批八字到底要兼顧多少種推理上的系統，這當然是一項切實的問題，也是大家所關心的問題。不過這一個問題只有概念上的層次，而不是指任何一個八字都有實際上相同之批八字過程。
因為每一個八字都有著他自己的特質，有些是以調候用神為重，又有一些是以神煞為重等等。然而在諸般不同之中，概況而言之，約以以下十項為最主要之優先考慮範圍：
一、五行是否齊全
五行不全，這一個問題只是以五行缺一為重，缺二、三種五行卻不是很重要的事，大抵可以分作三項主要範圍來衡量。
1、四大空亡。五行如果缺一行，如果是缺到四大空亡，定主是健康方面的問題。
2、調候不全。五行所缺的一行，正是調候用神的這一種。如此問題就比較嚴重，尤其是以獨一用神作調候之命造，尤其緊迫。
3、眷屬問題。如女命缺夫星的五行，男命缺妻星的五行。
二、陰陽是否有偏枯
這是指八字是全陰或者是全陽，大抵只作全陽不利男，全陰不利女。
三、四柱原有之刑衝形態
四柱八字之原有刑衝形態，是論命極為基本之法則，然而刑衝中亦有刑上加刑，衝中帶合等等之複式刑衝合會。
四、神煞之性質與日主之衝剋關聯
神煞乍觀之下，似乎很俚俗。然而，大道至簡，大道理往往只是在一些日常家計小談之中，對神煞必須要引起高度的重視。
五、六親概況特徵
1、十神衰旺論。以比劫為兄弟，正財為妻，官殺為夫星等等，視四柱衰旺而論強弱，以定六親之情形。
2、分克論。以玄通六親法，以出生時之分、刻而論六親。
3、三刻論。以出生之時辰初、中、末三刻而論。
4、月時論。以出生月與出生時兩柱對論。
六、年時兩柱之關聯
這是明代中葉所流行的納音論法。這雖然不是屬於一種常用的方法，不過卻是可以彌補用神格局這一方面之不足，這一種年、時關聯是刊載在《蘭臺妙選》之中。
七、調候用神喜忌
調候用神之喜忌，並不是單純指這一個八字有沒有調候用神，也不是指這一個八字調候用神有沒有合、克，以及在大運上根之生旺的單純層面。而是要實際兼顧，落實到調候用神與這一個八字格局方面，兩者之間的配屬關係。
八、格局順逆、用格喜忌
格局的順、逆兩用，有關這一項的常識，不是很困難的事理，而是在於用格的喜忌層面。
九、日主強弱扶抑喜忌
論到日主強弱的這一個層面，對於學習子平八字的過程而言，是由重而入輕。就是說，初期學習子平八字，在入門之時，是以日主強、弱這一項為第一優先著手之處。以後日主強弱的這一項事理，就緩緩轉移至複式強弱層面了。
十、大運、流年
能夠對以上所述，有一些基本上的認知以後，就可以談論大運、流年中各層面上之喜忌了。