龍婆塔為全泰第一名師，名震全泰，佛曆2505，經典黑肉帶刀坤平，封頂的一期坤平佛。
龍婆塔2505第一人緣坤平。此批龍婆塔的人緣坤平，材料有：
1, 在佛曆2500-2505年間，師傅收集的各種植物，聖料而製作兩批加入的粉料。
2, 瓦拉含賴龍婆Tim的經粉
3, 龍婆塔瓦瑞巴開碰的大雄寶殿供奉佛祖底部聖土
4, 龍婆尊珍貴材料。
5, 由師傅早期加持的材料，再由羅勇府三大人緣高僧合力加持。
據說凡是佩戴，對方都會喜歡你，適合做生意或與異性交流，市面上極少流通。龍婆塔威名震廣佈全泰，但其督造佛牌嚴謹，數量亦其少，所以市場極為罕見。師傅一生只督造過一期銅牌，一期自身像，一期自身供奉型。而市場所知及較受歡迎之佛牌，例如崇笛，南掛 (招財女神)，坤平等亦只於佛曆2505年督造過一期，所以非常珍貴。
龍婆塔(Luang Pho Tub)出生於佛曆2390年（公元1847年）五月29日（六）曼谷市曼谷蓮區（Bangkok Noi District），家族務農，他排行第一，家中有四個兄弟姐妹。龍婆Tub從小就在寺廟學習，於BE2408在Wat Thong成為小沙彌，向當時的住持Phra Palat Keaw學習。雖然當時龍婆Tub尚未正式出家，他卻對佛理有非常濃厚的興趣，向各個當代的名師如龍婆See（Wat Suthat住持）、阿贊Prom、阿贊空、阿贊Noi等學習。而在BE2411年，他就正式授戒成為一名僧侶。21歲時候到長叻寺（Chang Lek Temple，位於曼谷蓮區）出家，法號：ntachot
不久，轉換到通佛寺（Thong Temple）出家。龍婆塔自小愛好佛教科學，不管是內觀禪、咒語學以及各類佛學藝術，他常常出門尋找當地出名的大師拜師學藝；同時，龍婆塔也是一個博學的工匠大師，如雕刻、金屬制模，特別是擅長青銅材料配方，坊間都稱他為「鍊金術士」。事實上，後人從研究龍婆塔的作品來看，大師本人的鍊金術確實是獨一無二的。龍婆Tub成為僧侶後，一直不斷地往各大修行林出發，增進自己的苦行修為。
1、不可辱罵長輩：佛經中是非常講究知恩圖報的，對於孝敬父母要比供養三賢十聖功德還要大。要懂得孝親尊師。所以不要辱罵長輩甚至毆打長輩。
2、夫妻房事不可佩戴：在進行房事行為的時候一定要將佛牌給摘下來，不可以將佛牌放在枕頭下面，要好好安放。（佩戴佛牌時要高於腰）
3、洗澡時不可佩戴：這個主要是會在洗澡時水蒸氣會滲透佛牌，導致佛牌損壞，失去能效。
4、佛牌佩戴單雙數是沒有規定的，可以隨自己喜好或者專業的師兄搭配佩戴。
總之一句話，如果你佩戴佛牌是心持正念，多行善事，行善積德，天佑善人，自有神佛護佑。人之常情，誰都會有疏忽大意的時候，偶爾睡覺或者房事忘記取下了；偶爾隨手一放，放在了髒衣服上或者放在了低於腰部的地方；偶爾不小心磕碰了一下或者被孩子碰到了地上，這些並不是我們對佛牌不敬，無心而為，佛牌並不會怪罪我們。
佛牌的作用不是誰賦予的，而是從製作到發行到流通一點點沉澱的。佛牌是寺廟高僧親手設計製作的，材質本身就包含一定的益處。在製作的過程中高僧也在不斷的加持，製作完成之後組織加持是一種強化。一般佛牌也會保存在佛塔內，收藏多年之後再拿出來給信眾，一直受寺廟的薰陶，增強佛牌的磁場，承載的念力和修行。結緣佛牌的款項也是用於建造寺廟、學校等設施，這是一種善行，這份善行也會將這份功德回向給我們佩戴佛牌的每個人，為自己積累福報。
佩戴佛牌要經常做善事，廣結善緣。善緣種的多，善果自然也會更多。很多人把佛牌弄得很神秘，不讓人摸、不讓人碰的，其實泰國的高僧們很大度，經常會將自己加持的聖物贈與他人，而且教導他們的弟子在別人遇到麻煩的時候將自己留給弟子贈與需要的人。可見，佛牌的製作目的是為了幫助更多的人。有的牌商告訴一些客人，佛牌不可以讓人觸摸，也不可以轉贈，其實這都是希望你以後多請佛牌的詭計，不可以送人，那你的朋友就會提升請牌的機率，而不是互相佩戴別人的牌子。所以這些謬論根本是不成立的。奉請適合自己的正牌佛牌更像是自己內心的一面鏡子，幫我們認清自己，陪伴著在這個世界上獨立存在。跟內心做最真實的自己交流，時時刻刻點化著我們。暗示我們做出大大小小的決定，鼓勵激化我們成不驕敗不餒，堅強、陽光、快樂的過好這一生，這才是佛牌於我們而言的意義。看不到的細節，我們一直在用心；你看到的品質，我們一直在堅持！在選擇佛牌上細上加細，加持的年代，製作的師傅，製作的背景等，都會對每個環節都進行詳細了解，在選擇佛牌上怎麼細都不為過，因為這不僅是為自己負責，也是為緣主負責！帶著師傅的祝福，把真正的泰佛文化身體力行地傳達給眾多的信眾是泰佛靈緣的使命。誠心佩戴、善念善行、多加努力，勇敢的去追求自己想要的更好的生活，會一路伴你前行，時刻在你身邊賜予你力量，為你保駕護航！
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