2020年5月18日晚
由香港寶蓮禪寺、南京惠濟講寺
錦州北普陀寺、無錫祥符禪寺
山東大靈巖寺、揚州文峰寺
聯合發起並舉辦的
《金剛經》消災除疫線上祈福法會
進入共修第五十九天
遼寧省義縣寶林禪寺住持
錦州北普陀寺監院大贊大和尚
主禮《金剛經》消災除疫線上祈福法會
大贊大和尚
為大家開示
「化無所化分第二十五」
讓我們一起來
回顧
大贊大和尚的精彩開示吧！
遼寧省義縣寶林禪寺住持，錦州北普陀寺監院，珠海學院佛學研究中心碩士，從2011至2019年間分別於嘉興精嚴講寺、荊州章華寺、錦州北普陀寺、香港寶蓮禪寺、珠海普陀寺、潮州開元寺、秦皇島法雲寺參加傳戒法會。
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。』須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。」
「化」者，以法度眾生，「無所化」者，以平等心度平等眾，外不見所度的眾生，內不見能度的我，能所俱忘，自然是化無所化。有度眾生之實，而無度眾生之心，才是佛度眾生的精髓。
此二十五分至三十一分，都在闡述諸相平等，佛與眾生在法性上並無任何差別，以示菩提無法，直顯般若本體。《六祖壇經》云：「一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。」又云：「般若無形相，智慧心即是。若作如此見，即名般若智。」
佛要救度眾生，任何修行的人也都應該度化眾生。但是度化之人，不應有救度眾生的念頭。如果有這個念頭，就著了我相，有救度別人的念頭，就有了人相。有救度眾生的念頭，就有了眾生相。救度眾生的念頭不斷，就有了壽者相。佛在這分說道，「實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。」就是希望我們破除我執，即著相、分別心。破除了我執，其它障礙迎刃而解。
那麼，如何破除我執呢？首先要明白「我」。我們可以反問自己，名字是我嗎？社會地位是我嗎？身體是我嗎？最終你會發現，找不到有自性的「我」。佛陀告訴我們，「我」不過是由色、受、想、行、識構成，時刻變化、因緣和合而成，沒有一個獨立、固定的「我」相存在。
生活中，我們可以通過不斷觀察自己剎那生滅的意識，來體驗這一真相。此刻聽《金剛經》的我，下一刻想去看電影的我，想去吃飯的我，想睡覺的我等等。通過不斷觀察意識的生起、消失，來破除我們對身體、對外在觀念等的執著，領悟到萬事萬物皆是因緣和合，變化無常，沒有固定的相你能夠得到，能夠抓取。凡事所取有度，不被條件所束縛，同時，要注意，「無我」不是沒有我，是緣起緣滅，不斷相續的狀態。不要因為說「無我」，就墮入到虛無主義中去。
如何在生活中正確運用既不著「有」又不著「無」的道理呢？
天臺宗「一心三觀」的思想，就是從一念的心性本來清淨、本來具足來修觀照，讓我們從迷惑而變成覺悟。「空觀」，即不執著有法；「假觀」，即不執著空法。以此空有二法開出無量諸法，故立「中觀」，以不思議心，觀不思議境。
前面講了不著我相度眾生，接下來我們還要明白一個道理，即佛陀沒有辦法幫我們成佛，必須要自性自度。所以佛說，沒有一個眾生是需要我度的。必須眾生自己有信心，自修自度。
這裡講一個故事。1837年，患了結核病的特魯多醫生放棄積極治療，來到人煙稀少的撒拉納克湖畔準備等待死亡。在遠離城市喧囂的鄉村，他沉醉在對過去美好生活的回憶中，偶爾也出去爬山打獵，過著悠閒的日子。漸漸地，讓人意想不到的事情發生了，他發現自己的體力在恢復，不久居然能完成學業並獲得博士學位。後來，創建了第一家專門的結核病療養院——「村舍療養院」，並創辦了一所「結核病大學」。1915年，特魯多醫生最終還是死於結核病，但是，他比當時罹患該病的大多數人的生存時間要長得多。他被埋葬在撒拉納克湖畔。讓他名聲遠揚的，並不是他在學術上的成就，而是他墓碑上刻著的話，他一輩子行醫生涯的概括與總結——「有時是治癒；常常是幫助；總是去安慰。」
這個故事啟發我們，最好的醫生其實是人的本能。同樣，佛陀是醫生，凡夫是病人。醫生只能啟發病人，而真正找回本能，找回清淨本性，只能自度。所以，《六祖壇經》云：「迷時師度，悟時自度。」
這分告訴我們，所謂凡夫者，只是個假名，沒有一個固定不變、永恆的凡夫相狀。一切眾生都是佛，只是眾生找不到自己的本性；找到了心、佛、眾生，三無差別。心即是佛，悟道了，此心即是佛；沒有悟道，佛也是凡夫。《壇經》云：「善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」所以，沒有實在的佛度眾生，沒有實在的眾生需要被度化。我們不應執著有固定的眾生可度，也不應執著有固定的我相可以度眾生，以此心態度人，幫助的人越多越開心，因為不被任何相所束縛。這就是本段的重點:「心不住於被教化的眾生，化無所化，化眾無量。」
問：如何運用《金剛經》的道理，去幫助患有抑鬱症的朋友？
大贊大和尚：從身、心兩個方面來幫助。由於患有抑鬱症的人，常常是從心結難開，最後轉為生理上無法睡眠、焦慮等問題。所以，作為朋友，我們要及時帶患者去醫院，相信醫生，給予他足夠的耐心，和安全舒適的環境，按時吃藥，讓他的身體能夠放鬆，並得到治療。從心靈上，可以以《金剛經》中「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」的道理，幫助他將執著的心結慢慢打開，讓他活在當下，不要將自己的心停留在過去的某個點上，或者某件事上。關注當下，做一些簡單、輕鬆的事情，並且鼓勵他做一些能夠產生信心的事情，哪怕是小事。
線上共修
誦持《金剛經》共計282部
個人線下單獨誦持
348人參與，共計862部
5月18日共計
誦持《金剛經》1144部
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