農曆十月十五日，是「下元五炁解厄水官大帝」聖誕之日，也是中華民俗中的「下元節」。三官大帝有「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」之職。常持誦三官寶誥可獲福無量。
水官大帝名為下元三品解厄水官洞陰大帝，隸屬太清境。水官大帝由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
志心皈命禮。
唯三聖人，乃一太極。普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰，總領功過；賜福赦罪解厄，普濟存亡。道冠諸天，恩覃三界。大悲大願，大聖大慈。三元三品，三官大帝，三宮九府，應感天尊。
志心稱念三元赦罪天尊，不可思議功德。
志心皈命禮。
暘谷洞元。青華宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝。萬靈之事。水災大會。劫數之期。正一法王。掌長夜死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生功過罪福之由。上解天災。度業滿之靈。下濟幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。利濟無窮。大悲大願。大聖大慈。下元五炁解厄水官。金靈洞陰大帝暘谷帝君。
三官大帝指的是天官、地官和水官，亦稱「三官」，又稱「三元」。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
三官大帝為道教較早供祀的神靈。一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。在道教神系中，有幾位出現時間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱「三官大帝」，「三元大帝」，「三官帝君」。
水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬太清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
清代，三官信仰更為普遍，「天官賜福」的年畫、民惜畫，多種多樣。畫中天官，身著大紅官服，龍袍玉帶。手持如意，五綹虯須，面窖慈祥，一派雍窖華貴的氣質。一些圖中，天官還慈祥地攜帶五個童子，五童子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉慶鯉魚燈。過去民間每逢新春時，皆貼這種年畫，以求天官賜福長壽。有時天官還被當作財神。清代流行一種「賜福財神」，圖中間為天官手執如意端坐元寶之上，金山、銀山、花卉、雲龍和一個大「福」字陳於上方，聚寶盆、手持「日日生財」旗子的童子位於下方；和合二仙和招財仙官、利市仙官立於兩旁。畫中充滿著福氣和財氣，表達了人們渴望天官賜福、財神送財的富裕理想生括。
近代，天官又和員外目郎（表官祿）、南極仙翁合稱為福、祿、壽三星。舊時農曆新年，三星圖常掛於堂中，象徵「三星在戶」，顯示多福、多壽、喜慶臨門。反映了人們追求美好幸福生括的共同心理。如今「三星」圖像和「三星」工藝品喜進千家萬戶，成了頗受歡迎的裝飾品。現在臺灣的廟宇中，一般稱三官大帝為三界公，據說敬奉的人特別多。
天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進廟燒香奉祀，或建金籙、黃籙道場，以祈福消災。
水官名為「下元三品解厄水官」「洞陰大帝」，為暘谷洞元三品，居青華宮中，部四十二曹。主管江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，錄眾生功過之條。號曰：「下元五氣解厄水官」「金靈洞陰大帝」「暘谷帝君」。隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
傳說水官即禹，似姓夏后氏，名文命號禹，黃帝軒轅氏第九玄孫 。黃帝軒轅氏為有熊氏，顓頊為高陽氏，帝嚳為高辛氏，帝堯為陶唐氏，帝舜為有虞氏。以黃帝軒轅氏到禹，共五世：禹的父親鯀，鯀的父親叫顓頊，顓頊的父親叫昌意。禹的父親鯀被封在汶山石紐地區（今四川省北川縣），母親為有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝堯封於崇（即中嶽嵩山）。帝堯時，中原洪水犯濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用「障水法」堵截整治洪水，歷時九年未能平息洪水災禍。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以「疏導河川治水」為主導，用水利向低處流的自然趨勢，疏通了九河。
禹親自率領老百姓餐風露宿，整天泡在泥水裡疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。禹堅韌不拔，勇於開拓的精神，經過了十八年治理，終於取得了成功，消除中原洪水犯濫的災禍。大禹整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。帝夏禹王登天子之位，並以自己的封國夏為天下之號，宣告夏王朝正式建立。帝夏禹王之子啟是夏朝的繼位天子。建碑「大禹陵」。治水期間，禹親自翻山越嶺，淌河過川，拿著量測儀工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規划水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子瓜瓜墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。
第三次經過家鄉的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹與塗山氏女嬌有兩個兒子啟及澔。禹治水居外十三年；三過家門而不入的事跡傳遍各地、人們聽了都深受感動，更增強治水信心。人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為「大禹」，即「偉大的禹」。在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規定：「天子帝畿以外五百裡的地區叫甸服，再外五百裡叫侯服，再外五百裡叫綏服，再外五百裡叫要服，最外五百裡叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
帝舜在位三十三年時，正式把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定曆日稱為夏曆，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象徵。帝夏禹王是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態。帝夏禹王完成了國家的建立，用階級社會代替原始社會，以文明時代社會代替野蠻時代社會，推動中國皇室歷史沿革發展。帝夏禹王五十三歲在位十五年，六十八歲啟繼位夏朝的天子，終年一百歲。農曆十月十五日為「水官大帝」壽誕日。
《 太上靈寶下元水官消愆滅罪懺 》
爾時，元始天尊於金靈洞陰之館，演說法教。時有真人，號曰明羅，越班前進，上白元始天尊，臣宿緣流慶，獲侍尊顏，然大小九六之災，未蒙闡教，敢賴宣諭。
天尊告曰：四時遷謝，陰陽律呂，運動皆委於天地水三官。至於四海三河、溪澗川源、池塘湖堰、渚穴流泉、水類魚龍、黿鼉龜鱉等溼居之類，並年歲豐歉，人民休咎，悉付下元水官校定。吾昔於上皇元年，與五老上帝、陰陽二宮上真、五星七元、二十八宿、九州社令，於三天境內，配定分野，分別善惡。八卦九宮，皆有泉流。今觀此世界，福瑞希降，民多流亡，分野水旱，兵戈交戰，五穀不熟，皆是凡愚積惡所及。天尊於是放大威光普照十方國土，乃召諸天神仙聖眾、山川潭洞靈祇、四海龍王，雲奔雨驟，雷電震響，雨澤霶。蘇此一國，窮民悉離憂苦。是時道俗男女，莫不欣喜，仰荷洪恩，遜謝不逮，讚嘆無窮。
天尊復謂，下元水官、水府真人。一切眾生，生死因緣，無有間歇。父母懷耽，乳哺養育，漸至長成，乃能分別，即滯愛欲。罪根深重，報對罪福。念念成非，塵劫結習。久在身中，從劫至劫，不能出離，不值聖賢，難可解脫。久染六情，恩愛三毒。貪嗔愚痴，嫉妬賢能。一切罪犯，並願消除。須至投誠懇切，歸命大道，下元一百二十天尊，洗雪身中一切罪業。若不得師為其演說經典，無由曉悟。若今日師尊，示我經法，度脫罪犯，出離沈滯。由師之恩，入於正道。普勸眾生，早回覺悟。
人各恭敬
至心朝禮，下元水官尊神。
至心朝禮，真皇洞神天尊。
至心朝禮，積功成聖天尊。
至心朝禮，凝神照境天尊。
至心朝禮，和神利物天尊。
至心朝禮，總監眾靈天尊。
至心朝禮，幽照無極天尊。
至心朝禮，好解羅網天尊。
至心朝禮，朱景洞照天尊。
至心朝禮，萬行圓滿天尊。
至心朝禮，大乘空慧天尊。
至心朝禮，還功報德天尊。
至心朝禮，隱跡全道天尊。
至心朝禮，法體緣成天尊。
至心朝禮，紫霞浮蓋天尊。
至心朝禮，法雲流潤三尊。
至心朝禮，蕆揚妙化天尊。
至心朝禮，玄智遠照天尊。
至心朝禮，尊妙無雙天尊。
至心朝禮，行圓虛界天尊。
至心朝禮，玉京垂慧天尊。
至心朝禮，保度應運天尊。
至心朝禮，太微光範天尊。
至心朝禮，真相具足天尊。
至心朝禮，導世無為天尊。
至心朝禮，法緣常濟天尊。
至心朝禮，永證道源天尊。
至心朝禮，常轉真戒天尊。
至心朝禮，衝和淨樂天尊。
至心朝禮，玄隱無為天尊。
至心朝禮，幽源不測天尊。
至心朝禮，默念無為天尊。
至心朝禮，留教廣度天尊。
至心朝禮，救度八難天尊。
至心朝禮，飛升金闕天尊。
至心朝禮，遊宴玉京天尊。
至心朝禮，遊行太空天尊。
至心朝禮，離合自然天尊。
至心朝禮，本在空洞天尊。
至心朝禮，徧體虛空天尊。
至心朝禮，攝跡歸本天尊。
至心朝禮，十回度人天尊。
至心朝禮，營衛神文天尊。
至心朝禮，隨機開悟天尊。
至心朝禮，斷除邪障天尊。
至心朝禮，聖槩無窮天尊。
至心朝禮，開化玄宗天尊。
至心朝禮，百寶聖嚴天尊。
至心朝禮，廣布神化天尊。
至心朝禮，妙力廣王天尊。
至心朝禮，總朝上帝天尊。
至心朝禮，功能上善天尊。
至心朝禮，雲華見相天尊。
至心朝禮，凝寂金闕天尊。
至心朝禮，杳冥神化天尊。
至心朝禮，住七寶林天尊。
至心朝禮，通幽至理天尊。
至心朝禮，精勤進業天尊。
至心朝禮，真珠海潤天尊。
至心朝禮，遠離強名天尊。
至心朝禮，隨意會樂天尊。
至心朝禮，玉光流潤天尊。
至心朝禮，靈變光明天尊。
至心朝禮，最上妙行天尊。
至心朝禮，清淨智海天尊。
至心朝禮，德大無量天尊。
至心朝禮，凝安智慧天尊。
至心朝禮，功業無過天尊。
至心朝禮，寶羽瓊林天尊。
至心朝禮，周應無極天尊。
至心朝禮，廣大圓滿天尊。
至心朝禮，哀悲眾苦天尊。
至心朝禮，愍空法藏天尊。
至心朝禮，愍一切類天尊。
至心朝禮，流傳寶經天尊。
至心朝禮，無礙慧生天尊。
至心朝禮，玉清金相天尊。
至心朝禮，無滯著相天尊。
至心朝禮，寂妙上成天尊。
至心朝禮，洞明世界天尊。
至心朝禮，好生度命天尊。
至心朝禮，無方化度天尊。
至心朝禮，龍德變化天尊。
至心朝禮，常慈愛憐天尊。
至心朝禮，救度萬品天尊。
至心朝禮，應變無量天尊。
至心朝禮，弘慈大量天尊。
至心朝禮，周行救苦天尊。
至心朝禮，梵化修功天尊。
至心朝禮，洞鑑無礙天尊。
至心朝禮，赴難垂恩天尊。
至心朝禮，日月光曜天尊。
至心朝禮，六通四達天尊。
至心朝禮，萬願克成天尊。
至心朝禮，應生轉世天尊。
至心朝橙，演法垂文天尊。
至心朝禮，凝常歡樂天尊。
至心朝禮，普垂妙澤天尊。
至心朝禮，體道安靜天尊。
至心朝禮，無量道眼天尊。
至心朝禮，常施法潤天尊。
至心朝禮，逍遙十善天尊。
至心朝禮，化度無量天尊。
至心朝禮，萬川還源天尊。
至心朝禮，演法度人天尊。
至心朝禮，龍興應變天尊。
至心朝禮，超越三界天尊。
至心朝禮，大施利濟天尊。
至心朝禮，清微至德天尊。
至心朝禮，常住護世天尊。
至心朝禮，轉滅障難天尊。
至心朝禮，紫極元皇天尊。
至心朝禮，圓通自在天尊。
至心朝禮，善誘愚迷天尊。
至心朝禮，五劫輪轉天尊。
至心朝禮，講道靜真天尊。
至心朝禮，宛味希夷天尊。
至心朝禮，永出生死天尊。
至心朝禮，法澤流布天尊。
至心朝禮，洞照冥空天尊。
至心朝禮，水府河海一切聖眾。
即日至心歸神，歸身歸命，太上無極大道下元一百二十應感天尊無極聖眾。重念某自從無始以來至於今日，恐積所犯，殺害賢良，元逆醜惡，非人所行，淫色盜竊，敗人成功，離人骨肉，奪人所崇，為子不孝，為臣不忠，悖逆君主，攻伐師宗，上不敬天地，下不敬鬼神，訾毀大道，褻慢靈文，口是心非，揚己嫉能，輕慢四大，觸穢三光，惡口兩舌，讒擊善人。種種罪咎，無量無邊，躬對道前，盡誠懺悔。伏願下元眾聖、察命童子、善惡功曹、十直神仙，錄其罪目，改作齋功，上奏天曹。當令某所懺罪愆。隨念消除，悉皆解脫。九玄七祖，遽至上生；一切有情，同登道岸。至心稽首禮，無上虛皇正真三寶。
太上靈寶下元水官消愆滅罪懺下竟