■周洪林
端午節吃粽子是我國民間的傳統習俗，而粽子對聯則為聯苑中的一朵奇葩。
明太祖朱元璋擅長對聯，一年端午節，他賜宴群臣，席間出一上聯，聯云：「端門北，午門南，朝廷賜宴於端午。」上聯中的「端門北」中的「端」和「午門南」中的「午」合在一起，恰巧為「朝廷賜宴於端午」中的「端午」，要續下聯有一定難度。此時，群臣中的沈應思索片刻，對道：「春榜先，秋榜後，科場取士在春秋。」明代時，春榜，也叫甲榜，甲榜取進士；秋榜，亦稱乙榜，乙榜取舉人。下聯以春秋兩榜對上聯端午兩門，同時「春」、「秋」合成「春秋」，與上聯「端」、「午」合成「端午」相對應，可謂對答工巧，貼切自然。
有一年端午節，明代大畫家文徵明路遇一書生，那書生吟一上聯要求作對，聯云：「上旬上，中旬中，朔日望日。」夏曆每月的朔日、望日分別在上旬之初和中旬之中，且聯語中有四處相重。文徵明隨口應對：「五月五，九月九，端陽重陽。」上下聯自然天成，不露斧鑿之痕，堪稱妙對。難怪那書生擊掌讚嘆不已。
相傳，古時一位姓陳的才子，常與一位姓李的才子作對互娛，一次端午節，兩人路過一湖畔，那姓陳的才子吟道：「日光端午，清明水底見重陽。」那姓李的才子也不甘示弱，脫口而出：「天氣大寒，霜降屋簷成小雪。」兩人不禁相視一笑。上聯巧嵌「端午」、「清明」、「重陽」三個節氣名。下聯巧嵌「大寒」、「霜降」、「小雪」三個節令名。以天寒對日暖，形象鮮明，意境優美，別有一番情趣。
據傳從前一少年，才學過人，一年之內，在端午節前應童子試，重陽節後應鄉試，兩次應試都順利通過，於是有人撰聯以示慶賀，聯云：「端午以前，猶是夫人自稱曰；重陽而後，居然君子不以言。」乍看此聯難以理解，其實，上聯的後半句出自 「君子不以言舉人」之句，這裡隱去了「舉人」。此聯的意思是：端午前你還是童生，重陽節後，你便成了舉人。聯語貼切，獨具匠心。
清代戲曲理論家、文學家李調元，小時候聰明好學，才思敏捷。有一年端午節回家，進廚房發現一鍋粽子，剛要拿起吃，被他的三嫂攔住。三嫂深知五弟文思敏捷，就隨口說出一句上聯：「五月五日五弟廚房討粽子。」並聲稱對不出下聯，不能吃粽子。這上聯連用三個「五」字，加之有個「討」字含有貶意。李調元很不高興，剛要賭氣離開，忽又見到廚房中有油餈粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻攔，說：「這餈粑是我昨晚熬夜熬到三更，春米做成的，如果對不上，還是別吃。」李調元聽三嫂這樣一說，急中生智，對出了下聯：「三更三點三嫂簷下偷餈粑。」字字對仗工穩，且用「偷」字報了「討」字之仇。三嫂深感欽佩，但還佯裝不滿。李調元也覺語出不恭，兩人相視而笑，各自更換一字云：「五月五日五弟廚房吃粽子；三更三點三嫂簷下春餈耙。」最後李調元終於喜得香粽而食之。
清末民初，有一年，廣東高擴墟舉行扒龍船比賽，河邊照例搭臺唱戲，熱鬧空前。有人請來當地文學家何淡如撰寫楹聯助興，只見他揮筆如飛，一口氣寫下九個「扒」字，每寫一個「扒」字，旁邊圍觀熱鬧的人就跟著高聲讀一個「扒」字。寫到第十個「扒」字時，何淡如笑著問圍觀的人們：「扒夠了沒有？」大家應道：「扒夠了！」何淡如繼續寫道：「扒到龍門三級浪。」大家正喝彩間，只見何淡如揮筆疾書，又寫出九個「唱」字，然後又寫道：「唱出仙姬七姐詞。」人們定睛再看時，只見這副妙聯為「扒扒扒扒扒扒扒扒扒扒到龍門三級浪；唱唱唱唱唱唱唱唱唱唱出仙姬七姐詞。」這一奇特的聯語，形象生動地描繪了水中賽龍舟和臺上唱戲的動人情景，眾人看了，無不稱絕妙。
民間流傳著這樣一副描述端午節的對聯，聯云：「端午午時人賞午；立春春日客遊春。」端午節這天民間有包粽子、懸菖蒲、賽龍舟等活動，中午時分，戶戶過節，家家熱鬧。上聯正道出了民間過端午節的氣氛。「立春」以後，春回大地，人們紛紛外出踏青尋春，下聯正描述了民間此時遊春的情景。同時，上聯中的「三午」對下聯中的「三春」，可謂嚴絲合縫，自然流暢，讀來興趣盎然。
《科學時報》 (2010-6-4 B3 科藝天地)