上節講了什麼是用神以及粗略的說了新派五種輔助用神的取法。這一節先講方法，再用例子來看五種取法的具體操作步驟。
01 扶抑
扶抑就是對日元或者月令的幫扶和壓制。日元身強的要壓制，日元身弱的要幫扶，這就是以扶抑之神為用神。月令之神如果太強，也要壓制，月令之神如果太弱，也要幫扶，這就是以扶抑月令為用神。注意：一個是扶抑日元，一個是扶抑月令。
02 病藥
病藥就是對扶抑之神的破壞和反破壞。如果日元或者月令需要幫扶，那麼幫扶的是喜用，破壞幫扶之神的就是病。如果日元或者月令需要壓制，那麼壓制的是喜用，破壞壓制之神的就是病。如果又有一個字，除掉這個破壞的病神，那麼這個字就是藥。
03 調候
調候就是調節一下夏天過熱，冬天過冷的氣候。金水生於冬令，木火生於夏令，前者太寒，後者太燥，所以要調節下氣候，生於冬的，添點火。生於夏的，添點水。這裡的水火就是調候用神。
04 專旺
專旺就是順格局中最大的勢力而為，不反抗。四柱中的五行勢力，有一方過於強盛，不可阻擋，那麼只有順著這個勢力為用。或從其勢，或化氣成格，這都是專旺。
05 通關
通關就是兩神對峙，各方強弱都差不多，不相上下，所以需要加入第三方的調和勢力。比如金木交戰，用水來通關，構成金生水，水生木的流通。或者水火交戰，用木來通關，構成水生木，木生火的流通，等等。這些中間商就是通關用神。取用神的方法，不外乎這五種。但都要從月令開始推。
至於我們前面說的兇神為：偏印、傷官、七殺、陽刃。吉神為：正官、食神、正印、財星。在這裡，就要辯證來看了。不要被它們名稱的兇吉綁住了。為我所喜的，即使是偏印、傷官、七殺、陽刃，也是吉。為我所忌的，即使是正官、食神、正印、財星，也是兇。不要被一開始所取的名字所綁定。那麼這該怎麼理解呢？如同世間的事一樣，都要辯證看待。
比如，外界給了我很大的壓力，這種壓力讓我難受，這就是七殺的感覺。但一旦七殺為用，我在這壓力中逐漸成長，最後達到了別人很難達到的高度。此時，七殺其是客觀上的吉星，它催著我進步。所以說，十神的屬性，很多帶來的是主觀的自我感受，而一旦為用神，那就是客觀角度看得失成敗了。兇神為用化吉，即良藥苦口利於病。吉神為忌化兇，即慈母多敗兒。後面深入是需要細細體會。