在20世紀的時候著名作家張愛玲寫了一本小說，在這本小說裡面她從男性的角度出發認為一位男性在他的一生中會有兩個或者至少兩個以上的女人讓他生掛於心，一個是得不到的硃砂痣一個是蚊子血，一個是白月光另一個就只是一粒飯黏子。他的作品將得不到的才是最好的這一觀點深入的貫徹了下去。
不論是男子或女子在長久的婚姻中時常會將自己的熱情給消磨殆盡，中國傳統文化中的所謂一日夫妻百日恩在她的作品中未曾有這種體現。那麼是否所有的婚姻都無法做到一日夫妻百日恩這種地步呢，一日夫妻百日恩到底又是在講些什麼呢？接下來就讓我們一起來看一下吧。
從公元前1046年以前在我國社會古代社會因為生產力的不足，有一些部落的首領，就是通過將自己子女的婚姻給掌控來尋找盟友。而在這種父母之命媒妁之言的傳統婚姻當中，傷害最大的可以說是女性，因為那個時候男性地位比女性地位高，他們可以進行一夫多妻而對女性卻有著諸多的條件。
甚至當自己的另一半逝去，以後都不能尋找自己之後的幸福而需要去守寡。而且父母之命媒妁之言這種情況下嚴禁未婚男女的私自見面。這種盲婚啞嫁盛行，就讓很多人的婚姻生活不幸，在古代社會中得到一門符合心意的婚事是很難的。而在那樣的情況下卻仍有著一日夫妻百日恩的深層情誼。
這一句話據有政考察最早是出現在公元16世紀左右也就是萬曆20年前後。這句話的來歷是源自於《金瓶梅詞話》，這一本書在古代被稱為是禁書因為它涉及一些男歡女愛的故事可能會影響到朝堂政局的穩定，所以朝廷也對這種書不進行了一些打壓，但仍流行在民間一些地區在這本書裡面人們感慨於書中人的情誼。
有很多的女子都羨慕於那些才子佳人的故事，希望自己能夠覓得一個佳婿過好自己後半輩子的生活。這一句一日夫妻百日恩就是一位名士張紅建的故事。張宏建天生的俠道心腸看不得別人是強凌弱，常常就幫助那些弱小的人來抵抗強權的人。
這一次他又遇到了這種事情，對方是一個有著身份地位的人但是他不顧自身安危，想要謀求一個公平跑到知府去告狀，但因為知府收了那個人的銀錢當然不可能讓張宏建打贏官司為了將這件案情了結他卻倒打一耙，將罪名指向了張宏建。
為了不被官府抓住坐黑牢他就逃了三年，在這三年中他遇到了一個狐仙，跟這位狐仙相伴了三年。可是張宏建在家裡是有妻子的，他不能撇下自己的妻子，跟這位狐仙就這樣過下去，於是他想要走，而狐仙卻不想讓他走張宏建沒辦法就說出了「一夜夫妻，百日恩義」這句話。
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