在如此狹小的空間內，濃縮了一座城市千年的歷史，不僅在中國獨一無二，在世界上也只有羅馬鬥獸場可與之媲美。
·《瞭望東方周刊》記者童芳
成都東華門遺址（成都文物考古研究所供圖）。
在這裡，諸葛亮辦過公，杜甫泛過舟，花蕊夫人遊過園，陸遊寫過詩……
它就是成都市中心的東華門遺址，在2300多年的時間裡，東華門遺址跨越21個朝代，一直是成都的CBD，核心中的核心，黃金地段中的黃金地段。
東華門遺址的發現還引起國外專家高度關注，義大利文化遺產保護專家實地考察後認為，在如此狹小的空間內，濃縮了一座城市千年的歷史，不僅在中國獨一無二，在世界上也只有羅馬鬥獸場可與之媲美。
「東華門遺址的重要性不言而喻，我希望這個地方不僅能被打造成為世界級的文化地標，也能成為古代文明和現代文明交相輝映的網紅景點。」成都文物考古研究院東華門遺址考古領隊易立說。
秦並巴蜀 設蜀郡建大城
東華門遺址位於成都市中心天府廣場附近，清代在原來明代蜀王府的舊址上修建了貢院，貢院的東大門叫做東華門，遺址因此得名。
易立介紹，從目前的發現和出土的上萬件重要文物來看，東華門遺址時代從戰國持續至明清，有水井、道路、河道、建築、溝渠等豐富的遺蹟，以及漢代蜀郡官署、隋唐至宋代摩訶池、五代宣華苑、明代蜀王府、清代貢院等重要歷史遺址，證實了該區域兩千多年以來一直是成都的政治、經濟和文化中心。
公元前316年，秦王派相國張儀、將軍司馬錯入蜀，滅蜀並巴，貶蜀王為蜀侯，設郡置守。張儀是戰國時期著名的縱橫家、外交家、謀略家，憑著「三寸不爛之舌」周旋於各國國君之間。司馬錯打仗是一把好手，為秦國立下赫赫戰功，著名歷史學家、文學家司馬遷就是他的後人。張儀和司馬錯一文一武，都是「猛人」，可見當時秦國國君對蜀地的重視。
張儀駐成都，與郡守張若對成都城進行大規模修建，分別修築了大城、少城，二城互為屏障，少城居西，為成都縣治和工商業區所在；大城居東，為蜀郡郡治和官署區所在。東華門遺址是大城的核心區。
「早在戰國時期，當時最高長官——蜀郡郡守的官邸就位於此地，居家和辦公都在這裡。」易立說。
易立告訴本刊記者，除了張儀，東華門遺址還與另外一位名人密切相關，他就是曾任蜀郡郡守、主持修建了著名水利工程都江堰的李冰。
被譽為「天府之國」的成都平原，在秦漢以前是一個水患較為嚴重的地方。戰國末期，秦國郡守李冰主持修建都江堰，並「作石犀五頭，以厭水精」，之後成都才變得「水旱從人，不知饑饉」。
2013年，在東華門遺址附近不到300米的天府廣場，出土了一頭石犀，考古學家判斷，這很可能是李冰所造其中之一。這頭千年「鎮水神獸」從側面印證了李冰在成都的活動範圍應該也位於東華門的郡府裡。
秦朝、兩漢時期的遺存，東華門遺址發現了大量錢幣、陶器、建築構件。到了三國時期，蜀漢皇宮同樣位於此地，考古發現了大型夯土臺基、塗朱瓦當等高等級建築構件，劉備、諸葛亮、劉禪都曾在這裡活動過。
「塗朱瓦當並不是普通人家可以使用的建築構件，中國古代以朱色區分尊卑，因此可以判定這裡就是蜀漢皇宮。」易立說。
東華門遺址還發現了大量六朝時期的瓷器，包括本地青羊宮窯燒造的瓷器和長江中下遊地區的瓷器，說明當時成都製造業發達、貿易繁榮。此外還發現了風格上受六朝都城建康影響的蓮花紋瓦當及獸面紋瓦當。
唐代邛窯青釉彩繪注壺。
一過一銷魂的摩訶池
源遠流長的中國古代文化，到了隋唐五代時期，發展到了一個全面繁榮的新階段，東華門遺址也迎來了新的繁華。
《資治通鑑》記載，隋代蜀王楊秀（573年—618年）於此營建蜀王宮，並開鑿附屬池苑，有胡僧見之曰：「摩訶宮毗羅」，謂此池廣大有龍，故得名為「摩訶池」。摩訶池，又名龍躍池、宣華池、宣華苑，是中古時期成都城內著名的池苑園林景觀。
唐代中葉以後，摩訶池聲名更盛，眾多達官顯貴、文人墨客前來宴飲和遊玩，在這裡留下大量華美的詩詞。
李白在《登錦城散花樓》中描述摩訶池勝景：「日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠雲中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天遊。」
杜甫在《晚秋陪嚴鄭公摩訶池泛舟》中寫道：「湍駛風醒酒，船回霧起堤。高城秋自落，雜樹晚相迷。坐觸鴛鴦起，巢傾翡翠低。莫須驚白鷺，為伴宿青溪。」
易立告訴記者，隋唐五代時期，摩訶池的規模和規格都達到了歷史上的頂峰。綠釉獸面紋瓦當、牡丹紋鋪地磚、拼花石子路、邛窯的低溫釉瓷器、定窯的白瓷、越窯的青瓷等，一一被考古發現和出土。這些都彰顯了當時摩訶池獨一無二的「皇家園林」地位。
普通百姓平時不能隨意進入摩訶池，但在危急時期，摩訶池也為成都百姓提供了必不可少的生活用水保障。《新唐書》記載，唐懿宗鹹通十一年（870年），南詔軍入寇西川，「城中井為竭，則共飲摩訶池。」
五代時期，前蜀立國於成都，開國皇帝王建改摩訶池為龍躍池。王建的兒子，前蜀末代皇帝王衍並不像他的父親那樣是一個勵精圖治的好皇帝，他將摩訶池更名為宣華池、宣華苑，擴建摩訶池，環池修建宮殿，「土木之功，窮極奢巧」，「衍年少荒淫……日夜酣飲其中」。
後蜀末代皇帝孟昶在位時，於宣華苑廣植牡丹, 故又名「牡丹苑」。孟昶時常攜花蕊夫人流連於此。
宴飲遊樂、詩詞歌賦、美人名花……紙醉金迷的富貴安逸並沒有長久。北宋乾德二年（964年）十一月，宋太祖發兵攻伐後蜀。次年一月，孟昶急惶惶自縛出降，其後宮眷屬全被押解至大宋京城開封府。可謂是國破山河碎，花下美人非。
易立介紹，北宋滅後蜀之後，對摩訶池原有超出規制的建築進行削減或拆除。摩訶池的範圍開始縮減，但仍不失其瑰麗景色，名仕往來依舊絡繹不絕。
詩人陸遊曾在《摩訶池》中寫道：「摩訶古池苑，一過一銷魂。春水生新漲，煙蕪沒舊痕。年光走車轂，人事轉萍根。猶有宮梁燕，銜泥入水門。」
「據考古所見，摩訶池遺址兩宋時期建築的數量、規模和工藝等均不及前代。這些現象，與當時的歷史背景是相吻合的。」易立說。
到了元代，摩訶池仍然存在，遺址一帶發現了較多龍泉窯和景德鎮瓷器，但由於當時社會經濟蕭條，繁華喧囂程度遠不如前代。
五代綠釉獸面紋瓦當。
非壯麗無以示威儀的蜀王府
明洪武十五年（1382年），明太祖朱元璋正式下達了在成都修建蜀王府宮殿的詔令，存在近800年的摩訶池被填埋以作王府地基。按照朱元璋「非壯麗無以示威儀」的指示，蜀王府一直建了九年，耗費了大量的人力、物力、財力，曾有兩萬勞力同時修築蜀王府。
易立認為，建設蜀王府之所以花費如此之大，有兩方面原因，一是蜀王府是西南地區唯一的親王府，對西南邊陲有震懾作用；二是因為朱元璋非常喜愛蜀王朱椿。
明朝第一代蜀王朱椿，是朱元璋的第十一子，史書說他「孝友慈祥，博綜典籍，容止都雅」，一聽就是一個好學上進、人品貴重的好青年。這是出身草莽的朱元璋所沒有的氣質，朱元璋很愛這個兒子，稱讚他為「蜀秀才」。
從洪武二十三年（1390年）正月初一，剛剛20歲的朱椿就藩四川成都府，至崇禎十七年（1644年），在蜀王府先後生活過的蜀藩王共計10世13王。
萬曆末年，時任四川按察使的曹學佺曾到蜀王府花園觀賞牡丹，描繪當時的美景：「錦城佳麗蜀王宮，春日遊看別院中；水自龍池分處碧，花從魚血染來紅；平臺不到林間日，曲岸時回洞口風；盡道今年當大有，何妨行樂與人同。」
如今的東華門遺址，只是明蜀王府的一部分。「城市考古只能見縫插針地進行，因此無法得知蜀王府的全貌，推測蜀王府最中心的『三大殿』——承運殿、圜殿、存心殿應該還埋藏於現在成都市中軸線主幹道——人民中路的下面。」易立說。
出土的明代遺物以青花瓷器最具代表，有碗、盤、杯、靶盞、盞、盞託、盆等，多出自景德鎮窯。其中編號G4：2的景德鎮窯青花大碗，在大英博物館收藏的明宣德瓷器中，有一件青花碗與之器形和紋飾完全一致。
出土的建築構件主要為琉璃構件和雕花石柱頭。另外，蜀王府遺址共出土動物遺存68978件，有鹿、牛、馬、豬、貓、兔、鶴、鵝、鴿、雞、鴨等。
明朝末年，張獻忠攻佔成都，一度據蜀王府為宮，建立大西政權，年號大順，並將原來的蜀王府正殿——承運殿改建為承天殿，府門外廊改建為朝房，作為處理政務的場所。
崇禎十七年冬至，張獻忠大宴官僚，宴會設於「宮內正廳，此廳廣闊，有七十二柱分兩行對立，足壯觀瞻」，表明此時的蜀王府經過政權更替後，依然壯麗宏偉，舊貌猶存。
清順治三年（1646年）七月，大西政權在四川已岌岌可危，即將撤離成都的張獻忠下令將王宮焚毀，「焚蜀王宮室並未盡之物，凡石柱庭欄皆毀，大不能毀者則聚火燒裂之。成都一空，悉成焦土。」
清康熙四年（1665年）以後，原址改作四川貢院。光緒三十二年（1906年）以後，清廷詔令所有鄉會試一律停止，科舉制度廢除，四川貢院改作各級學堂和學校。辛亥革命爆發後，四川貢院又改作四川督軍府和四川省行政公署。民國十五年（1926年）以後，貢院舊址改作四川大學校舍。
元代青花龍紋玉壺春瓶。
體育場下的千年歷史
1991年底竣工的成都市體育中心體育場（後子門體育場），可同時容納幾萬觀眾。1994年，中國第一屆職業足球聯賽在這裡開幕，與之一同映入全國球迷眼帘的還有一股從巴蜀大地異軍突起的「黃色旋風」——四川全興隊。無數球迷在這個體育場聲嘶力竭地吼「雄起」，然後在附近的蒼蠅館子或哭或笑。體育場見證了一代球迷的青春和記憶。
1995年，還在讀初中的易立坐在電視機前，又蹦又跳地看四川全興足球隊比賽，他萬萬沒想到的是，十幾年後他會在球隊比賽的地方考古，還挖出了東華門遺址。
考古發現的新聞一出，有網友說：「想起每次去成體看演唱會，大家在裡面可嗨了，殊不知腳下靜靜地臥著幾千年的歷史，這可真是太奇妙了。」
東華門遺址位於成都的市中心，現代建築鱗次櫛比，古代遺蹟層層疊壓，而考古不可能把地下整個翻一遍，只能見縫插針地進行。
「就像做拼圖遊戲，有改建重建的地塊，我們就跟上做前期的考古發掘，找到一塊就往上拼，暫時不能發掘的區域就留白，有機會再補上，一點點慢慢地還原城市在各個歷史時期的面貌。」易立說。
以東華門遺址為例，最早是為了配合修建體育場外圍的地下停車場，2013年在這裡開了6個標準探方，總共發掘面積僅600平方米。就是在這次小規模發掘的第6個探方剖面上，易立發現了水池回填的遺蹟。
此前已有豐富城市考古經驗的他，根據前幾年在天府廣場發現的類似線索，認為這個地方「會不會就是文獻中記載的摩訶池」。結合第3個探方裡砌築規整、疑似庭院地面的唐代磚墁地，易立認為這個遺址無疑非常重要，需要擴大發掘面積來佐證。
「2013年只做了小規模的發掘，2014年至2019年開始不斷擴大發掘面積，越來越多年代更早的重要遺蹟被揭露出來。」易立說。
工作越是深入，遺址的重要性越是突顯，易立的壓力就越大。「這麼大的發掘面積，時間又緊，我一直守在工地上，儘量不漏掉城市歷史的每一塊『碎片』。」
從目前發掘成果來看，摩訶池的範圍、面積已經基本確定，東華門遺址的歷史文化發展軌跡也基本清晰。但易立認為，今後周邊可能會有更多更大的發現。「東華門遺址只是古代成都市中心的一部分，摩訶池、蜀王府等還有大量的遺蹟現在依然深埋地下。」
明代景德鎮窯藍釉刻花龍紋碗（成都文物考古研究所供圖）。
「一眼千年」的沉浸式體驗
東華門遺址是一個城市的歷史縮影，觸及2300多年來成都的城市歷史、社會文化、市井生活、政治和軍事等。
成都文物考古研究院院長顏勁松認為，積澱豐厚的東華門遺址是天府文化悠長厚重特質的實物見證，也是天府文化創新創造發展的根脈源泉。
他說：「東華門遺址是成都市區繼金沙遺址後最為重大的考古發現，有力證明成都經歷兩千多年『城名未改、城址未變、中心未移』，是成都城市發展不可或缺的地標實證，承載了成都城市發展史上『列備五都』、『揚一益二』的輝煌記憶，以及摩訶池『一過一銷魂』的生態人文華章，蘊藏著世界文化名城和美麗宜居公園城市建設的歷史基因。」
「我們有責任將其完整保存下來，納入城市歷史文化展示體系統籌考慮，使之成為建設世界文化名城的時空坐標與重要根基所在。」
下一步，東華門遺址將按照「國家考古遺址公園」的標準進行保護展示。在此基礎上將創新營造遺址體驗與城市文脈展示、當代藝術展演、文創產業孵化、都市文化時尚、城市公共空間等功能有機融合、文體旅商全面發展的文化遺產保護國家典範工程。
隨著建設國際性區域中心城市總體目標的整體推進，東華門遺址片區將有條件成為成都面向全球的城市名片，以及具有全球影響力、美譽度的世界級文旅地標，以獨特的遺產價值和文化創意，成為成都具有國際影響力的、歷史文化與現代文化價值交相輝映的文化綜合示範區和生態休閒功能區。
2018 年 9 月，四川省文物局與義大利那不勒斯國家考古博物館、坎皮佛萊格瑞考古公園籤訂合作協議，把東華門城市考古遺址列入中意兩國文化遺產保護利用合作內容，計劃按照世界級文化遺產的標準，形成全球獨一無二的城市歷史文化「一眼千年」的沉浸式體驗，打造成為展示成都國家中心城市和世界文化名城的重要窗口。
「相信東華門遺址的國際合作與保護實踐，將對世界重要文化遺產保護利用起到重要示範作用。」顏勁松說。