東北現象,出馬仙立堂口的過程

2021-01-08 東北八字先生

在我們黑龍江,說起出馬仙大家都明白怎麼回事,叫的時候不帶仙字,而是說誰家是出馬的。一般來說,立堂口就是表示仙家已經能幫你了,這仙家一般是東北五大家,狐黃白柳灰,當然也有別的比如槐三娘,松大奶奶,看名字就知道是什麼了吧。

立堂口就是在屋子裡用木板或者紙殼做成個樓閣的樣子,裡邊有個紙做的牌位,一般供一二位主事仙家的名子就可以了。堂口分為三種,第一種是歇馬堂,類似旅店。仙家不常在這待著,只是路過歇腳,你有災難仙家也會幫你。第二種是常住的,仙家可能是為了報恩會幫你更多。這個需要經常上供。前兩種沒啥說法,類似於保家仙。第三種就是能通過點香或者請神給人看事治病。第三種才算是出馬仙。

出馬的人立堂口,一定要旗,印,令,劍全了,才能正式立。這個旗,印,令,劍怎麼得到哪?一般都是做夢夢見有人給的,這個人當然是神仙。旗就是你在這個地方有旗號,類似於門帘。印就是大印有上天用的,有下地府用的。令就是調遣一些天兵鬼將用的,劍就是斬妖除魔用的。很少有人能得全,得到一樣也就能夠出馬了。這個不太好說,因為個人緣分不同,有人夢見神仙給一面照妖鏡也出馬了。

立堂口一般找好日子,比如六月六。晚上見黑別的出馬仙到家裡給立,也叫立堂師。提前做好仙堂,現在去都能買到了,不像以前自己用木板做。再做九個菜或六個菜,主要有整雞,魚和豬方子肉就行。

立堂開始,搬出桌子在堂口前面,上頭道香,先供些水果茶水,老仙先聚會聊天,香燒盡之後上第二道香上菜和菸酒,擺菜時雞放前,豬肉放中間,魚放後邊,就叫一飛,二走,三划水.意思是天上的、地上的、水裡的仙家來法不同,都歡迎,別的菜隨便放上邊就行。擺上九雙筷子九對碗什麼的都用九。 香燒盡在上第三道香上饅頭,三道香燒完,燒紙和元寶送仙,這期間可能仙家附體說話,沒有請仙的也就不說,就請立堂師給代替傳話。

至此大功告成,堂口立好。

相關焦點

  • 帶你了解下東北出馬仙的堂口
    出馬仙立堂口,需要四梁八柱。四梁指的是四大仙類,胡,黃,柳和清風。這裡沒有白家和灰家,但是我也看過白家和灰家的堂口。這個清風到底是什麼,我問過很多人,大家說是鬼,但是我個人認為是橫死鬼。因為傳說橫死鬼比一般的鬼厲害,地府不要,一直在陰陽界徘徊。
  • 如何才能知道自己到沒到時候出馬或出道立堂口呢?
    出馬仙立堂口達到以下幾個點就時候了1.身上的竅串開了,能夠把仙家的本領發揮出來。2.出馬堂口五教人馬全都到齊,不需要去找別人去接,他們把自己在山上、靈界的問題處理完,來到了堂營前,這叫人馬備齊。缺一路則不成堂,就不能出馬。
  • 「出馬」與「出道」堂口的異同點有哪些?(原創)
    1、 堂口基本組織結構老香根,也就是祖輩傳下來的緣分(也叫老堂人馬)是弟子仙緣的最初來源。不管出馬還是出道,堂口裡的地仙基本都沿用了「五教人馬」,即胡黃常清花(或胡、黃、常蟒、 清、花等)。堂口裡地仙級別的仙家,包括掌堂大教主一方面確有積累功德的需要,而另一方面也是在協助元神完成某些上方任務,包括要監督和教化弟子的個人修為,而且會貫穿弟子的一生(除非弟子為非作歹而被元神和仙家放棄)3、立堂口的異同點出馬弟子:立堂時多數需要二神唱神調敲鼓請仙
  • 出馬仙:堂口的分類
    這就是沒出馬前弟子要和仙家溝通好。仙家原要出武堂,而弟子怕累要求出穩堂。如果仙家不答應弟子,那麼雙方就要慢慢溝通,溝通好了再辦出馬的事情,不要過急。武堂仙附身後先是要自報家門,報出是啥名,一般是穿堂報馬先下來問下要看什麼,他就回去找對應的人。因為仙家各有分工,誰看什麼哪項是專長,穿堂報馬都知道。
  • 出馬仙:出馬仙的起源和出馬的原因
    出馬仙這一稱呼來源於東北,是從古薩滿教脫變而來,它最早定型於清朝初期,因為當時遭到漢文化的影響,由原始的野外跳神,搬進了室內,而且呈現了各種仙的畫像,
  • 仙家,出馬與出馬仙二十八:出馬仙家立堂口,什麼是拜七星
    拜七星、開馬拌,都是出馬仙家立堂過程中的一道程序,在老輩傳承下來的規矩中,拜七星、開馬拌,都是立堂當中必不可少的程序。相對來說,拜七星更為重要一些。拜過七星之後,弟子就算正式入門了,有了仙門第馬的這個身份,日後出馬看事就師出有名了。拜七星,還有另一種說法,拜的是北鬥星辰,諸天神佛,就不單單是自己的堂上仙師了。七星主管人間修行的仙家,負責發放堂口的手續。所以拜過七星的仙家堂口才會得到他們的認可,成立的堂口才會榜上有名,會有專門的神仙記錄這個堂口的功德。
  • 出馬仙的由來【東北護法仙】
    出馬:北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座、放桌等。隨著地域的不同,叫法也很多。但最終都是一個目的,有一個弟子(也稱弟馬)帶領一個仙家的堂口,為人查事看病。古時候人們信奉狐狸,蛇,黃鼠狼等妖怪,所以有了巫師這個行業,延續到現今就是出馬。
  • 女道友講述「出馬仙」親身經歷:到底是精神抑鬱還是特異功能?
    「出馬仙」是活躍在東北一代特有的民間一種原始宗教影子,北方一代還有稱為「頂香人」的,不用任何工具,見了人就能給說一些事,工作、感情、財運等等,他們沒有進行任何系統的易經學習,就是稱為「出堂口」之後,就具備了某種感知,有的能一次出「堂口」,有的開不了(出馬仙行話)。他們不只看事,還進行治病。
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    開馬絆,斷馬鎖是出馬仙家立堂口的最後一道程序。相信很多出馬弟子都聽說過開馬絆一詞,但是對其中的意義可能不甚了解。那什麼是開馬絆,斷馬鎖呢?為什麼要開馬拌?開馬絆有沒有實際意義呢?今天就給大家講一下開馬絆和斷馬鎖的說法。
  • 「出馬堂弟子」到底有多厲害?現在還有嗎?匯集多方資料來聊聊
    首先我們要知道到底什麼是「出馬」,這東西在我國北方民間雖然有各種各樣的叫法,但萬變不離其宗,甭管表現形式是什麼,歸根結低便是一個人類供奉某種家仙,而這個保家仙會幫助這個人擁有一些奇異的本事,可保護一方平安,為人看事查病,這些人都有一個共同的稱呼,「出馬堂弟子」,而又因為祖庭在東北,又被稱為「東北出馬堂」。
  • 仙家,出馬與出馬仙之九:出馬仙修身之格物致知
    01大家可能都知道,一個堂口的好賴,主要取決於三個方面的條件:第一,堂口裡仙家的道行。第二,引領師的經驗和道行。同樣,即使你有了一堂好的仙家,也有了一個好的引領師給予你最好的引領,如果弟馬本身的素質和修養不夠,也會影響仙家能力的發揮,甚至有可能會帶壞一個好的堂口。第一個條件是不可改變的,仙家的道行已經固定了,高就是高了,低就是低了,不是我們可以改變的。第二個條件需要一些緣分和運氣。如此看來,第三個條件就顯得特別重要了。
  • 出馬手續及旗令印的作用
    仙家出馬之前,會給弟子託夢告訴你,當然也有的仙家不告訴你。通常會夢見有人給你或讓你看到堂口的大旗,令旗,令箭及仙家大隊兵馬的現象。也有的還可以看見或接到某些寶物,當然都是一些用來鎮堂口用的寶物。同時也代表你的身份的高低,送寶物的神仙越大,證明你的堂口越好,也可以證明仙家對你的器重,所以多數出馬的弟子都盼著有這樣的機會。也有些弟子是看不到自己堂口的手續和寶物的,這也是正常的.有一些堂口的仙家故意不告訴弟子,而留著將來作為考驗引領師的道行的時候用。
  • 小故事:揭秘出馬弟子立堂口之前的一步,最關鍵的手續
    現在有很多出馬弟子,都不知道,立堂口之前,還需要一步最關鍵的手續。立堂口之前必須許願,應承自己的仙家,也就是答應仙家,將來怎麼做。也就是應下堂口。立堂口之前,選日子,需要香爐,香,燒紙等,至於怎麼做,在這裡恕不相告,以免被那些心懷不正之人偷學。
  • 出馬仙|該找什麼樣的堂口出馬立堂?
    出馬堂口千千萬萬一塊板磚砸一半今天聊聊,怎麼在眾多堂口中另溝通各種細節事項,萬一出馬當天有特殊情況呢?三、看人品先看人家是怎麼為人處世的,師傅若驕縱,弟子怎麼可能內斂。拜了師,弟子自然有樣學樣,上梁不正下梁歪的道理總能明白吧四、多大的能耐辦多大的事兒出馬仙不動人因果,所以不是有錢就辦事兒,要懂自己幾斤幾兩,明白自己多大的肚子,能吃幾碗飯。
  • 什麼是出馬仙?他們為什麼可以查事看病?
    孝和只講薩滿文化出馬仙的事情,對其餘宗教信仰尊重理解但不涉及。凡是引人向善的都應該值得支持。出馬仙,主要從事祭祀、卜算、看病,出馬仙這一稱呼來源於東北,是從古薩滿教脫變而來,它最早定型於清朝初期,由於當時受到漢文化的影響,由原始的野外跳神,搬進了室內,而且出現了各種仙的畫像。出馬,北方也叫出馬、看香,出堂,頂香的。南方稱為出殼,還有的叫落座、神婆。拍桌。
  • 為什麼不建議出馬,而是走玄門領道師之路?
    出馬和領道師的堂口看事方式,還有修行法門都是不一樣的。出馬的堂口對組織機構要求的很嚴格,各分部組織也分工很明確,來不得半點馬虎。旗、印多數都是仙師通過點化弟子,然後弟子到固定的地方用固定的方式去取回來。當然,也是需要立堂師的辦理,自己沒有強大的歷世玄門因緣和今生的修行,也無法領取到。
  • 出馬弟子的基本常識,弟子必讀!
    尤其在我國華北、東北等廣大地區,至今仍有眾多信奉者。與一般的神明崇拜不同,五大仙信仰是對五種帶有靈異色彩的動物的崇拜,源於萬物有靈的思想。五大仙,即胡門(狐狸)、黃門(黃鼠狼)、白門(刺蝟)、柳門(蛇)、灰門(鼠)。這些靈異動物既不是仙,也不是神,而是處在修仙階段的妖魅。
  • 出馬弟子出堂口必須要用領堂師傅嗎?有沒有可以自己出堂口的呢
    出馬弟子出堂口必須要用領堂師傅嗎? 有沒有可以自己出堂口的呢,肯定有自己出的,只是現在能自己出堂口的比較少而已。那麼自己出堂口和讓領堂師傅幫忙給出堂口相比有什麼不妥嗎?在以前的時候,信息不發達,自身認知也有限,仙家找到弟子的時候,大部分弟子還不知道仙緣和出馬是咋回事呢,自身難受也不知道咋回事,慢慢的就導致弟子大病,或者精神不正常,說仙家語言,說胡話,甚至能給人看事,仙家落馬下來跟家裡人說在哪天哪日自己要出堂口,家裡人要負責記名字,記仙家的要求,家裡人一一照辦,把堂口給立起來了。
  • 東北馬家
    出馬一般都是北方比較普遍。「出馬」是指一些動物仙,例如狐狸,蛇,黃鼠狼等,修煉數百年,然後為自身修煉或接受上天正神的任務,來到凡塵積累功德,以達到位列仙班,成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見,道行最高,所以被世人稱為四大家族,胡黃白柳灰「馬家五常」又稱為馬家教主,而教主又分有排位,所以在東北又有幾排教主之分。