《周頌·般》
先秦：佚名
於皇時周！
陟其高山，嶞山喬嶽，允猶翕河。
敷天之下，裒時之對。時周之命。
後人推斷《周頌·般》為周成王時代的作品。作為《周頌》詩裡的最後一篇，雖短小精悍，卻氣韻沖天，勢比山海。
意為：光明壯麗我周邦！登上巍巍高山上，高山小丘相連綿，千支萬流入河淌。普天之下眾神靈，齊聚這裡享祭祀，大周受命永久長！
安邦定國，那時候諸侯國的國不是現代意義的國家，邦大於國。般（pán）：樂名，是巡狩四嶽河海的一種歌樂。鄭箋：「般，樂也。」對：封國，疆土。一說配合。
《詩經·周頌》所載《大武》樂章歌詩六首，它們反映的是周朝初年一系列重大歷史事件，在敘事上具有紀實性和連續性。第一場，在經過一番擂鼓之後，為首的舞者扮演周武王，頭戴冕冠出場，手持幹戚，山立不動。這一場舞蹈動作是表示武王率兵北渡盟津，等待諸侯會師，八百諸侯會合之後，急於作戰，而周武王以為伐紂的時機尚不成熟，經過商討終於罷兵的事實。
第二場主演者扮姜太公，率眾舞者手持幹戈，奮臂擊刺，猛烈頓足。武王率大軍進攻，迅速獲勝，威振中原。
第三場眾舞者由面向北轉而向南，表示周師凱旋返回鎬京。
第四場開始時，眾舞者混亂爭鬥，扮周、召二公的舞者出而制止，於是眾舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之後，東方和南方發生叛亂，周、召二公率兵平亂的事實。
第五場，眾舞者分成左右兩大部分，周公在左、召公在右，振動鈴鐸，鼓勵眾舞者前進，表示成王命周公鎮守東南，命召公鎮守西北。
第六場，眾舞者恢復第一場的位置，作閱兵慶典和尊崇天子成王的動作，表示周公平亂以後，慶祝天下太平，各地諸侯尊崇周天子。
起首一句「於皇時周」，就是在讚嘆周朝。「陟其高山」，登上了高山。巡視四海，俯仰天地之間，山河盡收眼底。這是屬於王者的格局，這是巡視河嶽的眼界，這是頌詩吐納的氣勢。「敷天之下，裒時之對，時周之命。」這是在說明天下的歸心與時局的順遂，也是說國家的天時地利人和。
《詩經·小雅·谷風之什·北山》中有「普天之下，莫非王土」的話，真如秦始皇的「朕為始皇帝,後世以計數,二世、三世至於萬萬世,傳之無窮」和漢朝的「凡日月所照,皆為漢土,江河所至,皆為漢臣」，氣韻沖天，勢比山海。