當人們通過物質生產實踐來滿足生產和生活的基本需求時，他們就會轉向更高層次的享受，主要是通過精神文化生產實踐來創造精神財富，我們統稱之為藝術！
在所有的藝術形式中，音樂無疑是最鼓舞人心的。《樂記》中有這樣的描述「凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也」，簡而言之，音樂是對真實情感的藝術反應，它的感染力是其他藝術形式無法企及的。
孔子曾說:"移風易俗,莫善於樂。"
由於音樂是情感精神的反應，國歌作為一種特殊的音樂，自然是民族精神的反應，同時也體現了一個民族厚重的歷史。
今天，我們來看看日本的國歌有何特殊之處——
我們先來看一下國歌的發展史：目前，世界上最早的國歌被認為是荷蘭的《威廉頌》，它早在1568年就被採納為國歌。1569年，荷蘭爆發了獨立戰爭，荷蘭人民反對西班牙殖民者的殘酷統治，當時的荷蘭士兵充滿戰鬥的熱情。戰鬥時，荷蘭士兵經常齊聲唱《威廉頌》，一起衝向西班牙陣地。他們英勇無畏地戰鬥，有著與殖民者血拼到底的勇氣和英雄氣概。
荷蘭獨立戰爭
隨著荷蘭獨立戰爭的勝利，國歌《威廉頌》受到了西方國家的重視，他們認為荷蘭之所以能夠取得勝利，這與《威廉頌》鼓舞了荷蘭人民的士氣是分不開的。西方國家紛紛認為不僅僅在戰爭中，在國家的發展中也需要有這樣的國歌。因此西方國家開始效仿荷蘭，制定自己的國歌，各國制定國歌都是結合自身的國家特點和價值觀念的。
之後，隨著西方文明入侵東方，國歌開始傳入東方世界，東方的國家也紛紛開始創作屬於自己國家的國歌。例如，在1949年，中國把《義勇軍進行曲》定為代國歌，後來又正式定為國歌！
《義勇軍進行曲》油畫
日本國歌誕生於1869年，在日本的明治維新時期。當時日本的目標是實現現代化和全盤西化，所以日本不僅研究了西方政治制度，還將西方文化大批量引進。而國歌的概念也是在這個時期引入日本的。
當時，約翰·威廉·芬頓是在日本工作的英國音樂家，他大膽地向日本政府強調了國歌的重要性，並建議日本政府儘快制定自己的國歌。一方面約翰是英國人，對於要學習西方文化的日本人來說，這樣的建議是非常入耳的，另一方面，日本要全盤西化，制定國歌是必須的。所以，日本政府對此非常重視，並立即開始制定自己的國歌。
大山巖
日本第一版的國歌歌詞是由後來成為日本陸軍元帥的大山巖創作的，而歌曲則是由約翰·威廉·芬頓創作的。大山巖是一個相當「了不起」的人，但他出生在一個軍人家庭，卻有著卓越的文學造詣。在整個世界史上，說到文武雙全確實是難有幾人，將藝術和軍事能力皆打造得出色過人更是一件難事，所以大山巖此人確實有過人之處。
我們繼續來講日本國歌，日本國歌第二版的歌詞沒有改變，但曲已經被改寫，從改寫以後一直保持不變。
國歌名叫做《君之代》，日本國歌是現代最短的國歌，只有28個中文單詞。
全文翻譯出來是這樣的：
我皇御統傳千代，一直傳到八千代，直到小石變巨巖，直到巨巖長青苔。
日本國歌《君之代》
歌詞直截了當，一目了然，僅用28個字，日本的雄心就得到充分展示。我們可以看到，歌詞裡說天皇的統帥地位將代代相傳，直到小石頭變成大石頭，然後大石頭上長滿青苔，可見在日本天皇的權威性了。而且八千代，這種誇張的手法就和我國封建時期的「吾皇萬歲「異曲同工。網友紛紛表示：日本確實野心不小。
我們可以看到，日本成為第二次世界大戰的災難之源，給世界帶來巨大災難，與它這種野心是無法脫開關係的！當時，世界金融危機爆發了。日本沒有說將進行經濟改革，相反，它允許軍國主義者崛起並制定入侵世界的計劃。它通過戰爭轉移了國內危機，給中國、亞洲乃至全世界帶來了巨大災難。
現在看來，所謂的轉移危機完全是一個藉口，植根於日本固有的野心，從它的國歌可以看出，天皇想統治幾千代，自然不能蜷縮在一個島上！
今天，日本天皇只傳了125代，如果想走，還有很長的路要走。然而，隨著日本對歷史的肆意歪曲和傲慢，對於千代之說我們還是存疑。
實際上，儘管日本國歌產生於明治維新時期，但直到1999年才被正式採用為國歌，並於2000年生效。日本國歌也有爭議。雖然世界上不同國家的國歌是不同的，但它們通常是熱情的、溫和的、和平的，充滿了積極的能量。只有日本國歌聽起來封建意味比較濃厚，而且有一種對權力的歌頌，這與當今世界的主流價值觀念是不太相符的。
日本人也注意到了這個問題。藤田友治在《君之代的起源》這本書中中，明確地討論了這個問題。他認為日本國歌的因此聽起來像哀樂和禮樂，問題在歌詞上。因為據他考究，當時國歌的歌詞不是大山巖自己創作的，而是他從公元10世紀《古今和歌集》中選擇出來的當然，這種選擇也並非是隨意的。但大山巖選擇的歌詞確實可能是當時天皇的哀樂。
最讓人忍俊不禁的是，韓國再次跳出來，說《君之代》源自韓國，這簡直是讓國人有些哭笑不得！
日本國歌也鬧出「緋聞」，實在是蠻有趣的。