《遙遠的救世主》:踏著七彩祥雲而來的他,救不了你

2020-12-14 小詩看世界

導語:人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇不可求,真的,也許既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝著幽暗深處的自己伸出手。——劉瑜《一個人就像一支隊伍》

今天要聊的這本小說是70後作家豆豆的作品,曾經在2006年被改編為電視劇《天道》,豆瓣評分9.1分。

所謂「天道」,其實就是規律,佛即道,道法自然。那麼,《遙遠的救世主》講了一個什麼樣的規律呢?

商界怪才丁元英在德國建立了一個私募基金,將從德國募集的資金投進中國股市,用「文化密碼」瘋狂掠奪中國股市的財富。後來又良心發現,退出了公司,為此受到的懲罰,是他的所有分紅被凍結。

回國後,他回到古城「隱居」,認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知,再到相愛。

這期間,芮小丹請丁元英用自己的商業能力幫助古城縣最窮的王廟村村民脫貧。

於是,在丁元英的運作下,誕生了一個以「扶貧」為目的的格律詩音響公司,結果引發了一場商場中的腥風血雨。

表面上看,小說是以愛情為主線講了一個商業故事,但其中包羅了處事、哲學、文化、法律等多個方面的知識結構和內涵,很多人評價這是一部完美的長篇小說,甚至被有些人奉為創業的指導書。

書中傳達的最主要的價值觀,就是對於強勢文化和弱勢文化的思辨。

什麼是強勢文化,什麼又是弱勢文化?

按丁元英的解釋,透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家、一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。

強勢文化是遵循事物規律的文化,弱勢文化是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,是「等」「靠」「要」這種期望救主的文化。

強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規律,也可以理解為「天道 」,不以人的意志為轉移。

在書中各個人物的身上,就充分表現了強勢文化和弱勢文化的區別。

丁元英是典型的強勢文化的代表,他在商場上殺伐決斷,意識到事態違背本心了,就斷然退出,也願意付出代價。

退出後因為資金被凍結陷入了經濟困難,但還是輕而易舉就把保留的過渡期生存金借給了朋友,自己隱居起來頓頓吃方便麵,甚至變賣珍藏的碟片,也沒有向人伸手。

芮小丹,聰明漂亮,有經濟優渥的父母,有德國永久居住權,卻僅僅因為一份熱愛就留在小城當刑警。

當發現自己愛上丁元英的時候,無視閨蜜「女人還是要讓男人來追」的勸告,直白地向丁元英表達。

她知道丁元英不是一個普通人,但從不向對方索取什麼,而是全心全意的為對方安排和付出。最後,因為追捕通緝犯被炸彈炸殘,選擇了開槍自殺。

她短暫而絢爛的一生,都是按內心的意願而活,走的每一條路都是她主動的選擇,並坦然承受後果。

此外,白手起家的閨蜜歐陽雪、睿智冷靜的女孩韓亞文,各有各的人生境遇,但在我看來,都是強者。

還有幾個人物反映了不同的弱勢文化,也值得玩味。

王明陽,被芮小丹親手抓獲的「馬王黑惡集團」二號人物,外號「冷血諸葛」,清高自負。

被抓獲後,他本來決定一言不吐,以為自己是梟雄聖人,結果被芮小丹一番辯駁就擊潰了心理防線,從兩人的交談中可窺一二。

「王明陽說:「強盜的邏輯,直接獲取,冒險,刺激。」芮小丹針鋒相對地說:「這樣講,似乎你還算一條好漢,但我以為,強盜的本質是破格獲取,破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭,這只能說明你是弱者,因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以,強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存學。所以,你不算好漢。」

馮世傑、葉曉明、劉冰三個王廟村的村民,有一些小聰明,通過賣音響和碟片認識了丁元英之後,感覺到他的能量,想方設法接近他,成功的將丁元英和王廟村拉到了一起,成了格律詩音響公司的股東。

可惜,一旦遇到風險,他們第一時間想到的卻是「明哲保身」,將股份從格律詩公司退出。退出時還瞻前顧後,既怕受到連累又怕丟了西瓜,是典型的「弱者」思維。

特別是最小股東劉冰,為了兩全,退股後還想方設法留在公司。在格律詩大獲全勝之後,又想用卑劣的手段從公司榨取更多的利益。這樣卑微又陰暗的心態,最終讓他一無所得又羞愧難當,只得從樓頂跳了下去。

馬克思主義哲學認為,規律是事物發展中本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯繫。事物的交換價值就是通過遵循規律來體現的。

樂聖公司是音響界的大佬,樂聖總裁林海峰的格言是:樂聖沒有盾,只有矛,樂聖的旗幟上永遠只有「進攻」。這樣的企業在核心價值觀上就違背了規律,所以,林海峰以為自己給格律詩設的套是高明,結果反而被這個套反噬。

再來反觀丁元英,他在對格律詩公司發展的謀劃上,並沒有什麼特別取巧的方法,他只是抓住了王廟村可以和市場規律契合的那個「點」。

認準市場的事由他來做。但是,「吃別人吃不了的苦,受別人受不了的罪,做別人做不到的成本和質量」,就得由王廟村的村民們自己來做。

只有這一點,才是王廟村村民可以與市場競爭的本錢和價值,換句話說,只有這一點,才是王廟村的救世主。

「扶貧的本質在一個扶字,如果你根本就沒打算自己站起來,老天爺來了都沒用。」從整個事件裡,她沒有看到丁元英有任何能讓人感到「神」的招式,每一件具體的事都是普通人能做到的普通事。他的的確確是在公開、公平的條件下合理、合法地競爭,一切都是公開的,沒有任何秘密和違法可言,所謂的「神話」竟是這麼平淡、簡單。原來能做到實事求是就是神話!原來能說老實話、能辦老實事的人就是神!

巨人網絡副總裁吳萌說:所有的捷徑都是彎路,所有的彎路都是必經之路。

昨天和朋友聊到在全網擁有5000萬粉絲的90後女孩李子柒。很多人看到的,是她一個月300多萬元的廣告收入,還有些網友質疑她作秀賣慘。

可是,就算拋開她苦寒的出身不談,大家更應該關注的是李子柒那些廣受歡迎的小視頻背後的故事:

拍一個幾秒鐘的視頻她要一個人折騰幾個小時……打磨一段幾分鐘的秋天做柿餅的視頻,她從頭年冬天就要開始準備鏡頭……有一次,在反覆的調試剪接修改完成後,她才驚覺自己已經整整一天沒有吃過一口飯、喝過一口水了,也從此落下了腸胃的毛病......

頂級的人生都是熬出來的。

李子柒,這個體重只有39.3公斤的29歲女孩,身體裡到底蘊含著多大的能量,從那雙粗糙的、有著傷口和瘀血的手,就能看出來。

記得我上大學時,寢室有一個女生特別懶,在被我們吐槽的時候,她說:我就是懶,懶有懶福,我現在靠父母,以後靠老公,老了就靠我兒子。」

我一直記得當時自己心裡對她這句話的鄙視和不屑。

可怕的是,在讀完這本小說後,我也在自己身上看到了弱勢文化的影子,看到了自己之前從來沒有意識到的問題。

當我再一次認真思考強勢文化和弱勢文化的意義的時候,對自己在生活中面對的一些問題和矛盾也釋然了。

世界心理學大師阿德勒的個體心理學,就是一切從改變自己開始。

我們總是很容易地指責別人,而要面對自己、改變自己卻是非常困難。

所謂的強勢文化,就是要把自己打造成一個強者的文化:我可以自由選擇我想要的,我選擇,我負責。

你可以尋求幫助,但是不能靠別人,這一切都是你自己的選擇而已。

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