本節講奇門遁甲的基礎模型九宮，在上冊有關於洛書的生成介紹，不在此贅述。 為了讓大家更加直觀地了解古人對洛書的應用，將道法奇門的九宮用法做一個演示， 也是極為難見到的術法。同時也為道法奇門做一個正名，道法奇門不是那麼簡單的，流 行歌曲和聲樂部分是不能比擬的。本節只談九宮，不帶入八卦，九宮就是一個三階幻方， 後面再做詳細的介紹。
道法奇門對九宮的應用，最著名的九字真言就是：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、 前、行」，稱之為六甲秘祝。很多人都知道這九個字，但對六甲秘祝的學名知之甚少。 也有很多人讀成：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，這個說法不好考證。對 九字真言進行實用性的就是舉國文明的日本，在日本的奈良時代，忍者全會這個，因為 忍者需要很強的忍耐力，並將九字真言當作一個掐訣，也衍生出了很多的指掌手印符法， 在日本文化當中九字真言非常的有名，很多人都知道。
「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行」出自東晉葛洪《抱樸子·內篇卷十七·登涉》， 九字真言的用法很多。葛洪是一名道士，精通醫學、丹學，歷朝歷代包括現代人對葛洪 的認識都不夠。當代科學家屠呦呦，根據葛洪編著的《肘後備急方》中青蒿素要淬取才 能發揮作用的記載，而獲得靈感，並最終取得了諾貝爾醫學獎。這時人們才又重新認識 葛洪，感覺他還是有道性的，最起碼知道這種植物怎樣才能使用，能夠通天地之機變， 他的所有著作又重新被翻出來學習。臨兵鬥者皆陣列前行不只是六甲秘祝，要寫在符咒上面或做一個手印，它是有用法 的。臨兵鬥者皆陣列前行依據洛書九宮，分成陰陽遁，九宮展開之後稱為四五經緯法， 九字在九宮之中是要行兵法移動的，根據字的走位來斷出當下的吉兇。
道家的奇門遁甲屬於秘傳，不是當了道士就傳給你，即使進了道家的法門，也不知 道誰有，只能撞大運。擁有者只有在快死的時候才傳衣缽，也是如此傳法，沒有 緣分是學不到的。
奇門遁甲無論數理奇門、道法奇門，還是法術奇門都脫離不了九宮，六甲秘祝的走 法通過簡單的九宮圖可以看出來，九宮並不簡單，要引起大家的重視。同時在上冊中也 記載了在天成形，在地成象，整個的九宮就是天象映射在大地上之後，形成九宮的方法 和數字，整個的九宮推演非常複雜，是古人通過長期的觀察實踐才形成的九宮方位。
道法奇門進入的門檻極高，六甲秘祝遁行只是道法奇門的一個小術法，在掌上就可 以推演完成，其用法複雜令人匪夷所思，由於派別屬於秘傳，未經授權本文就點到為止。
在圖表中的九字真言，「臨鬥皆列行」為陽，「兵者陣前」為陰， 分別對應數字 13579 和 2468，仍然用的是洛書九宮的九個數字。
圖表由四條經線和五條緯線構成，稱 之為四縱五橫構成的圖表，一共有十二個格子，中間的格子裡面有「禁、行、陰、陽」 四個字，在分成陰遁和陽遁的時候，分別在不同的情況下，裡面有禁有行，對縱橫做出 了規定，在縱線的時候「兵者陣前」不可橫行，在進入中間格子的時候，通過天門地門 人門鬼門的換乘才可橫行一步。而「臨鬥皆列行」也是不能縱行的，但進入中宮之後可 以走一步。
同時根據陰陽遁排了不同的分法， 將臨兵鬥者皆陣列前行這九個字填寫進 十二格子中，減去中間的格子，還剩餘兩個空格子，然後將需要斷的事總結成兩個字填 寫進去，經過整體的推演最終會組成特殊的排列，此時就可以斷出吉兇了，具體的事情 以及具體的方位，都可以得出結果。
而且在更加高級的行兵時，通過陰陽遁來填入天地 人鬼四門，比如道教超度涉及人事和鬼事的時候，就填入人鬼，從而斷出具體的狀態和 方位。在法事的時候會把天地填入進去，來斷一些大的事情。
道法奇門非常的厲害，比時家奇門好玩，只是為了讓大家對九宮有嚴重的認識，到 此就點到為止了。所有的奇門遁甲全部起源都在九宮，誰也無法脫離九宮的概念。
在此，向中國的傳統文化道法奇門遁致敬。法術奇門遁甲在道法奇門遁甲的基礎上， 又添加了更加複雜的外掛，整合了兵家奇門遁和道法奇門遁的整個歷史淵源，形成了一 個磅礴璀璨的傳統文化！