有人把黑格爾搬出來，據說他看完《論語》後，把書一扔，不屑地說：「這不就是一個鄉間老頭兒的閒言碎語嗎？」那意思就是，孔老先生，您也不過就是一個世俗的智者，那些稀鬆平常的事兒，您叨叨的，絲毫沒有一點思辨哲學在嘛。
《論語》奉為經典，也是有爭議的。有人認為，後世的弟子們記錄孔子的言行，必然有神話他的意思，無法還原一個真實的孔子。「孔子去聖人化，乃見真孔子。」
但是，作為歷史文化的淵源，孔子對於幾千年來國人的影響依舊是不可忽視的。「吾日三省吾身」，這種提問與思考的方式常常貫穿於一個人的一生。
那麼，《論語》到底值不值得讀？有人覺得這個時代不需要了，但是有一個人肯定是持反對意見的，他就是樊登。樊登講論語，推《論語》，這是眾所周知的事。
如今把樊登列為「屌絲」大概有許多人不同意，但是許多年以前，即便是從小成績優異，讀書又讀到了博士，他仍然有一段不願回憶的灰色時光。樊登曾是1999年國際大專辯論賽的冠軍。當年被名嘴相中，帶他到央視這個更大的舞臺。可是，這個舞臺真的是太大了，大到他不知道自己到底有沒有存在的必要。
就連領導都跟他說：「你別想了，像李詠那樣的人，多少年出一個，你能行嗎？不是人人都能當的。」那段時光，樊登也如大多數的屌絲一樣，整天憂心忡忡自己哪天會不會失業，擔心著房貸還不還得了。可是，偶然的時間，他又重新讀起了《論語》，他讀了市面上各種主流的《論語》解讀。突然覺得，這《論語》好像就是為他量身打造的一樣，它甚至解答了幾乎所有的困擾。
好像時間倒流，特意趕赴孔子的這場千年之約。
在某次和家人出遊時，他特意拜過曲阜的孔夫子廟，一時間老淚縱橫。家人都被他反常的行為感到驚訝，他說不出自己的行為該作何解釋。只不過，這麼多年來，感慨於從孔子那裡得到的感悟，大概都是自己人生經歷的實打實的體會，那樣深刻，甚至有些刻骨銘心。那些人生之苦，好像只有孔子知道，他從書中與孔夫子交流，冥冥中引導他從暗夜走向光明。
如今，樊登這個名字已經很少有人不知道，靠知識付費樊登早已身家過億，當屬知識付費第一網紅。樊登讀書會市值遠超羅胖和吳曉波的總和，直逼200億。
有人問，這些屌絲逆襲的雞湯到底是給誰喝的？你是想說，這些傲視群雄的成績都來自於讀書，來自於《論語》嗎？對！也不對！
樊登一直在強調讀書的重要性。作為一個讀書推廣人，以讀書為知識付費切入點的超級網紅IP，你會想，他靠讀書賺錢啊，當然要「鼓吹」讀書有用論。於是就有了下面的名場面：
在某期《奇葩說》中，樊登就直接地拋出觀點，樊登說：「讀書是要命的事，它是跟安身立命有關係的事。」
高曉松不同意了，他質疑地說，「讀書如果能這麼簡單的三段論的解決問題，那這世界也太容易了一點。」
高曉松勸樊登少讀點」有用的書「，樊登勸高曉松少讀點」歷史」。其實作為文化人的兩個人，一定都是有著愛書情節的。人到底要不要讀書？在這一點上，我相信兩個人是達成共識的，但是讀書到底有沒有用？這個問題就不好回答了。何為有用？何為無用？
德國作家赫爾曼·黑塞的一句話：
「世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。」
我們繼續延續兩個人的「論戰」，樊登舉了韓寒的例子，「那韓寒說，我聽過了世間所有的道理，但仍然過不好這一生，那為什麼有人聽了就過好了呢？沒過好這一生，難道怪道理嘍。」
樊登說，「我們不教給大家答案，我們倡導的是，你去努力的學習，總會有所收穫，學習就是提供一個機會，一個可能性，改變自己的人生和方向，你要自己去判斷，找到適合自己的方向，而讀書是最好的藥引子。」
換句話講，樊登解讀這一句：懂得許多道理，卻依然過不好這一生。反倒是用了《論語》裡的精髓，
他說，「學而時習之」，這句話可以應對人生中的一切痛苦。有人問樊登：「為什麼聽了你講了很多書，我的生活卻還是沒有過好一點。」這是一句犀利的問題，最直指人心也最接近現實。是啊，為什麼呢？樊登講，子曰：「學而時習之，不亦樂乎。」你是快樂的嗎？孔子說，學而時習之，人就會快樂。那麼你有在「學」嗎？學過之後，又有沒有「習」呢？而「習」又有沒有「時習」（常常練習）呢？
我們有思考過這些嗎？
就像西方學者認為的那樣，這個老頭兒（孔子）的這些淺顯的話啊，就是我們生活中很平常的啊，但是千百年來，那麼多人來反覆解讀，卻總能常讀常新。那些說《論語》過時的人，是不是應該用發展的眼光來看待最簡單的道理。這句「學而實習之」，與當代流行的「刻意練習」、「終身成長」，又有什麼分別呢？所以，《論語》是一部經世致用之學，按樊登的說法，它確實不是一部無用之書。它正是誕生於「禮崩樂壞」之時，給人們行動指引的書，它是來教人「如何過好這一生」的。
因此，樊登結合自己多年的解讀，編制了這本《樊登講論語：學而》，也正是從應用的角度來解讀《論語》，它是一本通俗版的「答案之書」。
你說，在公司不受領導重視怎麼辦？孔子回答：「不患無位，患所以立。」是啊，與其患得患失過不好當下，不如就立刻努力提升自己。
你說，搞不好人際關係怎麼辦？孔子說：「巧言、令色、足恭，恭近於禮。」人際關係的這個事，也不過就是個距離，就是個火候。該遠的人要遠離，該近的人要親近，過猶不及。
你說，擔心自己被裁員。孔子說：「君子不器。」孔子勸你呀，別定義自己，別限制自己，還是由內而外地發出力量來拯救自己，才能掌控自己的人生。
樊登說：「讀論語，能夠讓我們真正理解自己作為中國人的性格底色，擁有文化自信心。」
是啊，作為老祖宗的孔子，是中國人心中近乎道德完美之人，我們自然成不了他，但是在向完美靠近的過程中，不斷完美自己，誰說這不是自我成長、自我救贖呢？
《樊登講論語》系列本是視頻課程，許多人已經成功受益，這本《樊登講論語：學而》只需要49.8元，超值享有樊登的解讀。