【雕刻造像】唐代鎏金馬頭明王與普巴金剛的普巴金剛杵

2022-01-01 廣州御藏文化發展有限公司

印度佛教史上最偉大的成就者之一，藏傳佛教的主要奠基者——蓮花生大士，在八世紀時，應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，成功創立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，也為後世留下了伏藏。其中，蓮花生大士加持的伏藏聖物之一，唐代鎏金馬頭明王與普巴金剛的普巴金剛杵，是具有法力加持的法器聖物。

此唐代鎏金馬頭明王與普巴金剛的普巴金剛杵，高20.5cm，鎏金工藝，保存完好。馬頭明王與普巴金剛撅降魔杵闢邪化煞，是修法聖物。

在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。廣州御藏公司結緣徵集到此法器，願有信仰者在競拍中得此聖物後傳承佛法，消除一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願。

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相關焦點

  • 普巴金剛修法儀軌及功德
    普巴金剛是寧瑪巴修部八da法行中的一尊。八da法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。
  • 普巴金剛心咒
    藏名譯音 : 多傑雄努 譯意 : 孺童金剛 解說 :普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 ( 金剛薩埵的忿怒相 ) ，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
  • 佛教知識 | 普巴金剛
    宗薩欽哲仁波切曾說：普巴金剛又稱「金剛橛」，「橛」是指尖銳的東西，像短劍之類，它可以刺穿任何物品，銳利是它的特性。普巴金剛是無上瑜珈部的主要本尊之一。此一具德金剛童子普巴金剛（普巴金剛）為修部八教中最上者。普巴金剛是屬於事業成就的部分。
  • 《普巴金剛》心咒殊勝功德意義
    智嘎法王開示：普巴金剛法會期間，佛子善信可隨緣念誦普巴金剛心咒，共沾法喜與功德普巴金剛簡介：普巴金剛是無上瑜珈部的主要本尊之一。此一具德金剛童子（普巴金剛）為修部八教中最上者。普巴金剛是屬於事業成就的部分。
  • 曲迦仁波切—普巴金剛心咒
    普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱。普巴金剛是諸佛的事業化身。一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。蓮花生大師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修普巴金剛清除障礙，經過淨障，再修其他法門，最終證得各種成就。普巴金剛具有三面、六臂、四足、雙翅，具有無比大威力。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。
  • 修持本尊普巴法,普巴金剛心咒(2019版)轉發一次功德無量
    八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
  • 藏傳:如能依止「 普巴金剛」 可得祛病、延壽、財富、吉祥等功德
    生三頭，右邊代表文殊菩薩的忿怒相大威德金剛，象徵諸佛身。左頭代表觀音菩薩的忿怒相馬明王，象徵諸佛語。中間代表大勢至菩薩的忿怒相金剛手菩薩，象徵諸佛意。主尊束高髮髻，頭戴骷髏寶冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾，鬚眉如火焰狀，圓目大睜、張口露齒，兩頰憤怒的肌肉鼓凸，十分威猛，髮髻、面部加上泥金彩繪的效果顯得更為生動形象了。表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力，破除我執，獲得自在，直趨涅槃。
  • 普巴金剛壇城聖眾及功德略談
    普巴金剛也叫金剛童子，為八大黑熱嘎中的一尊，在《大瑜伽續》中，普巴金剛壇城為事業中圍（中圍即壇城之義），所以普巴金剛也是諸佛事業之總集。在顯現上，普巴金剛的壇城樣式為典型的忿怒尊壇城，在生起次第的觀修中，觀想中圍宮殿開始需要依種子字依次觀想空壇城（法源），風壇城，火壇城，水壇城，地壇城，須彌山，宮殿。
  • 馬頭明王金剛杵
  • 法藏 | 度母之子藏地祈福「扎炯崩果」並賜予《普巴金剛心咒》傳承
    ：表一切怨敵魔礙BIGHNANA：表摧伏諸逆緣勢力BAM，HUM：此兩咒同表懷攝調伏PHAT：表度脫諸逆緣勢力普巴金剛是無上瑜珈部的主要本尊之一普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱。普巴金剛是諸佛的事業化身。一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。蓮花生大師是修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修普巴金剛清除障礙，經過淨障，再修其他法門，最終證得各種成就。普巴金剛具有三面、六臂、四足、雙翅，具有無比大威力。右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。
  • 大恩上師有關普巴金剛修法的開示
    一般日常修誦《欽列寧波》的儀軌就是：先念法、報、化三身的咒，念到中間之後加上《普巴金剛》的儀軌，《普巴金剛》念到護法的部分，就是把所有普巴金剛的護法還有秋林傳承的護法都念完，念完之後進行薈供，薈供完了之後，用百字明來懺悔過失，這樣一個流程。」「法本171頁（以下提到頁碼皆指秋林法本頁碼）這裡有個馬頭明王的心咒，如果是在閉關的時候，就念馬頭明王的心咒淨化供的寶瓶裡面的水。
  • 普巴金剛大億修法訊
    ，提出普巴金剛大億修的倡議!二、報名參加大億修介紹：參加普巴金剛大億修的道友，每人在藏曆2021年12月31日前完成110萬的共修數量。特別忙的道友至少念誦10萬心咒參與大億修，報名之後會安排傳傳承。普巴金剛心咒（項帶金剛橛）：唵 班匝 格勒格拉雅 吽 啪三、普巴金剛修法介紹：晉美彭措法王從智慧的寶海中取出意伏藏《項帶金剛橛修法》。
  • 欣賞一件藏傳「馬頭明王金剛杵」的老貨,感受老匠人的走心藝術
    這是一件香港早期工藝馬頭明王金剛杵，以象牙為材料手工雕刻而成，正兒作品老氣十足神秘而富有民族氣息，莊重嚴肅使人敬仰的佛家法器。馬頭明王也叫馬頭觀音、馬頭金剛等，是觀音千千萬萬化身中之一種化相，是幫助修行者降魔除障的忿怒形相。
  • 一生只有一次的機會—普巴金剛大考
    #薩迦寺的普巴金剛成就大法會，除了是一年當中最盛大的一場法會之外，同時對年輕的學僧而言它也是一場重要的考試。最後，則是普巴金剛長軌的部分。如果上述的階段都已經完成的話，那麼便可以進入準備參加普巴金剛大考的程序。所謂的普巴金剛大考就是要以不看經文的方式，擔任法會的領唱師一天，帶領全寺僧眾進行法會。這就和前面的背誦考試不一樣了，背誦考試的時候只需要一字不差地把儀軌上的文字背給考官聽，那就算是通過了。
  • 普巴金剛心咒共修開啟 | 一起來吧!極具殊勝加持力,能消除一切障礙!
    騰龍寺歷來會在藏曆十二月廿二--廿九期間（今年對應公曆2021年2月4日-10日）舉行為期七日的冬季法會，即『普巴金剛』滅障成就事業法會，意在藏曆每年新舊交替之時，由全寺僧眾持二次第瑜伽基礎上完成三級心咒等一切成就法；極具殊勝加持力，能消除一切障礙！『普巴金剛』是寧瑪巴修部「八大法行」中的一尊，一切諸佛的事業完全聚集在「『普巴金剛』的壇城中。
  • 佛教胎藏界三部明王之一—蓮華部忿怒明王馬頭金剛
    因其為蓮花部主阿彌陀佛的教令轉身,或由大悲觀音所化顯，亦稱「馬頭金剛」。以馬頭置頂，又稱「馬頭大士」。形貌忿怒威猛，伏魔除障，故稱「馬頭明王」。是密宗八大明王之一，也是藏傳佛教無上密乘的十一位忿怒明王之一。明王或金剛即是佛陀為了濟導頑固的眾生,所化現的忿怒身相。外相看來或十分可畏,是由佛陀慈悲中流露而出,也就是象徵以光明的智慧制伏一切惡魔和障礙的深義。
  • 解讀千年藏傳密宗法器之「金剛杵、金剛橛、金剛鉞刀」
    此外，千手觀音其四十手亦持金剛杵，以及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手，亦持獨股杵。五種金剛杵中，以獨股杵與蓮華部相應，置於壇城之西方，其獨鋒象徵獨一法界。三股杵與羯磨部相應，置於大壇之北方。通常稱為「瓦支拉」的即指三股杵。五股杵對應其它，又稱五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，其五股象徵五智五佛，中間一股象徵佛之實智，其餘外圍四股則為四佛權智的標誌。
  • 蓮花生大師的兒子涅阿匝亞巴央大師及普巴金剛傳承略說
    祖古說：「的確有，沒有聽到是因為書讀的還不夠廣，蓮師和空行母拉絳衝巴堅的兒子涅阿匝亞巴央大師，他至今還有著作傳世，這位上師也是一位普巴的大成就者。」說起普巴金剛的傳承，普巴金剛在藏地有這樣的幾個傳承：一個叫王妃派，這個派別指的是由益西措嘉空行母傳下來的普巴金剛傳承。
  • 馬頭明王馬頭金剛馬鵬金剛手唐卡【可列印精美圖文】
    馬頭明王簡要觀修：觀想馬頭金剛的形象：馬頭金剛佛父有紅白蘭三頭，六臂分別執持法器。胸前左手持託巴，裡面充滿甘露血。右手持花。雙手也是持印的姿態。其他分別持寶劍，繩索，寶杖，長柄鉞刀。頭頂是藍色馬頭。足下踩魔子魔女。佛母藍色，左手持甘露血託巴，右手勾佛父脖子。佛父、佛母頭戴五骷髏冠。
  • 色拉寺│馬頭明王護法神
    色拉寺有一個盛大的節日叫「色拉崩欽」，意為色拉寺獨有的金剛杵加持節。據傳在公元15世紀末，由印度傳來一個金剛杵，人稱飛來杵，後由結巴扎倉堪布於藏曆12月27日迎入丹增護法神殿中供奉。過去，按習慣每到12月27日清晨，結巴扎倉的「執法者」騎上快馬將金剛杵送往布達拉宮呈給達賴喇嘛，達賴喇嘛對金剛杵加持後，再快馬送回色拉寺。這時，結巴扎倉堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護法神的護佑。每年這天來色拉寺等待擊頭加持的信徒數以萬計。