小珏說歷史——《曾國藩及湘軍》系列五十八 請勿轉載
曾國藩是晚清歷史上一個繞不開的人物，他不僅一手平定了太平天國運動，挽救了岌岌可危的清王朝，更是以優秀的道德情操和處世哲學影響了幾代中國人。「做官要學曾國藩,經商要學胡雪巖」這句經典諺語已經流傳了百年，然而要做到這一步，並不是天生的，曾國藩本人也是每日三省吾身，發現自己的弱點和不足，然後想法設法加以彌補。
在曾國藩因為父喪而回鄉守喪期間，他就經過反覆的自省，發現自己有兩個弱點一直沒有克服。於是，他將這個事情寫在日記之中，後來又坦誠寫信給自己的弟弟分享，毫不忌諱的將缺點赤裸裸暴露在親人面前，既是對自己的刨析和改過，又是對兄弟們的鞭策和督促。
曾國藩在給自己弟弟的信中，坦言自己還有長傲和多言兩個「兇德」，他在給曾國荃的信中說道：
古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。
長傲就是指自己態度傲慢，看不起他人。這一般是小有才學或者略有功勞的人所為。他們認為自己的本事大，功勞多，有所依仗。其實細細想來，並不是那麼一回事。才學再大，也會天外有人；功勞再多，不過是眾人拾柴火焰高而已。
曾國藩又對自己的弟弟指出：凡傲之凌物,不必定以言語加人,有以神氣凌之者矣,有以面色凌之者矣。溫弟之神氣面色之間有蠻很之象,最易凌人。
他的意思很明顯，凡是又傲氣，並不一定是言語之中的行為，有可能是神態、臉色等方面。他認為自己的弟弟臉色之中有蠻野之相，很容易讓人認為傲慢，需要多加克服。
在三國時期，關羽曾經水淹七軍，生擒了于禁和龐德，逼得曹操一度想要遷都，當時是威震華夏。然而，就是他的傲慢，強硬並且侮辱性拒絕了孫吳的聯姻，為後來失敗埋下伏筆。他還認為陸遜代替呂蒙為將，是「孺子陸遜代之，不足為震！」
就是因為恃才傲物，因功自大，直接導致大意失荊州，進而敗逃麥城，造成兵敗身死的悲劇。前人的經驗，總是驚人的相似，比曾國藩早了三百多念的王陽明也曾說過：
故為子而傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟。
至於說另外一個缺點「多言」，則是曾國藩自己的親生體會。當年他在京城擔任翰林的時候，有一次接父親做壽。在壽宴的前一天晚上，好友兼同鄉鄭小珊前來做客，並向曾父拜壽。
兩人本來關係十分密切，曾國藩要往家裡捎帶的東西，都是託鄭小珊帶回，在書信和日記中也多次提及他。但因為聊天的興致太高，曾國藩誇誇而談，言語有失謹慎，發生了較為激烈的衝突。當晚，鄭小珊奪門而出，而曾國藩也是憤憤不平。一度，兩人形同陌路，不相往來。
好在鄭小珊也是豁達之人，曾國藩也有意重歸舊好，這樣兩人才和好。不過，曾國藩還是從此事之中得到教訓，做人需要謹言慎行，不要隨便亂說，給人輕佻浮躁的印象。這後來也被他當做教育兒子的實例，他的長子曾紀澤平日走路輕浮，曾國藩也多次指出。
對於這兩個缺點，該如何對待呢？曾國藩認為，首先是要從心理上認識到天底下能人很多，常懷謙遜的思想。左宗棠後來和曾國藩失和，總是找機會要罵曾國藩，而曾國藩總是一笑置之，從來不與之計較，甚至連左宗棠平定陝西回亂的時候，曾國藩總是不遺餘力的給予支持。
其次，就是要嚴格的修養來要求自己。曾國藩引用《禮記》裡說的「惡言不出於口，忿言不反於身」的道理來要求自己，並告誡自己和弟弟：是非皎然於心而一言不發,勁氣常抱於胸而纖毫不露。
參考資料：《曾國藩家書》、《曾國藩日記》