大家好，我是老嚴雜說，喜歡請關注我。
要問最近這「四海八荒」中什麼人物、什麼風流軼事能讓諸位宅家「女仙」們怦然心動、嘴角上揚，那肯定便是天地共主東華帝君和青丘東荒女君白鳳九的三世愛戀。這四海八荒第一鐵樹「東華帝君」終於春心萌動，在這初春季節老樹開花，可是騙光了各位宅家女仙的眼淚、「姨母笑」和瓜子。
自認為是東華帝君的孫女粉兒、重孫女粉兒的各位，你們真的了解帝君老人家嗎？還是只是被他一襲紫衫清貴高華，皓皓銀髮似青丘凍雪的青年模樣以及九重天裡最有神仙味的神仙給迷住了？今天咱們就來看看東華帝君的真實「面孔」是否符合您的心理預期。
01「最早」出現的東華帝君
影視劇《三生三世枕上書》中的東華帝君來歷身份神秘，無名無姓、無父無母，出生在遠古的洪荒時代，碧海蒼靈之華澤，地屬東荒，指生處為名，自號曰東華。這東華帝君即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，號為"東華紫府少陽君"，是九重天最有神仙味的神仙，也是最閒神仙前三名。
小說創作源於生活，「東華帝君」這一名稱始於唐朝，在道教著名經典《太上老君說常清靜妙經》經後的葛仙翁贊語中出現。記載如下，「吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母，西王母皆口口相傳，不記文字」。
這裡的葛仙翁指的是東晉的道教學者葛洪，這段話則指明了葛洪、東華帝君的師承關係，東華帝君的師傅是金闕帝君，金闕帝君則是師承西王母，這是對於「東華帝君」這一名號最早的記載。
唐末的道士杜光庭的《太上老君說常清靜經注》對東華帝君又做了更為詳盡的描述，「東華者，按上清經雲，東方有飄雲世界，碧霞之國，翠羽城中蒼龍宮，其中宮闕並是龍鳳寶珠合就，上有五色蒼雲覆蓋其上，故號蒼龍宮也。乃是東華小童所居之處」。由此我們可以知道東華帝君住在東方飄雲世界的倉龍宮，和小說中住在太辰宮的東華帝君有所出入。
02神話、典籍中的東華「前身」
小說、影視劇《三生三世枕上書》中的東華帝君，是眾神之主，天族中地位僅次於天君，主要掌管仙籍。妖精凡人凡是成仙的，都須支會他一聲。上仙以下的神仙們升階品，也須拜一拜這位帝君。
通過這段描述，唐代出現的東華帝君的工作和成書於六朝的《上清經》中提到的東華青童君相似，都是掌管仙籍。《洞真上清青要紫書金根眾經》中就有「凡學道，道成應真人，皆先詣東華方諸青宮，投簡謁青童君也」的記載，且言明拜見青童君列入仙班後，可以受封仙號，之後再拜見青童君的師傅金闕正君便可得封「真仙」的封號；《<黃庭內景經》序》也提到過，「東華者，方諸宮名也，東海青童君所居也」，由工作職能、師承關係、居住來看，這裡的東海青童君就是東華帝君在六朝時期的名字。
那東華帝君的前身就只是六朝時期的東海青童君或者東華青童君嗎？當然不是。根據東華帝君的前身東華小童、松海青童君的居住地點東海，我們可以推斷這位帝君便是流行於漢朝、六朝時定的本土信仰，東王公。
這裡我們明白一個事實，那就是以老子為代表的道家學說和道教雖說有著千絲萬縷的聯繫，但並不是一回事。道教是在東漢末年時由張道陵所創，這也就說明漢朝之前的我國的本土信仰主要由遠古的神祗傳承、傳說有關。
《神異經》是中國古代神話志怪，傳說由漢朝的東方朔所著。其中的《東荒經》、《中荒經》都有對東王公的記載。東王公居住在東荒山中的大石室，他老人家的形象呢，「長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望」，說實話對比紫衣銀髮、風度翩翩的東華帝君，東王公的形象難以捉摸和想像。又說崑崙山有上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母，故而這裡東華帝君的前身東王公也並不是西王母的徒孫，而是互相比肩之人。
漢代，東王公被認為是"陰陽"中的陽神，對應陰神西王母，並無父母。東晉的葛洪則認為王公與王母都是盤古、太元聖母所生。東王公又叫東皇公，是漢朝上到帝王下到百姓的國民崇拜，就連元宵節的起源也與祭祀東皇公有關。
之後的道教賦予東王公的職能便是丁卯日登臺四處視察天下修道學仙之人的情況。凡是得道入仙之人，都得先拜東王公，再拜見西王母，然後才能飛升進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。世界是個圈，咱們終於又因為工作只能追溯了帝君在漢朝的身份，看來帝君真的就是這四海八荒中活太久的美男子啊！
03老嚴說：與時俱進的東華帝君
東華帝君源於漢代的「東皇公」、「東王公」其實也不確切，畢竟東王公也不可能是漢朝時期突然出現的。東王公、東皇公很可能源於先秦時代的祖先信仰，目前來源有兩個，先秦時期楚國的東皇以及晉地的東君。
目前學術界普遍認為東皇是楚國的祖先神，和東升的太陽崇拜有關，而這一屬性也是漢代東王公的「陽」屬性的來源。同時，晉地祭祀的東君在成書於漢朝的先秦古籍《九歌》也有記載，同樣有著太陽神的屬性，由此類推，東華帝君的前身就應該是先秦時期的太陽神。
漢朝時，道教形成並興起，道教的祖師爺們應該是把太陽神這一崇拜吸收、併入到了道教的神仙體系中，只不過做了一些調整。宋元時期，《三教搜神大全》中就記載，「東皇公號日元陽父，考之仙經或號東王公，或號青童君，或號方諸君，或號青提君，名號雖殊，即一東華也。聖朝至元六年正月日上尊號曰：東華紫府少陽帝君」，終於東華帝君的所有身份、別號統一了，東華紫府少陽帝君！
道教中的全真派尊東華帝君為全真派祖師爺，他老人在道教中的形象在《金蓮正宗記》中有記載，「東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：『天上謫仙人也』」，總算是「圓」回來了，帝君還是諸位宅家「女仙」眼中的可人兒，謫仙般的風流人物。
其實，對於東華帝君的傳說、神話還有很多，比如說漢代的兒歌中還提到「木公」，出生於萬物復甦的春天，屬性為陽。以「木公」為身份的帝君在明代的《歷代神仙通鑑》中與金母二氣相投，生九子五女。
至於這「金母」是不是青丘的鳳九，又和彼時還是木公的帝君有什麼故事咱們就不深挖了，畢竟神仙也是有隱私的，在這裡祝願九重天上的東華帝君和白鳳九生活幸福，宅家「女仙」們也該打起精神復工掙錢了！
（圖中所有圖片來自網絡，如涉侵權請聯繫刪除，萬分感謝！）