《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》出自洞真部本文類，經中認為人之稟受不同謂之氣，智愚清濁謂之數；數系乎命，氣系乎天。學道之士若為氣數所囿，天命所梏，則不得眞道。經文又述消災解厄之法。謂凡遇三災九厄，可依法持誦經文，默念普化天尊之號，即有諸神消災解厄；若皈命此經，即可長生久視...
爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿，鬱蕭彌羅之館，紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈（jí），考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重（chóng）玄，諸多陪臣，左右踧踖（cù jí）。
天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，彩女仙姝（shū）散花旋繞，復相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後鉞（yuè），龍旂（qí）鸞輅（lù），飄颻（yáo）太空，併集於玉梵（fàn）七寶層臺。
時有雷師皓翁，於仙眾中越班而出，面天尊前，頫（fǔ）顖（xìn）作禮，勃變長跪，上白（bǐng）天尊言：天尊大慈，天尊大聖，為群生父，為萬靈師。今者諸天鹹此良覿（dí），適見天尊閱寶笈，考瓊書於中秘賾（zé），不可縷計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷天臨三界者也。天尊至皇，心親庶（shù）政，此等小兆，以何因緣得以趨服，願告欲聞。
天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲勳夙世，累（lěi）行（xíng）昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄。今茲（zī）勳行，視夙昨多，爾其悉力，雷司委心火部。日復日，歲復歲，勳崇（chóng）行（xíng）著（zhù），性霽（jì）神融，克證高真，即（jí）階妙道。惟是雷部鬼神，晝勞夕役，動有捶楚。大則考戮（lù），屑雲雕雪，無有已（yǐ）時，檄（xí）龍命鴉，此息彼作，彼所因故，爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。
天尊所坐九鳳丹霞之扆（yǐ），手舉金光明之如意，琅（láng）風清微，綺（qǐ）雲鬱麗，天尊寂然良久。
天尊言：吾（讀：天尊）昔於千五百劫以先，心逢此道，遂（suì）位上真，意釀（niàng）此功，遂權大化。嘗於大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願於未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙（huàn）。如所否（fǒu）者，吾當以身身之。爾等洗心，為爾宣說。
天尊言：爾諸（zhū）天人，欲聞至道，至道深窈（yǎo），不在其他。
爾既（jì）欲聞，無聞者是無聞，有見即（jí）是真道，聞見（jiàn）亦泯（mǐn），惟爾而已。爾尚非有，何況於道，不聞而聞，何道可談？
天尊言：道者，以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似（sì）愚，用默似（sì）訥（nè），用柔似（sì）拙。夫如是則可與忘形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知謹（jǐn），用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安，泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者，即（jí）是至道。道在天地，天地不知，有情無情，惟一無二。
天尊言：吾（讀：天尊）今於世，何以利生？為諸天人演此妙寶。得悟之者，俾（bǐ）躋（jī）仙阼（zuò）。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則稟（bǐng）受自異，故謂之氣。智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數系（xì）乎命，氣系（xì）乎天，氣數所囿（yòu），天命所梏（gù），不得真道。愚可以智，濁可以清，惟命俾（bǐ）之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土稟（bǐng）受之移之。天地神其機，使人不知，則曰自然。使知其不知，則亦曰自然。自然之妙，雖妙於知，而所以妙，則自乎不知。然於道，則未始有，以愚之濁之。諸天聞已（yǐ），四眾鹹悅。
天尊言：吾（讀：天尊）今所說，即（jí）是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想，作是念言，九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘（guó）首刳（kū）心，化為微塵。
天尊言：吾（讀：天尊）是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監（jiān）觀萬天，浮遊三界。若或有人慾學道，欲希仙，欲逭（huàn）九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀（guàn）、於家庭、於裡社，釂（jiào）水饋（kuì）花，課誦此經，或一過，三五過，乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖（pán）。凡所希求，悉應其感。
天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太淵，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之？一曰臺光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣（mèn），六脈搶攘（rǎng），四肢失寧，百節告急，宜誦此經。
天尊言：若或有人，五行奇蹇（jiǎn），九曜嶔（qīn）巇（xī），年逢刑衝（chōng），運值克戰，孤辰寡宿（xiù），羊刃（rèn）劍鋒，劫（jié）煞（shà）亡神，鬼門鉤絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用兇危，行（xíng）藏（zàng）坎（kǎn）壈（lǎn），即誦此經。
上請：
天官解天厄 地官解地厄 水官解水厄
五帝解五方厄 四聖解四時厄
南辰解本命厄 北鬥解一切厄
天尊言：沉痾（kē）伏枕，痼（gù）疾壓身，積時弗（fú）瘳（chōu），求醫罔（wǎng）效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古蹟之前，城隍社廟之前，裡巷井灶（zào）之前，寺觀塔樓之前，或地府三十六獄，冥官七十二司，有諸冤枉，致此牽纏，或盟詛咒誓之所招，或債垛（duǒ）負償之所致。三世結釁（xìn），累劫（jié）興仇，埒（liè）其咎尤，厙（shè）其執對，皆當（dāng）首謝，即誦此經。
天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅（yú）向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡諸動作興（xīng）舉，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，則使人擊（jī）聒（guō）。曉夜煎煼（chǎo），多招唇吻。面是背非，動致口牙。盟神詛（zǔ）佛，始於謗（bàng）讟（dú），終於詬（gòu）詆（dǐ）。由是獄訟（sòng）生焉（yān），刑憲存焉。若欲脫之，即誦此經，遂（suì）得口舌潛（qián）消，官符永息。
天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬。若太歲，若將軍，若鶴神，若太白，若九良，若劍鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若三煞，若七煞，若黃旛（fān）豹尾，若飛廉（lián）刀砧（zhēn），如是等土家神煞。若人興修卜築，一或犯之，即致病患，以迄（qì）喪亡。才誦此經，則萬神皆起，天無忌、地無忌、陰陽無忌，百無禁忌。
天尊言：世人夫婦，其於婚合，或犯鹹池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱於嗣（sì）息，多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監（jiān）生大神，招神攝（shè）風，遂（suì）生賢子。於其生產之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆（qiān），或有鬼魅（mèi），或有禁忌，或有兇厄，致令難產。請誦此經，即得九天衛房聖母默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞（yú）。凡有嬰孩，在於襁褓（qiǎngbǎo），為（wèi）栴檀（zhān tán）神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚癇（xián），宜誦此經。
天尊言：若人居止，鳥鼠送妖，蛇蟲嫁孽（niè），拋磚擲瓦，驚雞弄狗，邀求祭祀，以至影脅夢逼，及於奸盜。而敢據其所居，以為巢（cháo）穴（xué），遂（suì）使生人被惑。庭戶不清，夜嘯（xiào）於梁，晝瞰（kàn）其室，牛馬犬豕（shǐ）亦遭瘟疫（yì）。禍連骨肉，災及孳（zī）生，淫（yín）祠（cí）妖社，黨芘（bì）神奸，弔客頻仍，喪車疊出。若誦此經，即使鬼精滅爽，人物鹹寧。
天尊言：九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍，五方蠻（mán）雷使者，雷部總兵使者，莫賺判官，發號施令，疾如風火。有廟可伐，有壇可擊，有妖可除，有祟（suì）可遣。季世末法，多諸巫覡（xí），邪法流行，陰肆魘（yǎn）禱（dǎo）。是故上清乃有天延禁鬼錄奸之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應（yìng）如響。
天尊言：天瘟（wēn）地瘟，二十五瘟。天蠱（gǔ）地蠱，二十四蠱。天瘵（zhài）地瘵，三十六瘵。能誦此經，即使瘟㾮（huáng）清淨，蠱毒消除，勞瘵平復。亦有其由，或者先亡復連，或者伏屍故氣，或者冢（zhǒng）訟（sòng）墓注，或者死魂染惹，或者屍氣感招。凡此鬼神，或悲思，或恚（huì）恨，牽連執證，並緣注射乘（chéng）隙（xì）伺（sì）間（jiàn），乃得其便。故此經者，上通三天，下徹（chè）九泉，可以追薦（jiàn）魂爽，超度祖玄。太上遣素車白馬大將軍以監（jiān）之。
天尊言：若或有人，治裝遠行，賊盜騁（chěng）奸，五兵加害。陸行即虎狼魈（xiāo）蜮（yù）磨其牙，水行則蛟龍黿鼉（yuán tuó）張其頤（yí）。或灘瀨（lài）有幽枉之魂，或風濤有劫（jié）數之會。前亡後化，捉生代死。能於此經歸命投誠，故得水陸平康，行（xíng）藏（zàng）協（xié）吉。
天尊言：亢（kàng）陽為虐，雨澤愆（qiān）期，稽（qǐ）顙（sǎng）此經，應時甘澍（shù）。積陰為厲，雨水浸淫（yín），稽（qǐ）顙（sǎng）此經，應時朗霽（jì）。祝融扇（shān）禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚爇（ruò）黎庶（shù），此經可以禳（ráng）之。海若失經，魚鱉妄行，洪水稽（jī）天，民生墊（diàn）溺（nì），此經可以止之。
天尊言：世人慾免三災九橫之厄，即於靜夜稽（qǐ）首北辰。北辰之上，上有三臺，其星並躔（chán），形如雙目，疊為三級，以覆（fù）鬥魁（kuí），是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不（bù）淪（lún）沒之苦。鬥中復有尊帝二星，大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，即有冥（míng）感。鬥為天樞，中有天罡，在內則為廉貞，在外則為破軍。雷城十二門，並隨天罡之所指。罡星指醜，其身在未（wèi），所指者吉，所在者兇，餘位皆然。若人見之，壽可千歲。
天尊言：世衰（shuāi）道微，人無德行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重（zhòng）五穀，身三口四，大秤（chèng）小鬥，殺生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫叛逆。從微至著（zhù），三官鼓筆，太乙移文，即付五雷斬勘（kān）之司。先斬其神，後勘其形，斬神誅魂，使之顛倒。人所鄙（bǐ）賤（jiàn），人所嫌（xián）害，人所怨惡（wù），以至勘形震屍，使之崩裂。驅其卷水，役其驅車，月核（hé）旬校（jiào），復有考掠（lüè）。一聞此經，其罪即滅。若或有人，為雷所嗔（chēn），其屍不舉，水火不受，即稱：
九天應元雷聲普化天尊，作是念言，萬神稽首，鹹聽吾命。
天尊言：此經功德，不可思議，往昔劫中，神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經，皆當剸（tuán）金置幣，盟天以傳。雷師皓翁，長跪拜興（xīng），重白（bǐng）天尊言：是經在處，當令土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽（jī）審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭（yìn）軒，禍亂不萌，吉福來萃（cuì），於其亡歿（mò），不經地獄。所以者何？死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽（qīn），鬼神所畏。遇諸險難（nàn），一心稱名「九天應元雷聲普化天尊」，悉得解脫。
於是，雷師皓翁對天尊前，而說偈（jì）曰：
時雷師皓翁說是偈（jì）已（yǐ）。
天尊言：此經傳（chuán）世，世人未知。吾今所治九天應元府，府有九天雷門使者，以糾錄典者、廉訪典者佐之。復有四司：一曰掠（lüè）剩司，二曰積逮（dài）司，三曰幽枉司，四曰報應司，各有大（dà）夫以掌其事。吾之所理，卿（qīng）師使相（xiàng），鹹贊元化。
天尊說是經畢，玉梵（fàn）七寶層臺天花繽紛，瓊香繚繞。十方諸天帝君，鹹稱善哉。天龍鬼神，雷部官眾，三界萬靈，皆大歡喜，信受奉行。
唵吽吒唎薩嚩囉
九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經