你可知道，不管我們身在何時、何處，有一尊菩薩永遠都在護念、守護著我們，沒有一時一刻忘掉我們。祂宛如慈母一般，幫助所有的眾生度過最深刻的苦難與痛楚，安慰著所有的心靈，走過生命中的黑暗，在寒夜中帶來溫暖與光明，當我們用心聆聽祂的事跡、仔細思維祂的願力、智慧和福德時，才會明白我們是多麼幸福。
觀世音菩薩，「觀世音」梵文Avalokitesvara，漢文音譯「啊那婆婁吉低輸」，意譯為「光世音」，是遇到苦難「即時觀其音聲，皆得解脫」的意思。「菩薩」梵文bodhi-sattva，音譯「菩提薩埵」，意譯為「大士」、「覺有情」、「法王子」。觀世音菩薩是一位悲心懇切、覺照圓明、尋聲救苦、隨類應現，並與娑婆世界因緣最深的等覺大士；以處處展現「於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生」的大悲精神著稱於世。
關於觀世音菩薩第一次化現在人家，最為廣泛流傳的說法出自《編年通論》和《汝州志》，其中記載的觀音菩薩的事跡可作為參考：在很久以前，有一位莊嚴王，他的王后是寶應夫人生了三個女兒：大女兒妙嚴、二女兒妙音、三女兒妙善（即觀世音菩薩化身）。三位公主已經到了一定的年紀，妙嚴和妙音都順利嫁做人妻，唯獨妙善寧死不願出嫁，執意要出家修行。莊嚴王為此大怒，將妙善趕出了王宮，從此之後，妙善遁入深山青燈相伴一心向佛。後人即將妙善公主出家的日子定為了觀世音菩薩出家日。
又過了很多年，莊嚴王得了重病，危在旦夕，需要至親的一隻手和一隻眼做藥引方能活命。而妙嚴和妙音此時都不肯犧牲，唯有遁入深山修行的妙善，肯為救父捨去手眼。妙善的孝心感動天地，便生出了千隻手和千隻眼，成為了千手千眼的觀世音菩薩。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》曰：觀世音菩薩於過去無量劫中早已成佛，佛名「正法明如來」。然以大悲願力，欲發起一切菩薩廣度眾生，而示現菩薩形象。觀世音菩薩本覺妙心，上與十方如來同一慈力，下與六道眾生同一悲仰，為普度眾生故，倒駕慈航來此娑婆世界度化眾生。
觀世音菩薩願力弘深、智慧廣大、三身圓滿，《悲華經》中觀世音菩薩發如是大願：「
願我行菩薩道時，眾生受諸苦惱恐怖等事，無有救護，無依無舍。若能念我，稱我名字，為我天耳所聞，天眼所見，是眾生等，若不免此苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。」觀世音菩薩隨類化現、有求必應，如月映千江，「千處祈求千處應」，對於觀世音菩薩而言，救苦救難不分時節，「手內楊枝不計秋」，四季常春沒有肅殺之氣，永遠充滿慈悲長養之氣。佛讚嘆觀世音菩薩的威德之力，你就是有再多再大的苦惱，只要稱觀世音菩薩名號，都能有求必應。對一個眾生是這樣，對無量百千萬億的眾生也是這樣，所以我們豎立了一種菩薩形象叫千手千眼，就是由這個道理開顯出來的。其實觀音菩薩何止千手千眼，眾生有無量，觀世音菩薩就有無量個手、無量個眼來照見我們，用祂那慈悲的大手，來幫助解救我們。
我們對佛所講的這個方法，應該心生誠信，一點也不要疑惑。我們在很多觀世音菩薩的《感應錄》中看到，不管老的、小的，各種各樣的人。只要他在最危難的時候，能夠想得起觀世音菩薩，都會得到極大的感應。我們哪一個人沒有外在的苦難、內在的煩惱，誰不想擺脫這些數不盡的煩惱？佛教給我們的方法其實很簡單，只要我們能夠一心稱觀世音菩薩名號，觀世音菩薩即時觀其音聲，你就能得到解脫。今日時逢觀世音菩薩出家吉日，請大家行持點燈、吃素、放生﹑供花、誦經等善法，虔誠念誦「南無觀世音自在菩薩」 ! 祈願世界和平，國運昌盛，人民安樂 ! 回向一切有情眾生離苦得樂，早證菩提 ！
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