1975年12月，湖北雲夢睡虎地秦墓考古發掘中，一封木牘家書混同律法竹簡呈現在世人眼前。
這是一封來自秦朝的家書，主人公是名為「黑夫」與「驚」的兩兄弟。公元前225年，秦國大將王翦與楚國戰於淮陽，黑夫與驚也在隨行軍士之列。行軍途中，他們給留守家中的大哥「衷」寄去了一封信。
黑夫木牘，睡虎地秦墓出土，
兩件計527字，中國迄今最早的家書實物。
「二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復會矣。」
今天是二月辛巳日。黑夫和驚恭祝大哥安好。母親身體還好吧？我們兄弟倆都挺好的。前幾天，我們兩個因為作戰沒在一起，今天終於又見面了。
「驚敢大心問衷，母得毋恙也？家室外內同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也……」
驚現在大膽問候大哥，母親的身體好嗎？家裡內外有賴大哥操勞，母親過得可好？自隨軍出徵以來，我和黑夫住在一起，我們都很好。
看到這裡有沒有感覺到熟悉？這封2200年以前的家書，信首寫日期、問候家中長輩，也說明自己的狀況，和如今的信件結構如此相似。沿襲了兩千多年的家書，展現的是人們對於家人相似的關切。
「黑夫寄益就書曰：遺黑夫錢，母操夏衣來。今書節（即）到，母視安陸絲布賤，可以為襌裙襦者，母必為之，令與錢偕來。其絲布貴，徒（以）錢來，黑夫自以布此。」
黑夫寫信來的目的，是請家裡趕緊給我們送點錢來，再讓母親做幾件夏天穿的衣服送來。收到此信，請母親留意安陸的絲布價錢，如果不貴一定要給我們做好夏衣，連錢共同送來。要是絲布貴的話，就把送錢來，我們在這邊買布做夏衣。
「……錢衣，願母幸遣錢五六百，布謹善者毋下二丈五尺……用垣柏錢矣，室弗遺，即死矣。急急急。」
錢、衣服的事，希望母親寄五六百來。布要挑選耐磨的，至少二丈五尺……我們借垣柏的錢都用光了，家裡要是再不寄錢來，就要出人命了。急急急。
問候過了家裡人，緊接著就是寫信的要緊事了。錢啊，沒錢啦！要生活費的既視感撲面而來。
說到士兵的錢、衣之事，就不得不提秦國的兵役政策。
戰國時期，變法後的秦國在民役上的繁重度堪稱七國之最，《漢書》有載，秦「力役三十倍於古」，兵役方面更是嚴苛——普通民眾的服役年齡在17到60歲，必要時如長平之戰放寬到15歲，服役年限視國家徵戰需要而定。徵戰時，士兵需要自備戰衣錢糧，這也是黑夫與驚在徵戰途中向家裡要錢和衣物的由來。
「黑夫等直佐淮陽，攻反城久，傷未可智（知）也，願母遺黑夫用勿少。書到皆為報，報必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀。聞王得苟得……」
我們就要開始攻打淮陽了，不知道會持續多久，也不知道會不會有意外，請母親送給我們的錢不要太少。收到信後要回復我，告訴我官府有沒有把授爵的文書送到，如果沒到也請告知情況。大王說過軍中立功的文件不會遲誤……
秦國兵役嚴苛，相對的，其軍功制度也相當優厚。秦國士兵殺敵立功便可取得爵位、田地等獎賞，戰死的士兵家庭也會有豐厚的撫恤金，就當時秦國的整體制度而言，兵役立功是普通民眾身份上升最直接、最便捷的方式。正是這樣的兵役制度，戰國時期秦國才能常年徵戰而國不傾。
「驚多問新負（婦）、妴（婉）皆得毋恙也？……聞新地城多空不實者，且令故民有為不如令者實……為驚祠祀，若大發（廢）毀，以驚居反城中故。驚敢大心問姑秭（姐），姑秭（姐）子彥得毋恙……？新地入盜，衷唯毋方行新地，急急急。」
驚很惦念新媳婦和婉兒，她們都好嗎？……聽說新地城中的百姓大都逃空啦，而且讓這些原住民幹什麼他們也真的不聽招呼。……為我求神祭拜的時候，如果得到的是下下籤，那只是因為我身在叛逆之城的緣故，別想多了。問候姑姑，她和她兒子彥還好吧？新地城中有盜賊蜂擁而至，大哥一定不要去那裡。急急急。
訴說徵戰近況，掛念家中妻女，問候相好的親戚朋友，囑咐家人避開動亂之地，末尾甚至再次催促了寄錢。這樣一封家書，語言親切家常，是無數普通人的縮影。它普通得不能再普通。
但它也是特殊。它是一個普通士兵對戰爭直觀的感受，是秦楚戰爭的一點縮影，是秦國兵役制度直接體現，也是那個時代人們的社會關係的表達。
參考文獻：
黃盛璋，雲夢秦墓兩封家信中有關歷史地理的問題
屈建軍，秦國兵役徭役制度試探
馮龍飛，戰國中期秦國的軍制變革