中華文化博大精深，姓氏文化就是其中的一個重要的組成。在中華文化數千年的傳承中，也形成了很多有趣的姓氏。在見於文獻的五千多個姓氏中，有四個姓氏聽起來非常恐怖，很多人都避之不及，但這四個姓氏不但歷史悠久，其先祖的出身也都十分尊貴。
1.死姓
死是所有人都忌諱的一個字眼，然而，在中華大地上，依然有近千人以「死」字作為姓氏。如今，在河南省的洛陽、開封，以及寧夏回族自治區的吳忠市等地都有以「死」字作為姓氏的人。據中國科學院統計，死氏是中國第二小的姓氏。儘管死氏人口稀少，但這個姓氏不但有著悠久的歷史，而且還很尊貴。
死氏起源於鮮卑族，是曾經建立北魏政權的鮮卑拓跋部中的一個重要分支。南北朝時期，鮮卑拓拔部中有死、自、獨、膊四個大氏族部落，這些部落常常以自己的部落名稱作為姓氏，死氏由此而來。然而，儘管死氏出身尊貴，但是隨著鮮卑部族的逐漸漢化，死氏之人也開始覺得這個姓氏有些不雅了。隋、唐以後，很多死氏之人就紛紛改姓，思氏、肆氏等姓氏都是由死氏演化而來的。
2.喪姓
喪也是一個不太吉利、有些恐怖的字眼。一提起這個字，人們首先想到的就是喪事，而這個姓氏的起源就與喪事有關。在春秋時期的楚國，有一類官吏專門負責主持國家喪葬典禮，這種官職被稱為喪左。在春秋時期，不但人們重視禮樂之事，而且對於人的生死也十分看重。因此，在當時的楚國，擔任喪左之職的大夫是有著崇高的地位的。於是，曾擔任這類官職的人，就將自己的官職作為姓氏，也就成為了喪氏的由來了。如今，姓喪之人，主要分布在我國的湖北省武漢市、四川省成都市等地區。
3.屍姓
「屍」字是一個讓人不寒而慄的字眼，提到此字，人們首先想到的一定是屍體、喪屍、屍骨之類的恐怖畫面。在中國古漢語中，「屍」最初並非指死去之人的身體，而是指代替死人接受祭祀的人。《說文解字》中更是提到，「屍，神像也。象臥之形」，也就是說，「屍」字在作為名詞時可以表示為神像。其實，在漢字簡化前，「屍」字與「屍(shī)」字所代表的的意思並不相同，前者代表身體，後者則專門指代死者的身體。因此，也就不難理解有人以「屍」為姓氏了，而屍這個字作為姓氏也大有來頭。
一般認為「屍氏」有兩個來源，一是東周時期召公的一部分後人被封在了屍鄉（今河南省偃師市西），於是，他們就漸漸開始以屍為姓。顯然，這部分屍姓之人是出自姬姓，是周文王的後人呢。屍氏的第二個來源是戰國時期的思想家尸佼。尸佼是先秦諸子百家之一，被人尊稱為「尸子」，明於刑名之術。人們所熟知的「四方上下曰宇，往古來今曰宙」，就是尸佼在其所著的《尸子》一書中提出的，這是中國古代最早提出的接近於現代時空概念的觀點。
4.鬼姓
這或許是中國最恐怖的姓氏了，但卻也是中國最為古老的姓氏之一。「鬼」姓的最早來源可能要追溯到黃帝時期。黃帝有位大臣叫做鬼臾區，此人輔佐黃帝發明了五行之術，鬼臾區也被認為是鬼姓的始祖。到了夏朝之時，有有一種通靈師的職業開始盛行，他們的後人也多以「鬼」為姓氏。有趣的是，據傳說這些通靈師的後人都有三處特徵，一處為左臂有黑痣；另一處為左耳後側有痣；最後一處為脖子後有痣。有這三種特徵之一的鬼姓之人就是夏代通靈師的後人。此外，這裡的鬼姓不能讀作guǐ，其正確讀音應該是wěi。
鬼姓的另一個來源是商、周時期居於西北方戎狄族——鬼方氏。《汲冢周書》、《易經》、《山海經》、《古本竹書紀年》等書籍中都曾記載鬼方氏的活動。鬼方氏族人後來逐漸向北遷徙到了南西伯利亞地區，分布在貝加爾湖至巴爾喀什湖一帶地區。這些鬼方氏族人的後代也就以鬼為姓氏了，在這裡，鬼姓也不能讀作guǐ，其正確讀音應該是kuí。
以上四個姓氏可以算是中國最恐怖的四個姓氏了，講到這裡，不知道大家有沒有點毛骨悚然呢？不過，不論是哪一種罕見的姓氏，都是中華文化的一種傳承，而「死」、「喪」、「屍」、「鬼」這四個恐怖的姓氏不但古老，而且都曾是尊貴的姓氏，如今如果大家認識這些姓氏的朋友，也該肅然起敬了。