歐陽鋒名列「五絕」之一，以「西毒」稱號名世，武功深不可測，與洪七公、黃藥師平起平坐。此人為人陰鷙狡獪，為達目的不擇手段。他的最高人生目標是奪取武功天下第一的名號。在歐陽鋒身上，金先生巧妙地闡發了「自我迷失」這一極具現代色彩的命題。
一
早先，歐陽鋒欲從王重陽手中搶得《九陰真經》，乘人之危，偷襲全真教，為王重陽破去其蛤蟆功，險丟性命，從此在西域苦練不出，至二次華山論劍前才復出中原。其間，他故意打傷一燈法師門人，意欲引得法師耗損功力救人；又誘使一燈舊妃毒害法師，使他少上一個華山比武的剋星。他暗暗練就了驅蛇之術，作為邪惡幫手，再借侄兒好色之機，上桃花島與黃藥師聯姻，以求打探《九陰真經》下落，伺機奪取；比武爭不過洪七公，卻激得黃藥師說出周伯通所在；又喜知郭靖背得《真經》全文，故於茫茫大海之上，費盡心機，搜求秘笈。救人而以蛇圍之，誘周伯通下海，逼郭靖默寫經文，暗中下藥毒害洪七公。至船上火起，雖為洪七公所救，但暗中傷人，表面上似是忘了宗師身份，其實是欲除去論劍強敵，獨吞經文。
在無名島上，他大逞淫威，欺壓洪七公師徒，依仗強力，百般刁難。待得木筏紮成，又偷筏逃走，行為卑瑣。再次被救，他佯裝老實，一俟氣力復原，便翻臉無情，出手害人，欲致洪七公於死地。
海中遇黃藥師，他有意誆騙，使之狂怒，誘其悲憤失智，暗含祛除勁敵之心，可謂陰毒。後隨完顏父子尋訪《武穆遺書》，也是為了尋求《九陰真經》。
牛家村、煙雨樓等處，他暗下毒手，害死全真教弟子，嫁禍於黃藥師，欲借全真之力殺東邪；掌殺梅超風，激怒黃藥師使之攻擊江南六怪；又驅蛇陣助官兵，欲聚殲武林好手。後與楊康聯合，施連環毒計，殘害江南六怪，挑起郭靖與黃老邪之爭，手段毒辣，令人髮指。
大漠之中，他多次為郭靖所救，但為得秘笈，渾忘了身份道義，每每出爾反爾，反覆無常。其時，他好名成痴，神思迷狂，已一步步走向瘋狂，自身經脈逆轉，卻逼得郭靖武功突飛猛進。
金庸妙筆，他給予歐陽鋒以經脈逆轉的結局。其時，西毒苦研玩盡花招得來的《九陰真經》，片言隻字，字句舛誤，顛三倒四，邏輯混亂，但他執著不移，死鑽牛角，直練得全身經脈倒錯，行動失常。雖威力奇大，一連擊敗洪、黃、郭三大高手，實現了天下無人能敵的至高目標，卻完全丟失了自我，時時反覆自問：「我是誰？」竟然與自己的影子打鬥不止，最後，被自己的影子嚇得狂奔不止，無法自控。這影子，來自他陰毒的心底，來自他邪惡的本性，來自他熾盛的貪慾，來自他固執的名利之心，來自他蛇蠍的心腸，來自他的瘋狂與殘忍。當一個人不能控制自己的時候，他也許釋放出了最大的潛能，但那力量已不能被他自己所支配，那力量是他心底的魔鬼，裝在名利的魔瓶中，一旦打了開來，就會變成毀滅自我和世界的可怕偉力。
二
反觀人類歷史，擁有這種力量的魔王比比皆是。秦始皇無視人道，蔑視所謂「婦人之仁」，他擁有無敵於天下的「虎狼之師」。然暴秦始皇得天下江山易，卻也輕易地丟失了自己的人性，進而迅速失去了天下之人心，「戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土」。曾經無比強大之強秦，九國之師難犯，天下之兵莫敵，當手持木棒竹竿、毫無軍旅訓練的一幫烏合之眾鼓譟時，卻立刻土崩瓦解了。賈誼以為此乃「仁義不施」之過，我獨認為乃緣於秦王自性迷失、自我毀敗。此前，暴秦所釋放的，不過是人深藏在心底的魔鬼之力罷了。
再看隋煬帝楊廣，他不僅擁有那時世界上第一號的大國，連他個人的體魄，也是那般健美有力！他至死對鏡自照、始終也不明白的一個問題正好是關於自我的：如此美妙頭顱，究竟屬於何人？當一個人認不出自己時，也正是他自己擊垮自己的時候，所謂「自作孽，不可活」。
希特勒的自性迷失，表現在他對人類的可恥看法上，他頑固而毫無道理地堅持認為猶太人是不該存在的劣等民族，日耳曼民族優於世界其他人種，而他自己，則是真正的「超人」，該當統治全世界。這些瘋狂的念頭看似是對他人惡意的表示，其實，這正是他看不清自我面目的必然結果。不識自己幾斤幾兩，不知自己姓甚名誰，除了一個勁兒自卑，再就是一味地、毫無道理地狂妄自大了。希特勒一度縱橫歐洲，無人能敵，正是他釋放了心中魔鬼之故。但是，這種無視他人因而自性迷失的盲目的表演，其結果只能是毀人毀己。
三
觀歐陽鋒一生，洪七公屢救之，黃藥師屢為所騙而不與之決戰，周伯通天性純淨如赤子，不記冤讎，亦不為難；郭靖性行淳厚，屢次救之放之。加之武功奇高，似已成無敵之相，然而獨獨自求過甚，最後走向自取滅亡。在華山之巔，他已倒立而行，全身經脈倒轉，以後終身如是，成了武林奇觀，居然卻也暗合了一句成語——倒行逆施。歐陽鋒的一切行為，都是走向人性反面的典型。違背倫常，傷天害理，任意胡為，放縱手腳，不受約束，無法無天，這一切，看似可怕難敵，力量往往強大無人能制，但偏偏逆天而行，違背自性，消解著自我，瓦解著個體，所以，「多行不義必自斃」，最後，必然是自我毀滅。
歐陽鋒在西域偷練的靈蛇拳法，要義在靈動多變，如詭詐刁鑽的毒蛇一般，從出其不意的方位攻擊對手。看歐陽鋒的每次大舉，無不與這拳法的要旨相合，詭計多端，令正直純良之士防不勝防。靈蛇拳法，狠毒如毒蛇，靈變如毒蛇，它就是歐陽鋒的化身。
歐陽鋒的蛤蟆功，威力巨大，雙掌推將出來，直是排山倒海，難以抵禦。但行功之際，咕咕而叫，伏地之狀，可擬癩蛤蟆。這是歐陽鋒為人的基本寫照——只要能傷人，不管行為多麼卑賤醜惡，他都孜孜以求，不避其醜。比之降龍十八掌的堂堂正正、光明磊落，一陽指的醇和慈祥、深厚雄健，彈指神通的瀟灑多變、奇妙飄逸，蛤蟆功顯得低下卑俗，陰汙不堪。
四
武學無止境，任何事物，一旦有人慾達其極致，則必會走向反面。歐陽鋒所好的，已不是武學。較之周伯通，此理便明了了。周氏好武成癖，他說：「一個人生在世上，若不鑽研武學，又有什麼有趣的事好幹？」其要旨在一「趣」字。武中求樂，以武得趣，趣味盎然，武學就成了生活的一種方式，成了他得到天機的法門，成了歡樂陶醉的根本途徑，因而，他玩得從容、優遊，全沒了焦灼空虛。反觀歐陽鋒，為達目標，不擇手段，卑劣下流，玩弄詭計，天良喪盡，信義全無。他所好的，不是武功中的樂趣，而是「武林第一」的名號。好名之心掩去了好武的本義。這種爭名奪利、算盡機關的心思，一般來說，也能促人奮進，使人強大，使「技」更加精純成熟。歐陽鋒名列「五絕」之一，武功出神入化，境界已深，即可為證。但他絕少從已有的成就中得到什麼滿足，他孜孜以求的，是獨自霸佔武學秘笈，以求超過他人，壓服同道，獨步武林，無人能敵，稱雄天下。為此他寢食難安，殫精竭慮，勞形疲神，風塵僕僕。雖萬貫家財，無數美女，亦無暇消受。只是一味調動全部身心，朝思暮想，殘害同道，巧取豪奪《九陰真經》。雖屢屢受挫，陷於困境，卻強自為之，不屈不撓。由此道德淪喪，人格卑下，成了眾人不齒之人，即令武功天下第一，亦成眾矢之的，絕無快樂可言。他要的是武功帶來的結果，而非武功本身的內涵。
歐陽鋒是競技的代表。競技的本義即在以技向人炫示，錦標至上，為此刻苦砥礪，折磨形骸，扭曲自我，力求居人之上，以圖成為壓倒眾人的身心殘廢之人。競技使人單一發展，取其一端，不及其餘，因而往往成為名利的犧牲品。競技者常常忘了「技」背後的「道」，也就是人生的樂趣。
人是為追求快樂和諧而活著的。人類從包括武功在內的遊戲中得到的不僅是改變自己的結果，更是過程中的趣味。「技」是人妙悟自然的手段和途徑，「技」的至理與自然的法則暗通。人通過「技」在成長著，生生不息，生機盎然。人通過「技」一點一滴地獲得自然給予的真悟，從而理解自然，把握自然，最終達到認識自然之子——自我的境界。人在「技」的遊戲中得到的最終結果應該也必須是自我，所以古人講「天人合一」正是此理，看莊子筆下的輪扁學斫、庖丁解牛，無不如此。這些幹著粗笨手藝活的匠人們在世俗所認為卑下的勞動中運斤成風、遊刃有餘，得到了奏樂舞蹈般的藝術之趣，獲取了養生之道，因而他們自身也得到了真正的人性釋放、高峰體驗和人格升華，得到了大歡樂，大和諧，大圓滿。
「技」是養生的手段、途徑，但不是終極目標，這一點，在一切有著最神奇技藝的偉大人物身上，有著最充分的體現。古希臘那些在奧林匹克賽場上身心和諧、健碩豐美的英雄們自不必說。中國古代的君子學射，求的是凝神靜慮、氣重如山的莊嚴風度，求的是紆徐盤旋、擲跳躍如的瀟灑自如，求的是自我精神的真正超越，而絕非簡單的射殺生靈、取人首級。古來那些探幽覓勝、跋山涉水如徐霞客的旅行者、冒險家們，「登山則情滿於山，觀海則意溢於胸」，他們無意於炫耀經歷、誇示多見多聞，他們在艱苦的自我砥礪中，獲取的是對自我生命的真切體認，是包納宇宙於心中、化育身心於大千的崇高趣味。
當年，在柏林，在萬眾向法西斯頭子希特勒致敬的大競技場上，在那個充斥著大日耳曼種族至高無上的種族歧視氣焰高漲的惡劣環境中，美國黑人運動員傑西•歐文斯勇奪四枚金牌，最可貴的是，當歐文斯初戰不利，場上萬眾大喝倒彩，希望這個被他們公認低劣的黑人丟人現眼時，也是出身日耳曼民族的一位德國運動員走上前去，給這位人類兄弟以親切的鼓勵和安慰，使歐文斯一鼓作氣，拿下了冠軍。在這兩個人身上，我們看到的絕不僅僅是單純的競技，而是以競技為「法門」而提升了的人類精神的光華。一味追求技藝的人不會具備這樣的境界。這是一種風度，一種勇氣，一種和諧，更是一種美，一種力量，是優雅、從容、博大的人性的外現，單單追求技藝之人何能望其項背！
數學是一種技藝，但阿基米德卻能在其中痴情忘我，以至在敵兵環伺、刀劍加頸時仍敢直斥那踩了他寫在地上的公式的敵兵，這份勇敢與膽大妄為無關，它只標明阿基米德在求索中獲得的那種精神境界，那種對世俗生殺的超越。
發明是一種技藝，但愛迪生卻能在其中歡暢自如、滿心歡躍，以至為尋得一種理想的燈絲材料神騖八極、遊心萬仞，玩了竹絲玩麻絲，連自己和朋友們的鬍子也成了試驗對象。試驗成了他的遊戲，成了他的歡樂源泉，成了他表達人生趣味的途徑。忘情時，成果已退居幕後，陶醉才是終極目標。人們每每驚嘆愛迪生過人的創造才能，是的，此人天賦出類拔萃，但他對技藝的這份態度，使他釋放了生命的全部精華，使他終生快樂無比，這才是問題的關鍵。
物理是一門技藝，但愛因斯坦卻能在那對宏觀世界和微觀世界的玄思妙想中感受宇宙的對稱之美，和諧之美，相對之美。同時，他又在宇宙的浩瀚無邊的豐富聯想中悟到了生命的短暫和輝煌，使他的靈魂變得無比高傲而又無比謙遜，因此，愛因斯坦對科學的全部有著超過一般單純追求名利、追求成果的科學家的洞察力和把握能力。他絕不高估科學的能力，越到晚年，他越是將德行置於人生一切事物的最高點。他對核物理的發展前景憂心忡忡，他對世界戰後的精神重建的鼓吹遠多於對科學的建言，他反覆申述的是科學精神。只有人性完善的人才會如此對待科學。
這才是真正的技藝大師。他們擁有最高的技藝，但他們又完全超越了技藝。他們把追求技藝作為一種生命過程，從而獲得了精神的享受和境界，獲得了人性的發展和完滿，實現了人之為人的根本意義。
但競技之人走上了一條相反的道路，對這些人，因為「技」是外在於人的，向外求技、為技而技，為技而丟棄自我，為技而不擇手段，破壞自身與自然的和諧，只能讓技外在於自己，背離自身。技變成目的，自己變成技的奴隸，追逐奔波，生命就變成了苦不堪言的追趕。「技藝第一」的目標在前，成了眩目的光環，誘人吃苦，以苦為樂，「吃得苦中苦，方為人上人」成了追技之人的信條，他們在對技的追逐中將自我丟失殆盡，他們流浪於自我之外，焦灼憤恨，仇視世界與他人，仇視自己，把外界的一切當成潛在的對手和敵人。競技者常常會說：「我最大的敵人是自己，要戰勝自我，打敗自己！」這並不是什麼套話，而是競技者生活現實的切實反映。看看現代體育，看看今天與商業結合後變得更加殘酷的競技體育，看看今天完全由金錢驅動著的奧林匹克運動，我們就可明白那個手舞蛇杖、武功強大、令人膽寒的歐陽鋒先生，那個倒行逆施、經脈錯亂、面目猙獰的西毒，其實並不僅存於一本虛構的武俠小說中。
五
現代競技體育早已造就了不少望著自己的影子發呆、認不出自己為誰的歐陽鋒。
球場上可以無往不勝，技藝早已驚絕過人，榮譽也已無以復加，讚歌早就全球傳揚，財源更是源源無絕，但就是在這人人豔羨的所謂成功地界上，馬拉度納找不到自己了，他不知道還有什麼可以讓他更快活的東西了，他吸食大麻，玩弄雛妓，槍擊記者。他的火氣越來越大，他活得越來越不耐煩。他一會兒染黃頭髮，一會兒湖吃海喝，一會兒宣稱當教練，一會兒宣布重出江湖，但什麼也沒幹，什麼也幹不成。他就是不快樂，不滿足。對足球技藝的一味追求沒教會他求得生命完整的任何東西。他擁有最好的足球技藝，卻不擁有自己。在攪和了大堆花花綠綠泡沫的現代競技場上，他成了迷失的羔羊。足球消費者們擁有一個球王，馬拉度納也享有一個稱號，但，他丟失了自我。
拳頭揮擊如重磅炸彈，動作敏捷如捲地旋風，目光兇狠如鷹隼獅虎，身邊美女如彩雲匯集，名車別墅也是布滿美歐；各大協會的金腰帶早已包裝得他金光燦燦，打遍天下似乎沒有了對手……，但，目空一切的泰森就是在這至高無上的拳王寶座上看不清自己是誰了。他不知該愛哪個女人了，也早就忘了愛情的規矩和快樂，以至視強暴女性為理所當然。他不知該如何走路，如何表示對他人的謙讓了，放著陽關大道不去坦坦而行，硬是要與別人死爭小路，最後居然老拳相向。他不知該如何公平比賽了，昏昏然地與對手胡纏歪抱，全無當年乾脆利落的威猛姿態，攪到興起，竟然以牙代拳，撕咬勁敵，如同狂犬。只練拳頭，不修心智，只論蠻力，不明事理，使這位拳壇奇才完全成了自己肉體的奴僕，使他的拳頭畸形發育，遠遠大過了他的腦袋。他總是陰沉著臉，誰都看得出他毫無快樂。他的目光越來越兇狠，他的粗話越來越沒有顧忌，他的脾氣也越來越暴躁，以至無法自控。他每每許諾要改頭換面，但剛一拋頭露面，則又如狂如癲。當一個人只懂得用拳頭來說明問題、與人交流時，他怎麼能夠控制自己呢？不學會伸開手掌緊握他人，攥緊的冷硬拳頭會是幸福之源嗎？
還要提到哈丁，那個擔心對手會搶了自己的冠軍，就僱打手將其致殘的美國溜冰運動員。還要提到詹森，那個為了表明自己永遠是跑得最快的人而不惜吃興奮劑的加拿大短跑運動員。在國際體壇上，這樣的明星總是一茬接一茬，這樣的醜聞總是層出不窮。為什麼？因為一味追求外在的目標，因為看重金牌遠過於自己的心靈，因為只要「技」而忘乎「己」，因為終生向外求索而丟失了自我，因為讓所謂輝煌的目標束縛而迷失了人之為人的方向，因為走到了金錢社會設定的人生高峰而再也找不到去路。他們把全部對手都當敵人打敗之後，沒想到，自己所做的，其實一直是以自己為敵。自己外在於自己了，自己成了自己影子的對手了。於是，我們看到，歐陽鋒開始狂呼「我是誰」，然後，與自己的影子廝打成一團，瘋癲而去。
在現代商業社會的競爭中，在成功就是一切，有錢便能無敵的社會潮流中，在由形形色色的廣告驅動著人們潛在的欲望、使人的貪心由基本的吃喝玩樂大大膨脹而出的當代世界，在飛速前進、使人們腳步踉蹌也必須跟著潮流往前趕的今日社會，有多少為求這樣那樣的「第一」而奔忙不已、迷失自我的歐陽鋒啊！當西毒由蛤蟆功開路，以靈蛇拳法害人，終於倒行逆施走上華山山頂，奪得武功天下第一的名號之時，也正是他人性喪失殆盡、自我徹底丟失之日。他被自己的影子糾纏著，狂奔下山，從此瘋癲痴傻，不辨自我，成了「非人」，走向了自身的反面。他釋放了「心魔」，他的力量無比強大，但惟獨不能控制自己，失去了自由，如同阿拉伯神話中那個邪惡人物賈方。
佛魔一念間，人們，應該警惕！也許，「技」的第一那兒，就藏著一個「我是誰」的陰影，一旦給它糾纏上了，自我就毫無出路。
你相信嗎？
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