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榮撤卡RonaldSawka
榮撒卡和太太泰迪於1975年前往日本宣教,有超過15年的時間,他們巡迴亞洲各地,訓練信徒承擔使徒和先知的職分。他們的呼召是在教會和職場興起先知和使徒,為達成這個使命,創立了Arise5。
Arise5使徒網絡的目標是裝備基督的肢體,用神的大能和權柄轉化社會各個層面,並為地方教會和職場教會提供使徒性的遮蓋、教導和支援。
現居日本仙臺,有3個兒子,長子是Arise5網絡教會總部的牧師,3位媳婦和2個孫子女也都敬虔愛主,為他們帶來許多祝福。
Arise5網站:http://wwwarise5.con/
中文電子周報:http://arise5taiwan.wordpress.com/
序1
以讚美為兵器
作者 比爾•漢蒙(Bill Hamon)
榮撒卡使徒以此書來啟發和裝備聖徒,確實使基督的肢體蒙受祝福。讚美的宗旨和大能是聖經中主要教導之一,有許多篇幅都傳達了讚美的目的及其果效。
在眾多的目的中,教會比較缺少的認知,就是須以讚美為擊敗仇敵的兵器。1980和1990年間,使徒先知的恢復帶來爭戰性讚美的啟示和啟動。我樂意為本書的教導作證,作者所言不虛,因為在我的服事生涯中,就是按照此理運作。
榮撒卡在書中闡明了「爭戰性讚美」以及讚美神的種種果效,當人確實運用並帶出使徒先知性讚美的能力時,不僅自己的生命會被轉化,其事工也將被堅立。
序2
爭戰性讚美帶來大突破
臺北聖教會主任牧師
王宏宜
在臺北聖教會更新的路上,神差派了許多的僕人來幫助我們認識神,以及神對教會的心意。
2006年,神透過區永亮牧師到本會帶領使徒行傳查經,教導我們開始認識使徒性教會——安提阿教會,因此在「聖教會入臺北城八十周年」的慶典中,我們確定了教會的異象:「建立使徒性教會栽培約書亞世代」、當時我們對於使徒性教會、約書亞世代都是模糊不清、不明就裡,只是覺得神有這樣的感動與引導,我們就勇敢回應、跨步跟隨了。我漸漸明白一個原則:當我們順從神的旨意,勇敢宣告出從神來的異象時,就為聖靈開了一條顯明、動工的道路,神繼續帶我們往前進深,其中榮撒卡牧師是很重要的一個關鍵我們開始邀請他來主領特會。
原先只是覺得他的恩賜與恩膏很強,一定能夠大大地祝福我們教會,讓我們更多領受預言服事的祝福,卻不知道神正帶我們走上自己迷迷糊糊中所宣告的道路。
榮撒卡牧師告訴我們他願意來服事,但是他真正的呼召與事奉是要興起事奉的團隊,好讓我們可以被興起,一起建造教會成為可以為主爭戰的軍隊:因為使徒性運動是要興起聖徒、啟動恩賜、領受並培養恩膏,一起來承接神的大使命。
本會開始進入從未走過的道路。我們完全相信神的話語可以成就在生命、事奉中,因此每個願意的人都可以被裝備、被興起、被神大大地使用。身為主任牧師,我開始調整自己的服事,不再像以前竭盡己力不斷牧養群羊,並調整事奉的優先次序、重新分配時間與精力,我重新界定自己首要的責任是盡所能地裝備聖徒,讓每個願意被門訓的人都可以比我更好,因為我一路走來跌跌撞撞,而他們如今可以受到更有系統化、更有恩膏、更好的裝備與訓練。更重要的是他們現在有許多很好的師傅願意成全與提升他們。
我們開始操練醫治、內在醫治、先知預言等恩賜,整個教會的相貌與氣氛開始逐漸卻劇烈的轉變;加上我們堅持門訓,因此信徒成為門徒的比例不斷地提升,特別是新加入教會的人,我驚喜地見到英文牧師Sandra在2009年底的預言開始應驗;當時她領受神的話語,神說2010年教會將要進入改變與篩選的一年(year of shifting andsifting)。我也開始注意到教會的恩膏愈來愈強,甚至看見「在後要在前」的現象不斷發生。我鼓勵會友不要只是埋頭領受,更要注意看神的作為,奮力抓住神的運行。
過程中,我覺得最重要的關鍵其實是真理的教導,我在事奉的道路上尋尋覓覓,一直在尋找架構性的教導,好能夠使門徒在真理中剛強、有力量站立得穩、有恩膏與能力去服事,我們試著整理所學會的真理,使之成為紮實卻簡單、易於傳遞(transferable)的課程,盼望教會能夠建立強有力的DNA課程,好幫助門徒成為使人作門徒的人(dsciple-maker)。
榮撒卡牧師每年來我們教會兩次,當我回顧時非常感恩,因為看出神做事的軌跡。兩年前他開始幫助我們改變敬拜的態度與方式,調整敬拜團與敬拜帶領者的觀念,並且教導爭戰的敬拜、唱出詩篇、預言之歌、主的歌、歡呼、呼喊、跳舞、宣告。這些對於個人及教會都帶來了關鍵性的突破。一路走來我們依稀懂得一些,可總有一些懵懵懂懂,但是教會的敬拜真的是大大更新了。如今拜讀本書,確實感到內容是很棒的聖經教導,非常清楚,層次分明,而且實用性相當高,一定可以幫助更多的教會進入聖靈同在的敬拜中,也使讚美在生命更新與屬靈爭戰中扮演更重要的角色。
序3
迎浪而行,造浪而起
汐止靈糧堂牧師 楊金章
幾次觀察榮撒卡使徒在教會的服事,與跟他相處的經驗,都能感受到他為人謙遜、友善、實在。不僅如此,他有精準的先知服事水流、啟動與挑旺的恩膏,及令人感動的事奉心志;本書的風格也反應了他生命的特質。
有人分享,有果效的事奉要「迎浪而行」(懂得迎著聖靈的浪潮而行),或「造浪而起」(憑權柄、信心、恩膏服事,營造屬靈的氛圍、讓神介入工作)。我看見榮撒卡使徒這兩種特質兼具,這是因為(如本書所分享)他在敬拜上的不斷成長與突破,及對神作為敏銳的先知特質。
榮撒卡使徒傳遞比爾·漢蒙(BillHamon)博士的「真理恢復」與「啟動」的觀點,啟發我重新認識聖徒的裝備、五重職事的建立,與先知性/使徒性的敬拜等等,確實獲益良多本書提到「教會復興的歷史,也是敬拜讚美的沿革史」值得我們深思(如果認同的話,對於先知使徒性的敬拜,就不宜視為另一種「創新」、或另一種「教會增長」的秘訣,而是針對真理恢復,所需的必要恢復。
神一直在尋找用心靈與真理敬拜他的人(參考約翰福音4:23)。敬拜的關鍵是全然降服;敬拜要合乎真理,但有時是超越人的理性,主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27),隨時按著神的心意敬拜他,才是真正的降服。基督徒生命要充滿神的道,能聽主的聲音並跟隨,才是真正降服的開端.我深信,先知性事奉的全面恢復與先知性的敬拜,是進入使徒性敬拜、使徒性事奉等不可或缺的關鍵性恢復。
本書提到在敬拜讚美中,存在著靈界天使的活動與仇敵的爭戰。今年(2012)4月在教會主日崇拜與洗禮時,師母與許多弟兄姊妹、小孩都看見了天使。我相信在末後的世代,靈界的活動會越來越激烈,而敬拜神的重要性與如何提升與恢復也更加關鍵。
榮撒卡使徒在本書提供了一些非常實際的啟動與操練教導,值得我們學習。誠如他謙卑地寫著:「我越教導敬拜讚美,聖靈就越多向我顯示一些事情,我越學習,就越發現這不過是個開端……。」聖經說:「凡有的,還要加給他,叫他有餘,」(馬大福音13:12),讓我們謙卑學習,一起成長。
序4
功力增加一甲子
彰化主恩靈糧堂牧師
劉永行
榮撒卡牧師是我個人在所接觸的靈恩講員中,一位成熟的神僕,他兼具聖靈恩賜、聖靈果子、牧養果效與啟示性服事,聖靈的作為在他身上非常顯明。(老實說,我特別喜歡他的平易近人,而且不會神秘兮兮。)
我最感興趣的是,在聚會中,有時帶領敬拜的恩膏未如預期,讓我也不敢太奢望接下來的講員會有特別恩膏的情況下,他常能扭轉屬靈氛圍,而且是用一些簡單的方法,他稱之為聖靈的感動,就帶出翻轉性的聖靈氛圍和恩膏。這是我第一個大大稀奇的地方。
第二是在榮撒卡牧師的服事中,以往一直都是以先知性信息、預言,以及為人按手分賜恩膏和祝福為主,己相當受神所器重;但實在不知道也沒想過,在最近這次的特會中,他競然會為人醫治禱告,而且有許多人(超過我的預期),得著明確的醫治,包括一位醫師弟兄(臺大醫科畢業)。不知道神還賜榮撒卡牧師哪些恩賜,他還未有機會使用出來。
這本書是第三個也是最大的稀奇(到目前為止),原來他對聖靈的引導,也是經過許多學習和嘗試;其實這純屬平常,哪一個成熟的神僕沒有經過這一段路呢?但真正讓我驚喜的是,這本書幫助我在對聖靈的認識中,好幾個關楗性問題上有所突破:套句武俠小說的用語,這本書應可以幫助許多人,在對「聖靈的豐盛」和「聖靈的運行」上的功力,再大大增加一甲子。
最後我想建議在神學上像我一樣吹毛求疵的朋友:
1.這本書不必立刻盡信,但如果盡不信的話,保證是一大損失。
2.所謂的靈意解經可能是指一些幼嫩的解經,但也可能是聖靈最棒的啟示,例如聖經中彌賽亞的預言,所以分辨的功力就在乎閣下了!
3.先吃魚肉再吃魚骨的讀經方法,也適用這本書!
(讀得懂的先讀,不懂的以後再讀。)
至於對那些信心單純,心裡渴幕與主更密契、更火熱,並且渴望在聖靈中更自由、更深入、更豐富的人,我想說:「恭喜你,主給了你一本好書!」
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第一章 使徒先知性的讚美·····
第二章 世代交替,讚美是嚮導
第三章 先知性的爭戰讚美
第四章 耶和華的歌 如何唱出預言
第五章 彷佛天堂裡的敬拜
前言
進入神的新事
「猶大」這個名字的意思是「讚美」,當以色列人在曠野的時候,始終是猶大支派領頭,引領以色列其他支派進入新的疆界。進入迦南地之後,也是猶大領軍進入戰場,猶大領軍的意義,就是要讓讚美帶領我們進入神正進行的新事。
主藉著讚美啟動他賜給我們的計劃,使徒先知性的讚美是精銳無比的工具和兵器,我們可以藉此與聖靈同工,讓神在我們的處境中顯出大能和榮耀。
本書還包括下列主題:
•神為什麼不斷改變我們讚美的方式
•神差下的主要運動和敬拜方式的改變
•先知性爭戰讚美的大能
•先知性唱詩篇的影響
•如何唱出預言
•使徒性的讚美彷佛天堂裡的敬拜
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