2021年進入辛丑牛年的日期是陽曆的2月3日農曆立春，但是從五運六氣來講，冬至就進入了下一年的運和氣，所以我們道院每年的冬至元始天尊法會時，就要安第一次太歲。還有兩個月進入牛年，未雨綢繆，2021年犯太歲的生肖人群需要提前規劃，新的一年趨吉避兇。
【生肖與太歲的關係】
在中國古代曆法中，歲星指的是木星。歲星由西向東沿著黃道運行，每十二年為一周天，因此，黃道就等分為十二份，各以十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來命名，與十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」循環相配，由甲子至癸亥止，六十年為一周期，稱為「六十甲子」。六十甲子在道教中總稱「太歲神」，各有其姓名及造型。世上每個人出生後都要面對兩位「太歲神」，一位是「本命太歲」，就是你出生之年的太歲。例如生於1971年的人，因為1971年是辛亥年，其「本命太歲」就是辛亥太歲葉堅星君。人們的出生之年是不會改變的，因此「本命太歲」主管你的生死壽夭，流年命運，伴隨你度過一生。另一位是「值年太歲」，就是你生存之年的太歲。「值年太歲」隨著你的年齡的增加，每年都不同。「值年太歲」主管當年的運勢和流年，也就是這年當值的太歲。例如2021年是辛丑年，「值年太歲」就是辛丑太歲楊信大將軍。【何謂犯太歲？】
所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與「值年太歲」相同、相刑、相衝，民間稱之為犯太歲。例如庚申年出生的人逢「值年太歲」也是庚申太歲，或生肖屬豬的人逢豬年，就是相刑。而個人所屬生肖，與「值年太歲」相衝，即是「衝太歲」，如：子鼠與午馬相衝，醜牛與未羊相衝，寅虎與申猴相衝，卯兔與酉雞相衝，辰龍與戌狗相衝，巳蛇與亥豬相衝。相衝的幹支一般都是數六，因此稱「六衝」。犯太歲的人同「值年太歲」的方位和紀年幹支都處於對抗的位置，會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和、以及感情離合等影響，嚴重者會有意外血光之災等情況出現，即古語說：「逢太歲之年，無喜必有禍。」所以如遇犯太歲這一年更應注意萬事小心，保護健康。【何謂安太歲？】
「安太歲」也就是「拜太歲」。太歲神是年歲之神，道教經籍中說，太歲神主管人的「本生身命之災」和「流年臨犯之厄」。也就是說人們一生的吉兇禍福是由太歲神主管的，人們每一年的健康或疾病，運氣的順當或不利也是由太歲神處理的。因此，「安太歲」就是為了祈求太歲神護佑自己身體健康平安、流年大吉大利。而對本命之年或犯太歲的人來說，「安太歲」的目的就是為了希望在「值年太歲」當值的年月裡獲得太歲神的關懷，消災解厄，同時也是提醒自己在本命之年小心謹慎，遵紀守法，多做善事，注意冷暖，避免觸犯太歲神，給自己帶來疾病和災禍。【怎樣安太歲？】
太歲神是主管人們的吉兇禍福的神靈，在所有神煞中，太歲神的地位最尊力量最大，他率領諸神，統正方位，總成歲功。因此信眾都應在農曆新年前選擇吉日，到道教宮觀去祭拜值年太歲和本命太歲。如果遇上自己的本命年，或生肖與本年「值年太歲」相破、相衝、相破，那麼更應該在到道教宮觀去祭拜太歲神。安太歲就是生肖犯太歲的人，選擇農曆新年前臘月裡的吉日到道教宮觀去祭拜「值年太歲」。信眾可將自己的姓名、生辰八字和住址等信息寫在道場的表章上，然後由宮觀的道士通疏於太歲神，並求取一道太歲符，將自己的姓名、生辰八字和現在住址等信息寫在符上，由道觀的道長誦經後安置在太歲神位後牆上，一年的三百六十五天當中，每天（戊日除外）的申時由道長在「值年太歲」神位前誦經、焚香，祈求「值年太歲」保佑安奉太歲的信眾一年來平安順利，趨吉避兇。道教宮觀都會在臘月裡擇吉日，舉行隆重的「安奉太歲」的齋醮法會，恭敬的禮謝上一年的「值年太歲」，安置本年的「值年太歲」。所以衝犯太歲，就要參加道教正統的道場法事，「拜太歲」法事，誠心朝拜太歲神明，然後再佩帶道教正統的太歲符。這是唯一的辦法。神仙雖遠，誠心可感。拜太歲法事，屬於預兇，預防兇險。我們提前知道了犯太歲的流年，容易生災，所以，在災難即將來臨之前，就誠心拜神，提前化解，以做到災難的大化小，小化了，了化無。大災化小災，小災化無災，無災化微塵。還有一點，不只是犯太歲了，才去拜太歲，任何屬相的人，在年初誠心朝拜一年的歲君，朝拜神明，都是很好的事。【拜太歲，只能在道教拜嗎？】
可能大家會問，拜太歲，只能在道教拜嗎？難道我不能去別的地方拜嗎？
現在社會上佛教的寺院那麼多，風水師那麼多，出馬仙那麼多，算命先生那麼多，各種玄學的課班那麼多，我不能去那些地方拜嗎？
他們不能解嗎？
信仰歸信仰，但任何事情必須用原理和事實說話，必須有理有據，對於在哪裡解本命年犯太歲，對於在哪裡拜太歲的問題：
在這裡，非常明確的告訴大家：
除了在道教以外，其他任何地方，三個字：不可以。
不論每個人的信仰的宗派，信仰的人，力量有多大，要禳解犯太歲，除了道教的法事，誰都不可以。
我沒有聽說過「誰」，能「管」太歲神，幾千年以來，沒有任何人可以拍著良心說：「誰」可以「管」太歲神。
太歲神，是道教獨有的神明，是一年的歲君，都天太歲君。不受除道教以外的，任何宗門，任何人，的「管」。
即使是道教，也是通過誠心朝拜的方法，而不是本宗教的管治。神最大，對神要朝禮。
太歲神，只受道教的香火，只臨道教的壇。其他任何地方，太歲神不受香火，不臨，不下降，根本拜不到。而且拜太歲及其複雜，還要發城隍牒、十八誥消災禳禍等表文。
目前社會上因為經濟利益等原因，很多道教之外的人，宣揚自己什麼都行，可以化解犯太歲，對此，大家一定要擦亮眼睛，不要上當。這是根本不能的事。
我們中國人也普遍存在個問題：我管他是道教，還是其他的，只要我「去」拜，我「能」拜，就「行」了。不分東家西家，不管神是屬於哪個宗教。只在乎自己去拜的行為，而不管拜的最終根本。
這才是真正的迷信。
太歲神，是一年的歲君，是道教的尊神，是我道教慈悲濟苦的神明祖師！
不是非道教的人，的，賺錢的工具。
太歲神 是我們崇高的，民族信仰。
現在我們面臨嚴峻的問題是：對於除道教以外其他的地方，說能拜太歲的人，他拜著拜著，他成正宗的了！好像變成他是對的了！他拜太歲，成為了理所當然！！！
這是一個極其嚴峻的問題。這一點，一定要引起我們信奉道教人士的重視。
這是對太歲神的侮辱！！！
拜太歲之後，要佩帶太歲符，太歲符也是道教獨有的。
太歲神的信仰，我們對太歲神的信仰，一定要正信。一定要信的明明白白，真真切切，一定要：正本清源！
大家不能稀裡糊塗的走錯路，要避免太歲信仰的，盲目，不理性，和錯誤。
犯太歲，除了道法禳解，其餘方法，都不管事。
做法事，屬於懺悔法，每個人做法事之後，都應該懺悔之前故作誤為的罪障，端正心態，恪守中正之道，多行善，做好人。人在任何時候，都不能放棄自己的努力。因為每一個人生在這個世間，都不止為自己而活，你的背後，有你的父母，愛人，孩子，你要給他們一個相對安穩舒適的家，這是每一個人的責任。拜太歲之後，最該做的，就是用心努力。好好的工作，好好的生活。拜太歲之後，以為朝拜神了，就可以為所欲為，做壞事也不會出事，這絕對不行！神仙是公正的，正直的，正派的，神仙不佑惡人。道德經中有句話講的特別好：「豫兮若冬涉川」。就是說要像在冬天過結冰的河那樣，要小心翼翼,一不留心，就會冰漏了掉下去，要時刻警惕自己，才不會有災禍。 在本命年，衝犯太歲的年，禮拜太歲之後，一樣應該多多學習這句話，時刻保持一顆敬畏心，時刻提醒自己處處要小心翼翼。人生於世：「敬畏心」，特別重要，要時刻保持一顆對自然萬物的敬畏，尊敬之心，這樣才是一個成熟的人，這樣有了這種思想指引自己，也能讓自己的為人處世，更加順暢。