去年遊山西的王家大院、平遙古城時，因時間的關係錯過了附近的張壁古堡，這次特意補上。
張壁古堡位於山西省介休市龍鳳鎮的綿山北麓，是古時候介休去往綿山的必經之地，也是著名古代軍事要塞雀鼠谷的重要堡壘之一。古堡三面臨溝，一面靠山，易守難攻。雖然面積只有0.12平方公裡，卻因為地理位置險要，成為了兵家必爭之地。這個小小的古堡，看似不起眼，卻層層設防，機關密布，明堡暗道，詭秘奇絕，是我國唯一一座完整保留的軍事、民住雙重用途的袖珍古堡。
天上奎星，人間張壁。張壁之名，源於二十八星宿之張、壁二宿。古堡遵循中國傳統古代星象和堪輿理念建造，地上陰陽五行，地下六壬奇門，現存與二十八星宿相對應的標誌物30餘處，這樣的格局在整個中國建築史上也是極為罕見的，因而張壁古堡也被人們稱為「中國星象第一村」。
按照傳統風水堪輿理念，北高南低是最佳的風水。張壁恰恰相反，地勢南高北低，人們在南堡門外修建了一座坐南面北的關帝廟。之所以建這樣一座反風水的建築，一是山門正對堡門，百姓祈求關老爺保佑一方平安。二是傳說這裡曾是關老爺顯靈的地方。這種說法還記載在廟中康熙五十年的碑文裡，這也給關帝廟增添了一絲神秘色彩。
關羽一生忠勇誠信，「對國以忠，待人以義，處事以仁，任事以勇」這四句話，既是對關羽的高度評價，也是人們秉持和追求的價值觀。歲月滄桑，悠悠千百年，關老爺成為古堡人崇拜的聖人。
在關帝廟的東院有三眼建於康熙年間的窯洞，窯洞的後牆是古堡的堡牆。這裡原為觀音堂，供奉著三尊千手觀音。文革中拆除觀音像時發現了堡牆裡供奉著一尊神秘的泥包鐵神像。
這尊塑像的內胎是鐵鑄，外面包了一層泥，泥上再彩繪。彩繪精美細膩，造像神態安祥。神像的服飾似佛似道又似儒，十分罕見。如此精美的鐵像為什麼要用泥巴包裹起來，再經過精心裝飾彩繪，將他封存在牆壁之內，前面還要請來三尊千手觀音加以掩飾。他究竟是誰，古堡人為何用此隱秘的方式祭奉他，至今仍是一個不解之迷。
出關帝廟，就是南堡門。堡門上鑲嵌著一座石雕龍頭，象徵龍首；門外九條鋪路紅石，象徵龍鬚;堡內一條長約三百米連接南北堡門的主幹道以石板鋪地，象徵龍身；道路中央三列平行的紅色長石條，象徵著龍脊；整個古堡猶如一條欲騰空而起的巨龍。
走進古堡，目之所及是高大結實的堡牆，通行的坡道用礓礤石鋪就。礓礤石材質粗，古代馬拉輜重戰車上堡牆時不易打滑。臺階做成三十二級，取四平八穩之意。
堡牆的高臺上是可罕廟，這裡是古堡的最高點，門上「齊雲」二字有與雲並齊之意，上正殿要經過九級臺階，喻意九重天，二者聯繫起來，足見可罕王在古堡人心目中的地位至高無上。只是這位可罕王是誰，同樣是一個迷。
在張壁古堡，最讓人稱絕的是「明堡暗道」。沒人能夠想像，在這僅僅0.12平方公裡的土地之下，竟深藏了長達萬米的地道。我也是為此專程而來，所以一進古堡，就直奔地道口。
地道的入口就在可罕廟旁。地道呈S型走向，上下三層立體三通，高層距離地面2米左右，有餵養牲畜的土槽；中層距地面8至10米，是地道的哨位；底層距地面17至20米，是存糧的洞穴。
地道內闢有將軍窯、藏兵洞、馬廄、陷阱、糧倉以及用於指揮、監視、傳令、通風、排水之用的完善設施，地道的出入口或隱於山崖半壁，或與民宅巧妙勾連，常常讓人意想不到，整個地道集攻、藏、退、逃、守於一體，令人嘆為觀止。
張壁古堡的「地上明堡，地下暗道」是中國古代軍事防禦工程的經典之作。上有明堡下有暗道，易守難攻進退有據，軍事專家們高度評價了它的軍事價值，稱之為「了不起的傑作」，是「古之一絕」。世界上著名的法國卡爾卡松城堡，義大利羅馬天使古堡，都是上有古堡，下無地道，像張壁古堡這樣擁有古老而神秘地下長城的軍事古堡，絕無僅有，世所罕見。
地道貫通整個古堡地下，縱橫交錯，四通八達，迂迴曲折，環環相扣，猶如迷宮。長達萬米的地道目前僅開發了1500米左右，儘管如此，我在裡面還是繞得暈頭轉向，若不是有標記提示，絕對要迷路。
走在地道中，不禁就想起了多年前看過的電影《地道戰》，仿佛置身於那個全民皆兵的年代，心中有一種感動。此刻和彼時彎曲迷離、機關遍布的地道是人民智慧的結晶，它將中華民族保家衛國，英勇不屈的精神發揮到極致。
邊走邊看，忽然發現走在前邊的同伴不見了蹤影，一個人走在陰森幽暗的地道裡還真有點害怕，不由加快了腳步去追趕。一不留神與從旁邊洞中出來的同伴撞在了一起，嚇得沒摸清狀況的我連聲尖叫，半天沒回過神來，好在只是虛驚一場。
也不知在地道中走了多久，當我們從一戶人家的窯洞中鑽出地道時，已經是身處古堡西側深達數十丈的溝壑旁，這意味著我們在古堡的地下從南至西來了個斜穿。山西各地有地道的村子不少，但像張壁這樣複雜而且規模巨大的地道卻還沒見到第二個。其設計之奇巧，規模之宏大，有「地下長城」之美譽。
讓人不可思議的是，這樣一個奇絕的城堡，在史料中卻無隻言片語，找不到關於它的任何記錄，它建於何時，被何人所建，到現在依然是個謎。
隋末唐初，與李世民爭奪天下的劉武周，其偏將尉遲恭駐守此地，據推測，地道可能是他所為，如若推測屬實，距今已有一千四百年了。
走在古堡中，看那高大的磚牆，斑駁的木門，陳舊的院落，坑窪的小路，顯得如此的寂靜荒涼，仿佛在默默訴說著古堡的滄桑往事。
古堡中居住的人家不多，大都是一些老者，他們靜靜地堅守著自己的生活方式，有著對這片生養之地的眷戀和不舍。我不願去打擾他們，只是遠遠地和他們拍張照，將這一方土地，這裡的人們留在我的旅程印記裡。
走進一家院落，院中的陳設與物件充滿了鄉村氣息，我忍不住就去體驗一番，通過這般零距離的接觸，似乎可以想像出生活在這裡的片斷。
路旁，一顆高大的棗樹上掛滿了青青的棗子，雖然還未成熟，但我仿佛已經嗅到了棗的清香。
興隆寺前有顆奇特的樹，名叫「槐抱柳」。這裡原栽有六顆千年古槐樹，按南鬥六星之形狀排列。民間流行「北鬥主死，南鬥主生」的說法，人們栽下這六棵樹，就是為了祈佑瓜瓞連綿，健康長壽。
可惜的是其中五棵在1947年毀於戰火，剩下的這顆也奄奄一息。後來，村民在槐樹旁邊栽了一棵柳樹，居然成活了，還救活了將死的槐樹，如今的千年古槐半百柳根部纏繞在一起，形成了槐抱柳之景觀。村民將之視為神樹，常在樹下祈福康、掛彩布。
回到主街，向北，到了北堡門。堡門上幾座廟宇一字排開。張壁古堡具有濃鬱的宗教文化氛圍，以南、北堡門為中心的兩個宗教建築群，現存宋、元、明、清時期的廟宇殿堂等20餘處，這樣的密度，在全國也屬少見。佛道相融共存是其明顯特色，體現了這個小小村落對多種宗教信仰的兼容。
北堡門上正面居中是真武殿，重建於嘉慶十三年（1808年）。真武，原名玄武，是掌管北方的神。真武是司水之神，張壁人修建真武廟，目的是為了留鎖風水，藏風聚氣，保佑堡中百姓安康、風調雨順。
真武殿的東邊是建於明萬曆年間的空王行祠，供奉著被稱為「漢人成佛第一人」的唐代高僧田志超。
空王殿最具看點的是琉璃。介休被稱為「琉璃藝術之鄉」，有著悠久的製造琉璃歷史。國內琉璃珍品中，不少都出自介休工匠之手。空王殿頂的琉璃，就是介休琉璃藝術的代表作。
空王殿頂的明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精緻，屋脊的一龍一鳳和脊角的螭吻活靈活現，精美絕倫，歷經400多年，依然光彩熠然，是難得的藝術珍品。
殿頂正中3個葫蘆寶瓶是獅瓶風水樓，護佑平安之意。小閣樓中供奉的是姜子牙。據說當年姜子牙大封諸神，唯獨自己不稱神，沒地可去，就在自家屋頂造了一所茅寮住下來為百姓守護平安。百姓感其恩德，便給他蓋個小閣樓遮風避雨。
空王殿前廊下的兩通琉璃碑，更是舉世罕見。兩碑燒造於1613年，大殿西面為寬賢發願碑，追溯僧人寬賢等人發願修繕殿宇的事。大殿東面為創建空王行祠碑，記載空王行跡及建造行祠始末，是現存世上關於空王佛田志超成佛事跡最為完整的記錄。
兩碑通體琉璃燒造，高250釐米，寬68釐米，分為碑首，碑身，碑座三個部分。碑額的螭首為黃色，二龍戲珠，栩栩如生。碑身是珍貴的孔雀藍色，碑文用黑釉書寫。碑座是瓜皮條釉。這是國內絕無僅有的兩通琉璃碑，堪稱稀世之寶。
真武殿的西邊是三大士殿，建於康熙三十一年（1692年）。殿中原先供奉文殊、普賢、觀音三位菩薩，殿宇的木質結構為元代保留下的。元代時，三教合一這個名詞開始屢次出現，宗教相融達到了鼎盛時期。悠悠青煙從焚香爐內飄然而出，幾分禪意油然而生。
坐在堡門的牆上，看古堡寺廟殿宇琉璃覆頂，彩釉裝飾，飛龍舞鳳，走獸奔馬，色彩華麗，工藝精美，不由引發無限的遐想。
站在堡門上俯瞰，一條S形長約300米的紅石街貫穿南北，將整個古堡規整地劃分為東西兩半，若從空中俯視，隱隱有太極圖的模樣。
細細觀看，便可發現南、北兩道堡門並不在一條中軸線上，這是因為古堡地勢南高北低，古堡人認為自南面綿山順山水而來的風水容易穿堡而過直出北門，因此設計成南、北堡門互不相見，這樣風水不外流。同時也是遵循古代軍事防禦的原則。
從北堡門下來，就到了二郎廟。「郎」與「攔」諧言，古堡南北落差13米，而二郎廟高13.5米，就是起攔截風水的作用。古堡人獨特的風水堪輿理念實在巧妙。
出二郎廟，進了甕城，猶如方盒，戰時在此處被圍，可謂升天難逃，也正應了那句古話——甕中捉鱉。
穿過堡門，仿佛穿越了時空，走進了張壁的歷史。漫步於斯，給人一種悠然的古樸情懷，時間仿佛也慢了下來。
古堡保留著隋唐時期盛行的傳統裡坊格局，主街兩側，依地形走勢，遞次有七條古巷，東三西四，垣墉孔固，曲折幽深。
小巷中古色古香的民居，多為明清時期的建築。雖不及江南民宅之精巧秀美，卻彰顯山西晉商崇儒治家之文化傳承。
走過一條又一條小巷，發現這裡的路口都是「丁」字路口，這也是起到防禦的作用。賈家巷巷口的永春樓，還可以看到保存至今的巷門。戰時即使堡門被攻破，關閉巷門，各個院落就又成為相對獨立封閉的堡中之堡，既可以各自為戰，又能夠相互呼應，即使個別巷子與院落失守，也不影響全局。巷門的旁邊還有次巷門，整個古堡形成堡門、巷門、次巷門、宅門、地道五級軍事防禦體系，實在是令人佩服之至。
小巷的深處，有一個石碾，若在碾滾和碾盤上澆水，上面會有雙龍顯現，十分逼真，故也稱「雙龍碾」。如若不仔細觀察，很難發現石碾下方就是一個地道出入口。
雙龍碾旁邊的宅子就是湖南衛視拍攝《爸爸去哪兒》第五季時陳小春攜萌寶居住的地方。張壁古堡古老的建築、街巷、院落吸引了《大國醫》、《殺虎口》、《1942》等多部影視劇在此取景拍攝。央視等國內多家媒體也在古堡拍攝了電視專題片。
到張壁古堡不要錯過那個特殊的「福」字。整個字似字又似畫，左邊是龍，右邊是鶴，龍是古代對權利的象徵，表達了主人望子成龍,希望後人飛黃騰達的意思。右邊原本是一口田，但把一寫成了鶴首，是長壽的符號；下面的口字,中間填實了,表示家境殷實，糧食充裕，吃的很飽,口裡不空；而下方的田字則規規矩矩，說明必須以田為本，規規矩矩的去種田，表達了古堡人對田的依戀和崇敬之情。整個字由三種手法寫成，狂草開頭、行書過徑，楷書結尾。有人說它更像個活字，所以說它是寫活了的福字。
張壁古堡很小，名不見經傳，遠不及山西那些大院聲名顯赫，卻同樣積澱著深厚的歷史文化內涵，在這部厚厚的史書裡，還隱藏著一些未知的秘密。
張壁，這個世所罕見的神秘袖珍古堡，其「古廟神佛異，明堡暗道奇」的特色令人難以忘懷。
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