「臺獨」仍是兩岸關係和平發展的最大現實威脅，是推進兩岸交流交往的最大障礙。尤其民進黨上臺後拒不承認體現一中原則的「九二共識」，推行和縱容「去中國化」，使「臺獨」勢力更囂張。
據香港「大公網」8月11日消息，臺灣《遠望》雜誌社成員近年走訪全臺多地，經調查後發現「獨派」推行「臺獨」的方式已從教育層面滲透到日常生活中，並通過建立「基地」、神社等聯結所謂「臺日共同記憶」，在臺灣年輕人當中形塑「皇民史觀」、仇恨中國大陸。《遠望》雜誌社的青年人呼籲兩岸攜手共同打擊「臺獨」勢力。
圖自港媒
島內「臺獨」分子破壞兩岸關係的種種行徑臭名遠播，但到底目前「獨派」如何在島內播「獨」及作亂，引起各界高度關注。《遠望》雜誌社研究員張惠閔指出，當下在島內，「臺獨」已取得「正當性」。例如，臺青燒「國旗」、潑漆都被判無罪，使得一些人已把這些激進行為當作是理所當然的。又如，「獨派」團體「臺灣民政府」雖被臺當局查辦，但罪名只涉及經濟方面，其「臺獨」主張並沒受到法律追究。
「供奉」日艦日機「宗教化」
對於多年來外界質疑臺灣教科書具有「皇民史觀」，張惠閔說，「獨派」宣揚「臺獨」的重要途徑之一就是向年輕人灌輸「皇民史觀」，宣揚「臺灣人是日本人的同胞，中國人是臺灣人的仇敵」。在臺灣南投草屯，有一個組織「臺灣聖山」，包下了整個山頭，進出只有一條路，山中掛有「臺獨」旗幟和「藏獨」旗幟，還設有許多烈士碑以及日式神社，以日本神道教的信仰來祭祀。據說，一些「臺獨」社團還帶學生到山中舉辦活動。
除了「臺灣聖山」，屏東縣車城鄉溫泉村四重溪溫泉公園也擺放著紀念日本神風特攻隊的戰機模型，而花蓮「松園別館」是日軍花蓮港兵事部辦公室，與神風隊完全無關，只因人為炒作，於是被視為傳說中神風隊出徵前喝「御前酒」及召妓之處，也被用來紀念神風隊。《遠望》總編輯、中國文化大學政治系助理教授石佳音表示，有日本友人說在日本，右翼都不敢公然紀念神風特攻隊的戰機，而臺灣竟敢這樣做。此外，高雄鳳山區紅毛港保安堂竟然供奉著一艘日本軍艦，以美化日本侵略罪行。
據《遠望》雜誌觀察，近年臺灣各地共重新建立了上千座神社，深受年輕人喜愛，不少人穿著和服到神社拍照，覺得是一種時尚，也有日本軍人和臺灣人一起去參拜，每年還有春秋祭。《遠望》雜誌社研究員張瑋珊說，對「臺獨」而言，日本右翼若強大對臺灣有好處，可抵抗中國大陸。
《遠望》發行人簡皓瑜指出，「獨派」除了把「臺獨」宗教化，也利用所謂的「自由書店」播「獨」。在臺灣許多大學附近都可以看到這樣的書店，裡面掛有「港獨」、「藏獨」標語及出售相關講述分離主義的書籍，還經常舉辦沙龍，探討如何追求臺灣民主和捍衛臺灣價值、如何堅持「臺獨」理念。值得關注是，臺灣這種自發性支持「臺獨」的書局非常多，而且購書者和參與活動者都非常年輕，「志願者」也源源不斷。
重創「臺獨」殺雞儆猴
《遠望》研究員程志寰指出，「臺獨」最麻煩的地方在於，它不是正規的軍隊，無法在戰場上被殲滅。即使兩岸統一，「臺獨」也還是存在，藏身在社會中不易被發現，從而造成治理問題。所以，當下兩岸一定要堅決遏制「臺獨」，對症下藥，並通過打擊「臺獨」，遏制「港獨」、「疆獨」、「藏獨」等其他分離主義。
針對「臺獨」的相關問題，外交部發言人耿爽曾表示，一個中國原則是國際社會普遍共識。任何企圖製造「兩個中國」、「一中一臺」的行徑都必將遭到全體中國人民的反對，也不符合臺灣人民的根本利益。
他強調，我們希望臺灣當局審時度勢，儘快回到「九二共識」上來，不要再做逆潮流而動、不得人心的事。我們還要奉勸島內某些人士一定要睜開眼睛看世界，要擺正自己的位置，不要做井底之蛙，不要再自欺欺人。臺獨勢力已經到了懸崖勒馬的時候了！！