有人問:「好人有好報,為什麼我看到的很少?」
索達吉堪布回答:「種子種下,能馬上吃到果子嗎?」
真正的大師,能將高深莫測的佛學講得淺顯易懂,用平實無華的故事,講透人生的哲理,索達吉堪布也是如此。
他出生於60年代,1985年前往喇榮五明佛學院,後通過堪布資格考試,成為學院大堪布(堪布原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。擔任堪布的僧人,大都是獲得拉然巴格西學位的高僧)。
楊冪曾介紹自己在離婚、負面新聞纏身的時候,就在讀《苦才是人生》、《做才是得到》。
她說:「很多關於佛學的書都寫得太深奧,但這些書卻用很直白的語言說出了很多大道理,讓人很受用。」
當你焦慮、浮躁、迷茫的時候,可以讀讀索達吉堪布的三句話,一定能幫你掃除心頭煩惱,活出通透豁達的人生。
「幸好有煩惱」
人人都在尋求幸福,但幸福究竟是什麼?
它是一種得到滿足的心態,有時候跟金錢有關,有時候跟金錢無關。即便跟金錢有關,心理學家研究發現:金錢在影響幸福的各種因素中,也只起到20%的作用。
所以,幸福的根本,並不在於你擁有了多少金錢,而在於你減輕了多少欲望。
如今社會上的人們,大多被分別心汙染,從而不得自在。儘管許多人生活富裕,但臉上卻沒有任何快樂的表情。恰恰相反,許多人反倒整日被一種恐怖、憂鬱的光色所籠罩。
放下一點自私的執著,就會減輕一點痛苦;而放下了全部執著,就會獲得最自在的快樂。因為,自私自利的執著,總是與痛苦綁在一起,不離不棄。
「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」
而要無閒事存心,如果看不透世事的無常本質,不知道煩惱的可利用價值,人們又何能安享生命本具的豐富內涵。
幸好有煩惱,照見了內心,我們的思想才更加深刻,快樂才更加持久。
《幸好有煩惱》記錄了發生在31個人身上的真實故事,帶你認識人生的終極目標。
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「苦就是人生」
倘若將人的一生分成十份,不稱心之時會佔幾份呢?古人說,佔八九份。如曾國藩言:「人生不如意,十有八九。」
在我們的人生中,唯一不變的,就是什麼都在變。位高權重的,會一落千丈;生死相許的,會勢同水火;合家歡聚的,會曲終人散;壽比南山的,會撒手人寰。
所以,一切的美好都難逃變化,變化就會帶來痛苦,這才是「人生皆苦」的真諦。
懂得人生皆苦,實際上,對每個人來講至關重要。假如你一直看不清這個世界的真相,認為它應該充滿快樂,一味地蒙蔽自己,以「苦」為「樂」,那永遠也離不開痛苦。
而只有認識痛苦、正視痛苦,才是邁向快樂的第一步。
有些人只喜歡追求一帆風順,卻不願面對任何苦難,這樣的期望不太現實。人生在世,風風雨雨總是難免,磕磕絆絆也是尋常。
所以,人活著就是一場修行,不論世事多麼複雜、生活多麼難忍,都要學會為自己開個「藥方」。
這本《苦才是人生》,也許會讓你重新思考一下自己的人生。
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「有什麼捨不得」
「我從哪裡來,會到哪裡去?活著,到底是為了什麼?」
這是困惑了無數人的古老問題。在百思不得其解的情況下,一般人選擇避而不想,悶頭繼續過日子,年復一年、日復一日……
然而,偏偏有這樣一群人,放下世間的名利榮華,來到佛教的智慧海邊,涉水成為弄潮兒,一心只為求答案。
雖然他們的身份千差萬別,在世間的經歷也不盡相同,但他們都曾受過高等教育,並最後選擇了出家。
他們的這一選擇,也許不被大多數人所理解和接受,但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟,想必會引起你的深思和共鳴。
《有什麼捨不得》是索達吉堪布對24位受過高等教育的知識分子出家人的採訪,他們之中,有的是武漢大學化學系畢業,有的是英語專業的白領,有的體驗了至親過世,有的是唐山大地震後重組家庭,之後又有了出離心……
他們的煩惱與疑惑,或許是你正在經歷或將會經歷的,索達吉堪布以佛法精髓所作出的回應,必將使你獲得不一樣的人生體驗,少走彎路。
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豐子愷先生曾說:「既然無處可逃,不如喜悅;既然沒有淨土,不如靜心;既然沒有如願,不如釋然。」
很多時候,煩躁之所以會困擾我們,不是事情本身太過複雜,而是自己的心境有太多紛擾。
學會放下,不是要我們放棄財富,而是放下對財富的貪婪;不是放棄家庭,而是放下對感情的執念;更不是放棄努力,而是放下對結果的執著。
學習一些佛學思想,是為了讓我們不為物累,不為欲使,不為情緒所牽引,不為無知所蒙蔽。
佛學發展到現在,據說光是真經就有1300多部,一個人窮其一生,也很難看完,更別說領會其中的奧義。
但是佛學是一種思想、一種哲學觀,它能帶我們看透本質、看到本心、明心見性。
索達吉堪布四部代表性作品:《幸好有煩惱》、《苦才是人生》、《有什麼捨不得》、《沒什麼放不下》,都已經在「十點聽書會員」上線。
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