~比爾.強生~
牧者餐敘
相信不好事情會發生，是不需要信心。神說末日會有許多 戰爭、飢荒⋯等，但這些不是神的應許，神只是在描述末日的環境.
真正的信心，是否定問題帶給我的影響。我不是活在仇敵給我的影響中生活，耶穌不是回應仇敵，他總是回應父神，只看父所看，做父要他做的。
假如我是因仇敵工作而回應，就給仇敵可以影響我的優先順序和時程。
父神才配得影響我們每一天的計畫，跟隨神的帶領旨意，才是我們每一天重點！
耶穌基督是完美的神學！聖經說：他是父神本相的光輝。是如父一樣，甚至一模一樣，看見耶穌就是看見父神心意。
我們如何知道我們被聖靈引領？就是我們生命結出和耶穌一樣的果子。
耶穌來到地上最核心的原因就是要彰顯父神！所有的事情,所有的原因,都是為了這一件事情。
所以, 耶穌來彰顯了2個重要:
1.我們是有一位天父。
2.這位天父是怎麼樣的父神。
(約翰福音 20:21) 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
我們何等有榮幸，可以活出這樣生命，在破碎環境中，帶下盼望！彰顯父神的良善屬性！
這就是教會的使命與責任，如同耶穌一模一樣，因他因把交棒給我們！
屬天智慧的人生
這次特會主題：屬天智慧的人生。
如何在我們生命中，能領受屬天的智慧，活出得勝的人生。
我們要來分享，如何祝福幫助身邊的人，一起活出這樣的生命。
路加5:1-10
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。有一隻船，是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。 講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼，但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿，離開我，我是個罪人。
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子，雅各，約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕，從今以後，你要得人了。
》這個故事中先來看到
故事結論：耶穌帶領門徒有一個超自然經歷，2艄船裝不下捕到的魚。重新朔造門徒的思維，在末世靈魂收割豐盛，神給門徒一個圖像。耶穌要讓門徒烙印，這些魚超過他們的承載，就像末世的靈魂收割。
讓我震撼的是, 發生之後彼得回應是認罪。耶穌沒有講道、也沒叫彼得悔改降服。我們通常在事工碰到問題，都是按造「我們知道的原則模式」來解決，而非尋求聖靈工作。
彼得是誰？ 魚夫、賣魚的生意人。神怎麼觸摸這個生意人的心？ 供應他超過他所需要的。
(何西阿書3:5)後來以色列人必歸回，〔或作回心轉意〕尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛，在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
人如何因神的良善敬畏祂？
神做的就是單單祝福彼得，遠超過他所需要的，也在雅各、約翰身上。
而彼得回應就是悔改，跪下。
有時我們覺得只有危機、災難讓人悔改，但神可以使用任何方式讓人悔改（透過傷痛、天災⋯），但不代表是祂要壞事發生，神是美善, God is good。
彼得當下被神的良善震撼到跪下悔改。
耶穌服事人用許多方式！福音書有人問:"夫子我該做什麼得永生？"耶穌沒有直接回答他，因為明白他並沒有遵行誡命，也因耶穌憐憫，並沒有再給他一個知識。我們需要在幫助人時候，聆聽聖靈的引導！我們沒有聽過信息說：神的祝福、豐盛、興盛會讓人跪下悔改，但這卻發生在彼得身上！
《路加19:1-9、撒該故事》
撒該是一個稅吏。稅吏當時和小偷、強盜一樣，不受人喜歡輕看，而撒該是一個稅吏長。但耶穌是叫他撒該的名字，和大家看他眼光不一樣，而且耶穌還要去他家，眾人非常生氣。因為大家都很渴望可以和耶穌有這樣一對一的時間。
這裡耶穌沒有指出撒該的所有錯誤和責備，也沒有做一篇講道。耶穌沒有責備那一位最該被責備的，而是選擇用祂的同在來尊榮撒該。
耶穌給撒該一個尊榮獻祭，在他還不被配得的時候。不只是一個勉勵鼓勵方式，耶穌要去他的家！而撒該開始以償還來回應，耶穌並沒有叫他這樣。
所以, 聖經的尊榮，是可以把人生命中最美的部分帶引出來。營造尊榮文化, 神的百姓在這文化當中，才能活出最棒的一面。
這2個故事顛覆我很多想法: 耶穌讓這2個人悔改, 用豐盛來賜福彼得。用尊榮的待遇來祝福撒該。這都描述出神的良善！
我來分享一個見証, 我在教會和會友時常為生意人禱告。之前有個會友固定為一個生意人禱告（非基督徒），還一對一探訪他們，對方很受感動，後來生意人為要存款的費用禱告，竟然得到翻一倍的費用。我們找到另一個彼得。
神的良善，成為觸摸人的工具，神的良善、恩典與恩慈，是人無法敵擋的！
在新約被聖靈充滿，是要行出大能來，主要2個目的
》有能力行神蹟。
〉有能力來耐心等候神蹟來到。
信心可以帶下神蹟，堅忍的信心可以幫助我們不單帶下神蹟，也帶出品格的成熟！有時候需要有堅忍信心，幫助我們生命帶出一個特質，是效法耶穌生命。
箴言4章是一個關鍵，我後面會提到.
箴言,是有智慧的言語、謎題。箴言來自另一個字根，就是：來作王、掌權。
神呼召我們要在生活中，要藉著祂的話語作王掌權！
在出埃及記中比撒列，被聖靈充滿，神親自教導他。摩西在山上領受啟示，建造地上的會幕！我們都在山上領受過啟示，有時我們在地上的紛紛擾擾會讓我們忘記所領受的，但摩西忠心在他所領受的，所以神興起一個人幫助他，比撒列是聖經第一個記載聖靈充滿的！這是很重要，聖靈充滿他，是要帶出他在工作上的彰顯，是要做工的，不單只是服事、舞臺講道或是被呼召來治理，他主要在雕刻石頭、布料⋯等等，他是被主分別出來建造會幕，是要榮耀神！
我們每個人在生活中都有不同的工作，神會賜給我們聖靈充滿與智慧，幫助我們做工，為要彰顯神的國度、神的榮耀！
神不是要廢掉我們過去所學的，神稱我們為朋友，在與神為友的親密關係中，門徒仍沒有忘記他們僕人服事的身分與心志，但仍然可以和神保持親密關係。
就像鑽石與戒座之間關係，在神裡面就像鑽石是能力，戒座是智慧，把這2個合在一群！可以看見在文化中，靈魂得救，神榮耀彰顯！
在上位的人很有影響力，但復興是在貧窮中產生（不單經濟貧窮，可能是靈裡貧窮，飢渴慕義虛心的人），復興的火燃燒，往上影響到執政掌權者，改變他們的思維，在過去歷史中所謂的「大覺醒、改革」。
祭物在壇上有火，但祭司責任不能讓火熄滅，神可以點燃復興之火，但是我們這些祭司決定是否讓火燃燒延續下去，沒有祭物火就熄滅了。
耶穌在自己家鄉拿撒勒的經歷。沒有人相信神蹟，群眾當中的不信，使這個集體恩膏被關閉，但並無法關閉個人的恩膏,所以耶穌仍可以按手在病人身上，彰顯神蹟病得醫治。
聖經說所羅門王比其他國家的智者更有智慧，我感到很震撼，在這些神盟約之外的人，神也稱他們有智慧，記載他們為智者,這些人都來拜訪所羅門王。
假如你是個國王，國家的一切都為你效力（美食為了你、軍隊保護你、娛樂為了你、稅收為了你，一切服事都是為你），國王是這國家做每件事情的中心。
而要一個國王離開他的寶座，去到隔壁國家王坐在他腳前，這不是一個佈道會，但神就是把這樣DNA放在這些屬世的君王，讓他們內心願意謙卑，來到所羅門王前「渴慕智慧」。
箴言當中承認所有君王都對一件事情很有胃口興趣,"智慧"。
智慧彰顯的3種方式: 創意 ,正直, 卓越
這都是神透過屬天智慧藉著我們彰顯出來，所以這些君王來向所羅門王學習,示巴女王大費周章前來，所羅門王回答女王所有問題，代表花了很長時間，女王回應是：我過去所聽聞你的，都比不上今天親眼看見聽見你的智慧！女王看見這國家的一切是魂不守舍。
現在是我們讓世界魂不守的舍時刻，神的屬天的智慧，是獨特到這世界無法測度、無法爭論。
神使用的一個管道：「智慧」。
《箴言4章》
眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明。
因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則（或譯：指教）。
我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。
父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。
要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
我們在聖經中看見一個人，是神顯現問他你要任何東西，我都給你！
所羅門王專注神到一個地步，在夢中可以做出這一個關鍵性決定，他是唯一被神問要任何東西的，但他也是唯一從小被用智慧訓練出來。這有可能和他從小被訓練成長的經驗有關！
我想問大家的是, 我們現在訓練年輕人、孩子、社會青年的目的是什麼?
是生存嗎？ 還是轉化列國的關鍵？
最近我正在做的先知訓練我,是為了把人生命中的珍寶挖出來，為了讓他們未來能做出關鍵性的選擇，進而影響國家的命定，我們想到的是國家、列國的得救！
聖經有2個版本大使命:
到列國萬邦選出門徒。
使列國萬邦成為門徒（使國家自己成為門徒）。
怎麼做？
只要國家能訓練國家，但我指的不是美國、中國、日本⋯等，我是指神的百姓能用神的國的來門訓列國！世界正急迫等著基督徒彼此相愛，能看見一個地球性的家族，身體中彼此肢體是合一合作！所羅門王生命彰顯的卓越，是其他國王從沒看見的，以至於他們願意謙卑前來坐在他腳前，從所羅門皇宮、國家出來的正直，好像是能摸的到。
昨天提到我們虧欠世界
1. 經歷神。
2. 蒙福人生。
3. 屬天的智慧。
有的時候藉著我們遇到的危機困難，正能顯出我們這一位父神的樣式。
我有幾次坐帆船的經歷, 1次很安詳平穩，在船上都可以寫詩。
有2次是在大海中，嚇死人了大風大浪。
喜歡坐帆船的人，有時候會遇到逆風，當你正確使用風帆和角度，即便在逆風中仍可以往前，感覺不可能往前但你就是可以。
我們都有偉大的禱告過，在遇到攔阻我們的逆風當中，正因為在這樣挑戰當中，讓我們學習怎麼運行我們所禱告的，也像世界顯明真有一位君王！
失望
在人生中你沒有辦法逃避失望，你沒有辦法在失望中信賴神，你也沒有辦法在成功當中信賴神，神也無法祝福你，因為一個沒有成聖的生命是無法承受那個福份的重量，但一個成聖的生命卻會被這福份堅立。
批評
被人家敵擋、批評其實沒那麼慘，耶穌如此完美都被論斷批判。我不是完美完全，怎會期待不被批評論斷？！這就是人生。
（我們需要虛心、清心的面對批判指責。）
我個人見證：本來有個人寫書要攻擊批判我，我用虛心態度面對批判，結果後來那個人把自己所有的批評字眼都拿掉了。
背叛
這是很難受糟糕，特別是你很親近親密的人，我們受造是在彼此盟約關係中，我在被人背叛當下沒辦法轉向神，我有可能在忠誠的朋友關係中，可能會操弄這段關係無法轉向神！
「以上3個, 你經歷什麼傷痛，你就做一件事情,單單來讚美神！彰顯神的良善、慈愛、榮美！」
你的信心可以帶你去多遠，根據你對神的良善認識有多深。信心可以帶領我們去認識神的奧妙！
但有時我們思想並沒有改變。僕人思維沒有錯，但兒女的思維是不一樣，他們有夢想,僕人沒有！這並不是要自我中心，而是最大喜悅是：我們的心去夢想神的夢想！
你可以想像承受遺產中，有很大地業（幾千幾萬坪、整片土地都是我的產業），我會問你這產業當中的內容（有沒有湖、山⋯等等）。我會問你去到你產業中的景象是什麼？結果你說你不知道，你沒去過。
神給我們一切的豐富是要我們去支取，而不是談論而已。
神為何把這這麼大產業給我們？
因為我們必須支取這產業，才能完成神所託付的使命！
我的任務不是生存，或是當個好人，我有任務是要改變世界歷史的走向，我需要支取到無限的資源！
信心就是帶我可以支取的地方，即使我還不知道這些資源。信心沒法帶我去支取的地方，是我還不知道神良善的旨意在那地方。只求神把我們的帕子挪去，讓我們不是一個只知道神供應的教義，而是要認識祂並且真實經歷到神的供應！
每一個啟示都伴隨著神一個邀請，來經歷到祂！
(以弗所書3章20節) 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。
「想」是我們的想像力。
這一個應許有一個優先條件：神要成就超過你最偉大的禱告，在於能超過你想像是按照運行你內心的大力，我生命中神有多深的工作，而帶出外在事工的擴展，成為那一個降服器皿，允許神照祂心意持續工作在我們生命中！
摩西當時有一個決定要做：神向以色列人發怒，神會讓使者帶他們去應許之地，但神不跟著去。
當下摩西面對的抉擇：摩西一樣可以到應許之地，有突破得勝，但當中神沒有要去。摩西選擇在曠野與神同在，卻不在應許之地有極大豐盛卻沒有神同在。
之前有位牧者來找我（這位牧者過去的信息是敵擋我的），他來到雷丁參加聚會，聚會中非常憤怒，因為神的同在太真實（但他認為雷丁是個錯誤，所以他埋怨神為何出現在雷丁），而神跟他說：你要的只是對不對, 正不正確，而比爾他們要的是我自己的同在！
「願你的旨意行在地上如同天上」，這是我多年的禱告！這幾年神很大的祝福我。
我們要思考天堂是什麼樣子？我們不能單單只是禱告天堂沒有癌症、貧窮，地上應該要沒有！天堂不是單單只有祝福，是有位格神的同在，天堂每一個地方都是在神的裡面！沒有一個事物是在神之外的。當我們住在基督裡面，就是先嚐到天國的滋味。所有在天國天堂的事物，都是藉著神的同在而存在的！
假如我只是研究天國，那我只能複製山寨版的天國。天堂是完全被神充滿，這是關呼神的榮耀、耶穌榮耀的彰顯！
聖經說：世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。
罪讓我們無法射中、錯過紅心。耶穌為我們死、赦免一切罪，恢復我們起初被創造的樣式，我們也會被恢復到那榮耀的標淮。一切的受造是為讓我們活在神的榮耀中！
希伯來書說到, 我們需要知道神的世界怎麼運行的！
例如：在天堂每一個人都是被歡慶。是因為「他們所是」被尊榮，而非他們的缺乏。我們需要看見神國怎麼運作，在我們生活中操練，教導出去。我們需要委身追求「神同在」的文化。
在雷丁有些商家會打電話到教會，當他們想僱用新的員工，給教會弟兄姊妹優先機會（店家不一定都是基督徒），但他們想要教會弟兄姊妹去工作。
我去一個餐廳非常棒，我和老闆說服務員真的太棒了，老闆說：「是你訓練他們的。」他們店家老闆都喜歡教會會友在那裡工作，他們基督徒會友改變店家氣氛（其實是神的同在在店家），即使老闆不是基督徒，都可以感覺氣氛被改變，神跟著會友去到了這一家店家，而非基督徒也慢慢的被訓練，他們嚐到神同在的滋味，他們看重這個氣氛。
(詩篇34篇8節) 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。
嚐：經歷，看：認知。
我很深的禱告呼求，神你沒去我也不去。
22年前2月我成為主任牧師（今年2018/2），我看到神許多美好的奇事神蹟作為。
但我不需要這些東西發生讓我自己感覺好一點，我身分不是建造在神蹟奇事，我身分是在那一位呼召我就近祂的那一位。
當時我當主任牧師，教會已經8個月沒有主任牧師，大家都非常疲憊，第一次主日就可以感覺到疲憊，我就叫大家來到臺前，我和師母為大家一個很簡單禱告：「聖靈請你來！」，忽然神的大能就像閃電臨到一個人（臺前有幾百人），神只有觸摸到一位，我和師母非常興奮開心。但不是每一個人都開心，後來有1000人離開教會。
有時候你必須減低到你唯一的強度，你才能成長。那樣低谷季節，反而是最榮耀的季節，每個主日我們都非常開心，有一次主日我兒子帶敬拜，他只是彈一個和弦，神大能榮耀極大澆灌（第一首歌就敬拜了45分鐘），我根本不用上臺講道，在神榮耀中，我沒有任何道可以講，當下我所有的計畫、想法都不重要，我們就是站在神榮耀當中，開始很多人在神同在中到處跑。
（就像耶利米感覺自己骨頭有火燃燒，有人說這火燃燒就是傳福音熱忱，這火燃燒讓大家開始到處跑）。
所有一切都在乎神的榮耀，我們完全和神合一、連結。耶穌受洗聖靈降臨如鴿子一樣，就沒有離開過耶穌。（鴿子是很容易受驚嚇，假如有個鴿子在我身上，我該如何行走？）我怎麼生活仍讓神同在在我身上，我做的每個動作考慮，都是顧慮我身上的鴿子，我所有一切都是尊榮祂！
天國是充滿神同在地方，所有一切都是關乎神！
彼得的影子醫好病人，我們看過，我們也看過人被衣裳繸子醫好。
但影子是沒有實體，我發現當我們在一個文化與同在當中，那個影子是會彰顯被遮蓋的那位的能力。
最好的禮物：神把祂自己給了我們！
22年前我們開始一個小小實驗，我們教會的一切都只對焦一個首要工作：「神的同在」。看似容易但卻付上極大的代價，神出現並不是每一個人都開心。
23年前我開始一個禱告（白天夜晚都是）：「神，我們渴望更多擁有你，不計一切代價！任何代價我都願意付」。
很多時候我發現，我在夢中還這樣禱告，然後把自己吵醒。
有一次和朋友出去住，晚上他經過我床邊聽到我這樣禱告，我當時是睡著！
後來有3天晚上神大能彰顯在我身上（就像幾千瓦電力，我全身只剩下脖子可以動），我只渴望神你更多更多同在，我只有這個單單渴慕。
我覺得神預備我面對之後教會1000人離開，我不看重教會人數（但不代表我不看重人），帶我更看重神的同在，我不是為了人數。
神同在文化的精髓：神不進去應許之地，我就不去。我做這個不是為了祝福、好名聲，我只是為了神禰自己。我不是要你和我一樣的經歷，但你們都會遇到這個選擇！祝福不是邪惡的，但「祝福」&「同在」之間，你只選擇祝福，你屬靈生命就會停在那裡。
當教會學會活在「神榮耀同在當中」，這是轉化萬國列邦關鍵。
2018｜天國文化特會 0207 愛的大能晚會-海蒂·貝克
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2018｜天國文化特會榮耀之夜 凱什盧納牧師 0208
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