《紅樓夢》第五十一回裡， 曹雪芹借薛寶琴之手，秀出了十首七絕詩。這十首詩作，分別以十處歷史古蹟為依託，暗喻十件「俗物」，這也就是十個眾說紛紜的詩謎。但書中卻並未揭示謎底是什麼。
自從《紅樓夢》誕生之日起，關於這十首詩謎的解讀，那真可謂五花八門，莫衷一是。概括起來，分為三大類：
第一類是「猜物派」，所猜的謎底都是一個具體的物件。
第二類是「猜人派」，這一派的朋友認為這十首絕句是《紅樓夢》的錄鬼簿，是已死和將死的大觀園女兒的哀歌，表面懷古，實則悼今。
第三類是「傳詩派」，這一派的朋友認為曹雪芹之意不在猜謎，而在「傳詩」，這一派的主要根據是因為有一條脂批如此說。
小巖今兒個先把各派各家之言通列於下，是非曲直列位看官自己判斷。為節省篇幅，只列各派觀點，至於各個觀點的依據和詳細解說，實在太多太長了，恕不一一列舉。
「猜物派」：
第一首 赤壁懷古 赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。 喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。
謎底有：棺材，紙船——旨傳，煙燻火烤中鑄造大鐵鍋，被煮的蠶繭。
第二首 交趾懷古 銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。 馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
謎底有：鎖吶——鎖拿，被讚美的打鐵勞動 ，馬身上的響鈴（串鈴），銅鼓。
第三首 鐘山懷古 名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。 牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
謎底有：石猴——史侯，被鄙視的鬥雞搏戲 ，皮影戲中的人偶道具，大石龜（贔屓），傀儡。
第四首 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。 寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
謎底有：逐犬杖——權杖，被頌揚的家蠶寶寶 ，煮飯的罐子（砂鍋），大解。
第五首 廣陵懷古 蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。 只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。
謎底有：羌笛——嫡兒，成蔭的柳林 ，柳條編成的巴鬥（一種容器），貓頭鷹。
第六首 桃葉渡懷古 衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。 六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
謎底有：舊符——保命符，用刨子刨木料 ，豆陷杵子。
第七首 青冢懷古 黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。 漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
謎底有：墨斗（船）——脈傳，用墨斗打墨線 ，馬桶，對聯。
第八首 馬嵬懷古 寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。 只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
謎底有：香皂——香造，用洋胰子洗衣被，扇子 。
第九首 蒲東寺懷古 小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。 雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
謎底有：燈籠——龍登，用紡錘紡麻繩 ，眉毛。
第十首 梅花觀懷古 不在梅邊在柳邊，箇中誰拾畫嬋娟。 團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
謎底有：陀螺——轉輪，美麗的杜鵑花 ，兔兒爺，荷葉，蓮子。
「猜人派」：
「猜人派」的朋友認為第一首《赤壁懷古》是總綱，暗喻賈家大廈傾覆衰亡敗落。 後九首是指九個人，一說是紅樓夢裡的九個人物，一說是明清時的名人名妓：
《交趾懷古》——賈元春 ，黃皆令。
《鐘山懷古》——李紈 ，陳圓圓。
《淮陰懷古》——王熙鳳 ，楊雲友。
《廣陵懷古》——晴雯 ，柳如是。
《桃葉渡懷古》——賈迎春 ，卞玉京。
《青冢懷古》——香菱 ，馬湘蘭。
《馬嵬懷古》——秦可卿 ，李香君。
《蒲東寺懷古》——金釧 ，寇白門。
《梅花觀懷古》——黛玉 ，董小宛。
需要指出的是，有人提出，這裡的九首加上第五十回裡的後三則燈謎，剛好構成「金陵十二釵」。
但是，此處的九人缺少正冊四人：寶釵、探春、巧姐、妙玉。而猜中的九人裡卻有三個不在正冊之列：晴雯、金釧、香菱。
「傳詩派」：
「傳詩派」的朋友認為，十首懷古詩前五首每首均與何焯的身世、心境有關，後五首與古代的五位奇女子有關，故此判斷前五首是何焯所作，後五首是脂硯齋所作。而脂硯齋就是何焯的女兒何堇堇。她比曹雪芹大五六歲。後來嫁給了曹雪芹。脂硯齋在脂批中曾指出，曹雪芹之筆十分狡獪，識得真相，方是巨眼。寶琴的十首懷古詩是曹公狡獪之筆的典型代表，把它當作詩謎去解是笨伯所為，它的真正謎底是「傳詩」。能看出這一點，「方是巨眼」云云。小巖個人覺得，此說有些懸。
曹雪芹留下的謎題著實難猜，最後附上小巖的個人之說：
其一《赤壁懷古》：徒留名姓載空舟，喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。應該是孔明燈比較接近。
其二《交趾懷古》：交趾懷古，斷是鎖吶，援功勳北驅戎羌，南平百越，鎖吶是西北樂器，曹挑明銅製， 因應馬的鎮越銅柱。
其三《鐘山懷古》：牽連大抵難休絕，莫笑他人嘲笑頻。應扣傀儡。
其四《淮陰懷古》：應為打狗棍，討飯碗之類的鄙俗乞討之物。
其五《廣陵懷古》中提到隋堤，只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多，應是吹奏樂器，羌笛不確，洞簫較為近似，風流、隋，扣蕭後。
其六《桃葉渡懷古》：桃葉渡懷古 愚以為舊時桃符或稱春聯，」桃枝桃葉」與「桃符」同音同字，春聯自是懸梁題壁。
其七《青冢懷古》應是墨斗，黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁，寫實句，制墨斗樗櫟之材即可，墨又可扣毛延壽在昭君臉上一點。
其八《馬嵬懷古》：只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。應是香囊，風流跡扣韓壽偷香。
其九《蒲東寺懷古》是燈籠無疑，小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成，可理解為用紙糊在竹骨上，已經勾引彼同行，燈籠當然有人同行，吊起也寫實。
其十《梅花觀懷古》應是荷葉，首句，不在梅邊在柳邊，應理解為如不在梅邊便在柳邊，梅與柳都在水邊，至少和靖的詩如此，嬋娟為月，圓形，團圓又是圓，為水中圓形植物無疑，西風至，荷葉凋殘，需再待來年才有。
胡亂猜一氣，獻笑大方，大家莫怪，正如莎士比亞說的「一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特」,對這十首懷古詩有心得體會的朋友，也可以在下方留言補遺。
（完）