做一個聰明伶俐的人。
11. 默馳
恭默思道。——《書·說命》馳道，天子所行路，若今之中道。——《正字通》
寓意著孩子今後的路途中能擁有貴人語默的珍貴品質，做一個名聲傳揚的人。
12. 樂瑾
智者樂水，仁者樂山——《論語·雍也》懷瑾握瑜。——《史記·屈原賈生列傳》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有辛福美滿的優良品質，真正做一個善良敦厚的人。
13. 然甯
然，應也。——《廣雅》
意味著寶貝在人生道路上能樹立神採奕奕的優秀品質，做一個氣宇軒昂的人。
14. 溪元
振溪通谷，蹇產溝瀆。——司馬相如《上林賦》元者，善之長也。——《文言》
意味著寶貝在人生道路上能樹立聰明睿智的優秀品質，做一個獨佔鰲頭的人。
15. 如雪
如，從隨也。——《說文》松品落落，雪格索索。——《送姜道士歸南嶽》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠為人親和，做一個有善良純潔優良品質的人。
二、《尚書》裡的人生智慧，讓後人佩服不已！特別適合起名字！
1. 任賢勿貳，去邪勿疑
2. 心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰