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我們都肩負著一個使命。
一個共同創造
全新文明、全新地球的使命
我們要在「地球村」合力創造一個
「大同世界」!
這就是今天的「使命覺醒」…
什麼是祝由?祝,祈禱的意思;由,原由的意思;祝由就是向神靈祈禱說患病的原因並祈禱神靈加持。
《黃帝內經》曰:「古之治病,惟其移情變炁,可祝由而已……」.說明祝由術是上古時期的一種治病方法,是中醫的一個重要組成部分,它治病的形式是向神靈祝說患病的原因並祈禱神靈的加持。由於某種歷史原因,祝由療法已經斷代了近二百年,瀕臨失傳。但由於祝由的療效神奇顯著,在民間星星點點的一直在流傳,也被許多資深人士譽為「中醫的核武器」。因此,我們要真正理解什麼是祝由?必須先搞清三個問題:其三,祝由為什麼能成為「中醫的核武器」?它的治病原理究竟是什麼?首先我們必須要知道,中醫是在中國傳統文化的大背景下形成的。中國傳統文化是炁(qi)的文化,認為天地萬物都是炁生成的。因此,中醫就是一種炁的醫學,她與其它醫學的不同就在於對炁的認識,以及對炁的運用,脫離了炁來談中醫就不是真正的中醫!中醫的核心理論是炁,由此發展出來的治療技術都和炁結合在一起的。
比如說我們做按摩、點穴、整脊、正骨,並不著眼於筋、骨、皮,而是著眼於炁。我們通常對脊椎骨的認識是督脈,就很自然地聯繫到炁上去了,聯繫到經絡上去了。而美式整脊的理論基礎是解剖學,它研究脊椎骨是怎麼長的?32對脊神經是怎麼分布的?形式上都是整脊,但美式整脊脫離了炁,它就不是中醫。同理,藥物如果只講化學成分不講四炁五味,不講藥炁歸入哪條經脈,它就不是中醫;同是手法,如果它不講這個手法作用在經絡上會有什麼炁的效應,而只是講力度、物理效應的話,它也不是中醫;如果扎針不用經絡解釋,而用解剖學解釋,你扎這個地方有什麼神經、有什麼血管,雖然使用了針,但它也只能歸入西醫的治療技術。是西醫還是中醫,或者是其它什麼醫?不是看它的包裝,而要看它的靈魂,要看它的理論體系。講到開刀做手術,一般人都立即會想到是西醫。可是華陀先師早在1800年前的開顱手術、刮骨療傷手術就聞名於世。那時根本就不存在西醫,華陀先師雖然用了刀但仍是中醫大家。所以我們在學習中醫這條路上,一定要把握著中醫是炁的醫學,不談炁就沒有中醫。由於祝由治病運用的是炁,所以祝由術歸屬於中醫。所以我們有必要搞清什麼是神?有必要了解人類的宗教信仰。
人類的宗教信仰歷經了四個階段:泛神論~多神論~一神論~無神論。
最早的信仰是泛神論,認為萬物都有靈,河流山川都有它各自的神。泛神論沒有特定的目標,世界萬物都可以信仰,它是一種最原始的宗教模式。在農村我們現在還可以看到,一棵幾百年的大樹,大家認為它成精了,於是就到樹下去燒香、祈禱,在樹上結紅布、許願,這是泛神論的遺風。泛神論還不是一個真正成形的宗教,還處於巫的階段,是原始宗教。他們見到什麼就請什麼保佑,跟萬物溝通信息,是一種巫的修練方法。宗教信仰發展的第二個階段是多神論,從形式上看:印度教和中國的道教都是多神教,她崇拜的不是某一個神,而是一群神。她們模擬人間社會的組織,認為天上的官職和人間的一樣,建立起和人間相對應的部門,有一種天人合一的傾向。比如道教,上有玉皇大帝、下有三省六部,地方上還有城隍、土地。經過了多神階段,宗教信仰就出現了一神教。基督教信奉耶穌,伊斯蘭教信奉安拉,她們就是典型的一神教。一神教相當簡單,只有唯一的神,你信奉這一個神就可以了,高度統一,容易普及,容易洗腦,也容易走極端,歷史上有許多戰爭都是一神教發動的。宗教信仰發展到最高階段就是無神教,特別要注意的是:這個無神和我們大家都熟知的無神不是同一個概念。無神教肯定神是存在的,但不承認神有主宰性。神是一種生命形式,人也是一種生命形式,神和人沒有什麼區別,是平等的,神不能主宰人,神和人都是宇宙主宰的,這就是無神論,這個宗教就叫做無神教。佛教是典型的無神教,她告訴你世界不是佛在作主,是因果在作主,這個自然規則對任何人都是一樣,佛也不能超越因果而存在。從這個意義上來看,道教在某種程度上也是無神教,道教的最高信奉是道,道就是規律,神只是道的化身,實質上道教從哲學高度來講,她就是無神教。由於祝由和信仰有著千絲萬縷的聯繫,由此也就派生出了許多等級。祝由可以是泛神論,也可以是多神論,也可以是一神論,也可以是無神論。如果把祝由定為一種療法的話,那麼民間用法術治病都是廣義的祝由,狹義的就是正統道教內的天醫法門。廣義的祝由也有一神崇拜的,不管你崇拜的是哪一個神,你向信仰的那個神去禱告,也會有感應的。因此,你信仰什麼沒有關係,都可以學習、運用祝由。祝由要上升到無神的階段就比較難了,除非你深刻地了解事物內部運行的規律,你深刻地了解所有的神都是炁的化身、都是道的化身,才能夠上升到無神的階段。上升到無神的階段就是人和神是沒有區別的,你就是神,不需要再請一個外在的神來幫助你。稱神仙也好、稱菩薩也好,其實她的實質就是大自然中的正能量、大自然中的正炁,我們為了方便學習才擬人化的把它稱作神仙。最終你修練到高層就進入無神的階段,就可以把外界的許多依賴都去掉。 上面我們簡單介紹了:中醫是一門關於炁的醫學,不談炁就沒有中醫;所謂的神就是大自然中的正炁,神仙是我們為了方便學習而作的擬人化。接下來我們來討論:祝由為什麼是中醫的核武器,它的治病原理又是什麼?中醫的核心是炁,所以所有的中醫技術都是在運用炁,推拿、按摩、針灸、刮痧、中藥、祝由等等,都是在炁的層面運作。同是運用炁,但它們還有著明顯的區別,只有祝由是直接的運用炁,其它的都是間接的運用炁。比如服藥治病,藥吃下去到胃裡有個消化吸收的過程,然後再慢慢地運輸到你的病灶部位,而且它不會象飛彈那樣精準,不是你想它去哪兒它就去哪兒,是靠藥性的彌散作用覆蓋到你需要治療的區域,這個過程是比較慢的。針灸和推拿,針對性比服藥要強一些,但它還是有一個傳導的過程。比如說我們扎針,我們是通過針去調動炁的,這個針就是中介,都不是直接運用炁。只有祝由療法沒有中介,是直接運用炁,這是祝由療法與其它療法的根本區別。祝由的炁進入體內直接作用在患處,沒有拐彎抹腳,直達病灶,用中醫的話說就是「炁至病所」,所以它改變事物就快,就有了「核武器」之譽。那麼怎樣才能直接運用炁呢?首先你要通過練功知道什麼是炁?如果你一輩子不知道自己身上的炁是什麼樣的,你就更不可能知道別人身上的炁是什麼樣的,當然也不可能知道藥物的炁是什麼樣的。這就是為什麼我們中醫水平目前比較低下的原因(遠古卻很靈驗),所以要想運用炁首先要求你要堅持修練,要使自身的正炁得到充實。當我們自身的正炁充足之後,是不是用我們體內的正炁去治療患者呢?也不是。因為你體內的正炁再充實,也是有限的,用完了也就沒了。我們只拿出體內極少一部分正炁,去感應大自然的正炁,通過大自然的正炁作用到患者身上,去改變患者的炁場,這就是祝由的治病原理。由於大自然的正炁是無限的,使得治病的威力大增,所以祝由術療法是中醫的「核武器」。大自然的正炁被我們擬人化地稱為「神仙」,那麼,我們又怎樣向神靈祈禱、與神靈溝通,來調動大自然的正炁呢?初學者就必須藉助於一些工具,那就是:符、咒、寄、化。
符法與咒法(禁法),大家相對來說比較熟悉,都領略了符咒的神奇療效。對於疼痛或其它症狀,只要是功能性的病變,用符咒也就足夠了。但遇到器質性病變,簡單的符咒就無能為力了,那就要用其它方法。寄法與化法就是針對器質性病變的祝由方法,當然用寄法或化法治療功能性病變更是遊刃有餘了。所謂的寄法就是進行炁態的移植,原理上類似西醫手術,但它是一種無形的炁態手術,在炁的層面把你的病灶摘除了。比如說腫瘤,中醫認為它是病邪之炁淤積而成,祝由寄法可以把這淤積的病炁搬走。把它轉移到其它地方去或者樹上。寄法是病炁轉移,把腫瘤轉移到樹上,因為樹的生命力比人強,讓樹經過一段時間把病炁慢慢地消化掉。因此我們必須選用粗壯的大樹,如果選了小樹,不到一個月小樹也會枯死。那麼化法就是消化,在原地把病灶消化掉。好比一個罪犯,經過改造變成新人;一個壞的組織經過轉化變成好的組織,我們不一定非要把它轉移到體外。雖然祝由有著神奇的療效,但我們也不能無限地神化它,不能認為它無所不能,也不能認為它什麼病都能治好,你千萬不能把它當成包治百病的神奇療法。首先 ,人的生老病死是個自然規律。病情到了某種程度,病人到了該死的時候,他整個身體衰弱了、能量已經耗盡了,他的生命也該結束了。所謂緣分,就是他對你的信心,是不是願意很好地接受你的治療,聽從你的醫囑。有些人由於對祝由療法不了解,他會產生懷疑心態,這種懷疑心態就會形成一種屏障,阻礙你調動能量進入他的體內,這樣療效就不會明顯,這就是所謂「信則靈,不信則不靈」的道理。後語:感恩宇宙萬物,感恩閱讀粉絲,希望大家在閱讀後順便點讚,以示鼓勵!堅持是一種信仰,專注是一種態度。無論您有多忙,請花1秒鐘的時間把它放到你的朋友圈!
萬法無常,唯有醒來之後才是重生!
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9、找一個供養你靈魂的人
如果你真正的理解花從哪裡來?
那你將領會給予的深意?
給予之物,從何而來?
給予的我,從何而來?
給予對象,從何而來?
明白了這三方的關係
你將明白給予的真正意義
你將擁有給予的最高動機
你將獲得不可思議的圓滿智慧
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