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名邦古邑話三山
葉薌茗
歷史上的南平之所以重要和名聞天下，不僅在於其地理形勢，更在於其深厚的傳統文化積澱。且不說雙劍化龍的傳說和李寄斬蛇的故事是那樣令人浮想聯翩;文天祥開設都督府、鄭成功受封延平王足以彪炳史冊，而單憑咫尺之間玉屏山、九峰山和西山這三座文化名山、理學名山和教育名山隔江相望、環列左右，就足以映照千年、獨步東南了。
文化名山：玉屏山
據史志記載，宋代的南平已是「舟車輻輳，物阜人彩；省門之北，無與為比」。文人雅士一時雲集，過化之區，人志蔚起，海濱周魯稱極盛焉。而玉屏山作為文化名山，更是讓人心馳神往。
玉屏山有個「藏春峽」。「藏春峽」又與北宋末年兩位隱士高人吳儀、吳熙的名字緊緊連在一起。
吳儀的父親吳輔是北宋天聖八年（1030）進士，曾任著作郎、屯田員外郎等。吳輔居官，以道德教化、興利除弊為己任。楊時為其文集作的序文中稱讚吳輔「有高人逸士之志氣，故其流風餘韻足以遺其子孫而教化鄉人」。吳儀深受其父親影響，學問淵博、模範端嚴，雖以學起家卻不樂仕宦。他在城東玉屏山峽谷中購得一塊寶地，精心構建別館卜居期間，成為當時文人名士共同神往的地方。據《延平府志》、《八閩通志》等史料記載，吳儀在藏春峽中建有一堂，名「詠歸堂」。附近建三座圓笠式亭子，東亭四周種果蔬，名為「老圃亭」；南亭種植數株梅，名曰「暗香亭」；北亭種竹數百竿，曰「虛心亭」。另有市隱樓和步雲閣等。建築精美別致，富詩情畫意，但又不奢侈，令一時文士大為讚賞。史志記載，同郡的理學家楊時，朝廷諫官太學博士陳瓘、元豐五年狀元南平人黃裳，以及當時的南劍州知州王汝舟等都是吳儀的至交好友。他們常到藏春峽論學講道，吟詩唱和，有不少吟誦藏春峽諸景的詩歌在史志上留存下來。理學家羅從彥13歲時也曾跟隨吳儀學習。
吳熙是吳儀的堂弟，進士出身，但他跟隨從兄吳儀隱居不仕，潛心經史，涵養益厚。後人分別以藏春先生和東山先生稱吳儀、吳熙，史稱「雙璧」。吳儀、吳熙在藏春峽創辦文藝沙龍，以詩、酒、書、樂會友的同時，又開創民間講學的先河。南宋吳一鳴所作的《藏春先生行傳》記載，吳儀「以學教授，從遊者數千人」。藏春峽作為文化名人的活動中心經歷宋元明三代，直到清朝才逐漸荒廢。時間老人之手佛去了人間多少形跡，但吳儀、吳熙「雙璧」在南平歷史文化上留下了難以磨滅的印記。
理學名山：九峰山
「日受千人拜，夜享萬盞燈」的九峰山的人文歷史可能比玉屏山還要悠久。據史志記載，九峰山自唐代以來，山上就建有寺廟、書院、草堂、亭閣、祠堂等，引無數文人墨客競相在此尋幽訪古，特別是羅叢彥、李侗、朱熹、真德秀等大儒碩師來此求學或講道、遊憩，更使之成為一座名聞遐邇的理學名山。
唐龍紀元年（889）九峰山即建有南峰普濟院。五代後周顯德六年（959）建有「招仙道院」，宋大中祥符二年改為「天慶觀」，元元貞二年賜額「玄妙觀」，明洪武初及正統末兩度毀於兵，隨即復建。內有太乙宮、普化院，觀之左有雲深亭，臨溪有冷風閣。五代梁時還建有西林寺，宋朱文公謁李延平受學嘗寓居於此。宋明時期，延平八景有：九峰月朗、猿洞秋風、山寺雲深、梅山朝旭、龍津春浪、黯淡洪濤、衍麓晴霞、中巖瀑布，前三景均在九峰山。
值得一提的是，朱熹一生曾多次到九峰山，向寓居於山上的李侗先生求學，並寄宿西林寺中，有時長達數月，與西林寺長老惟可師多有詩作酬酢。朱熹就是在李侗的點撥下棄佛歸儒，學問精進，終成理學集大成者的。《宋元學案》作者之一的全祖望認為：「朱子師有四，而其所以得統者稱延平。」朱熹也在《延平先生李公行狀》中說：「熹獲從先生遊，每一去而復來，則所聞益超絕。若先生之道德純備，學術通明，求之當世，殆絕倫比。」
宋嘉定二年（1209）南劍州知府陳宓為紀念楊時、羅從彥、李侗、朱熹在南劍州講學傳道事跡，在九峰山麓仿江西白鹿洞書院規式，創建延平書院，廣收四方學士，郡守奉銀買田助學，一時四方學子云集。陳宓禮聘九江著名學者蔡念成任院長，延請洪齋李燔定學規，浦城人真德秀應邀前來講學。端平元年（1234）10月，趙昀皇帝親賜「延平書院」匾額。書院歷經整飭[chì]，蔚為壯觀，有閣、講堂、四齋，還有濯纓堂、聞猿洞、風光霽月亭和風雩橋等。據史志記載，羅從彥、李侗、朱熹曾先後講道於九峰山，飲用附近一泓泉水，並取《易經》卦象之語命名為「育德泉」，「其泉寒冽」。育德泉遺址今尚在。
楊時、羅從彥、李侗、朱熹史稱「閩學四賢」，四先生授受親承，一脈連貫，千年以來傳為佳話，「夫以一郡之狹，四邑之小，二三百裡之近，百年之中乃有四賢並生於一時，上承下啟，以延平萬年道學之脈，其地蓋視東南之鄒魯也」，所以南平素有理學名邦、東南鄒魯之謂。
教育名山：西山
從北宋開始，南平的教育文化就異常發達，郡內「五步一塾，十步一庠」，弦誦之聲不絕於聞，東南鄒魯，可謂盛極一時。據《延平府志》等史料記載，早在北宋天聖三年（1025），南平郡守曹修古就在郡治後面的西山——即今天劍津中學所在地創建建州學館，由官方設置學田，以補助學費。及至慶曆三年（1043），宋仁宗皇帝才詔令各州縣辦官學，建立學田制，置教授、教諭、訓導等各級學官，而南平西山州學已開辦19年了。
在劍津中學校園的宋碑亭內，那座《南劍州重建州學記》碑，記載的就是「獨先天下興州學」的史實。它是研究地方歷史的珍貴史料，已被列為省級文物。今天我們從碑文的記述中可以發現，公元1128年前後，有一股潰軍闖至南平，州學遭兵燹[xiǎn]之災，一夜之間化為灰燼。後來夷為平地的州學館變成了閱武校場。1132年，州學移至郡西臨街近河的龍津館。但因人聲嘈雜，郡中故老認為不便學子讀書，又因要新建「尊經閣」，便提出在西山故址重修舟學的建議，得到了當時路採太守首肯。正好有負責錢糧轉運的漕使路經南平，州學教授陳師孟就與讀書的士子及眾秀才聯名向漕使申請，得緡[mín]錢約二千萬貫。重建工作於1145年的秋開始，測量規劃、選工備料無不精益求精。繼任太守鄭椿「以賢相家風，治先教化」，上任伊始即親臨視察，督促早日完工。1147年，工程如期竣工，重建的州學異常宏偉，有殿、閣、堂、廡，十分壯觀。十座書齋坐北朝南，窗明几淨。在溪山映襯之下，這些高大的建築顯得美輪美奐，實在是南方一帶從未見過的。
西山州學經歷宋、元、明三代，各朝都有修繕、拓改，直到明萬曆三十年（1602）全廢，遷往梅山寺（今南平五中及舊孔廟附近），前後歷時578年。
——本文摘自《龍驛延平》
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