依據司馬遷的記載，我們且推測，鬼谷子是戰國時期諸子百家中的一員，除了形成了道家、儒家兩大體系的老子、孔孟等人，其他各家如渤的韓非子、墨家的墨子等等又許多在《史記》中有明確記載，而且有一定歷史功績的先秦諸子，流傳至今大多沒什麼影響，反而是只有一個名號的鬼谷子大放異彩，堪稱奇蹟。
對於這個問題，古代人很久以前便逐漸考慮了，並且用自身的人生故事，歸納出了許多 的經驗總結，繼而協助人們沉澱自己。譬如祖輩就提醒人們：飯桌，有這兩類表現的人，通常有很大真本事，並且這一結論通常很準。
大家都明白，現在的人們有一種常說的的「酒桌文化」，指的是在日常生活聚餐用餐中，利用喝酒來改善臺上客戶群的氛圍，長久以往，這就變成這種潛在性的「酒桌文化」，在我國酒桌文化尤其盛行，現在的人們經常利用飯桌的相處，來增強雙方彼此關係、所以，祖輩說的飯桌，有這兩類表現的人，通常有很大真本事，指的是哪兩類表現的人呢？
第一類，同等對待的人。
說白了「同等對待」，也指的是在酒局上 面對勢利小人和真君子，價值觀念沒有根本轉變的人。大家都明白，在酒局上 ，經常是人的精神上的警覺較為簿弱之時，因為自身，如果喝多酒，頭腦自然是不會保持清醒，也更加容易呈現自身心裡的真正看法。
因此，當他面對著真君子的情況下，說不定會上來侃侃而談，面對勢利小人的情況下，說不定會惡臉相向。無可厚非的，類似的行為表現很容易令人覺得不適，並給這人的以後生活產生不良影響。
因此，如果是個優秀的人情況下，應該對這些品行較高的人不亢不卑，對這些勢利小人達到應該有的接待禮儀，令他感受到自身的尊重。也就是說，不管面對什麼樣的人，都是可以達到內心的態度端正，無失禮數。而這，才算得上最睿智的方式。如果是平時，說不定能夠達到的人越來越多，但能夠在喝多酒依然是這樣的人，這些人，肯定是定力還耐心較高的人，其將來發展前途潛力無限。
第二類，責任內和外，理為上。
人這一輩子，誰都不敢說自已是古聖先賢之士，不存在分毫的貪念。而人會有慾念，並不是一個可笑的事，反而是一個很實際的事。而我們要做好，不過是調控自己的慾念，堅定做人的底線，不做翻過道德底線的事。如此一來，才能做好自已不踏入歪道。
自然，真正人會有才智的人，通常不但是對自已的事把控非常好，而且還可以堅定不被別人引誘，亦或是是給別人相應的幫忙。這些人，做事情的過程中通常都是會以德服人，就算是面對困難的過程中，也不會為自已而找藉口。而相對於那些不待見的事，也會堅定自已的道德底線，在遵循原則的框架上做事情。
日常生活中的人際交往關係，做好能幫你步步高升，搞不好，馬上又有無數雙小鞋在在等你。有句話叫：態度決定成與敗。當今社會隨處是套路，很多人也是由於不注重過程，最終在現實的生活中、職場中、當今社會上吃啞巴虧。
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讀《鬼谷子》了解，假如遇上的是豬，你不必跟他談想法，是因為他關注的是飼料。讀《狼道》了解，不必把小秘密告知朋友，是因為朋友同樣有朋友。讀《羊皮卷》了解，內心強大的人運氣成分不可能差，是因為運氣不好的人基本笑不出來。讀《人性的弱點》了解，情緒要交給在乎你的人，愛情要交給真正愛你的人。讀《墨菲定律》了解，教你不要相信所有人的人，始終是你最相信的人。
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