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文章原來題目是：買碗（深度好文）
一個年輕人去店裡買碗，他拿起一隻碗，依次與其他碗輕輕碰擊。每每聽到兩碗之間發出渾濁的聲音，他都搖搖頭，繼續試……
老闆呈上碗中珍品，仍被嫌棄。
他道出挑碗的決竅，當一隻碗與另一碗相碰時，聲音清脆的，一定是好碗。
老闆笑笑，拿起一隻碗遞給他，讓他試試。
不料，這隻碗與每一隻碗輕碰，都發出悅耳的聲音。
他很是不解，老闆說：
「道理很簡單，你開始拿的那隻碗本身就是一隻次品，你用它試碗聲音必然渾濁。
你想得到一隻好碗，首先保證自己拿到的那個也是只好碗……」
做最好的自己，
才能遇見最好的別人。
《易經》有言：同聲相應，同氣相求。
只有相同的人，才能成為朋友。同樣的，只有優秀的人，才能碰撞出優秀的人。
胡喬木與錢鍾書都曾在清華大學就讀，他是錢鍾書低一個年級的師弟。
作為詩人的胡喬木，非常仰慕和尊重既擅學術研究又通詩文的錢鍾書，於是在發表詩詞之前，經常請錢老斟酌修改。
1949年後，錢鍾書成為英譯班子中的一員，而胡喬木此時已是該翻譯委員會的領導。
多年後，胡喬木也不掩敬佩，多次對人說：「在清華讀書時，對老師輩最景仰陳寅恪，同學少年則最佩服錢鍾書。」
《戰國策》裡淳于髡說：鳥有鳥類，獸有獸類。
只有在同一高度的彼此，才能攜手同行。
以人為鏡，可以知長短；以己為鏡，可以知人生。
你是寶還是草，是珍珠還是魚眼珠，不如觀察一下身邊的朋友，是什麼樣的人。
用真摯的情，
才能換得真誠的義。
歷史上，有一場流芳千古的酒局。
宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，同時避免別的將領也「黃袍加身」篡奪政權，便宴請與他一起打江山的結義兄弟喝酒。
在酒宴上，他滿臉愁容，動之以情，曉以大義，建議這些高級將領交出兵權：
「人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅，以遺子孫。歌兒舞女，以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎？」
第二天，各位將領就稱病請求辭職，宋太祖一一詔準。
相較於漢高祖和明太祖大殺開國功臣的舉措，宋太祖被後世譽為：經世之偉略，仁義之賢德。
種下梧桐樹，引得鳳凰來。
我們常聽到一句話，希望別人怎樣對待我們，我們就要怎樣對待別人。
正如耶穌所說：要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們。
物以類聚，人以群分。
一分耕耘一分收穫，一分臉色一分回應，付出與收穫，往往成正比。
如果你與人為善，那麼身邊的朋友，必然平易近人。
如果你惺惺作態，那麼身邊的朋友，必然貓哭耗子。
如果你謙和有禮，那麼身邊的朋友，必然溫良敦厚。
如果你心口不一，那麼身邊的朋友，必然虛與委蛇。
如果你陽光進取，那麼身邊的朋友，必然積極向上。
如果你居高臨下，那麼身邊的朋友，必然見風使舵。
心理諮詢師從非從說過一句話：
你過成了什麼樣的人生，不取決於別人對你做了什麼，而是你對自己做了什麼，你想對別人做什麼。
先讓自己成為上乘的碗，才能與同樣精緻的碗，相撞而鳴。
先讓自己成為優秀的人，才能與同樣厲害的人，不期而遇。
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