林語堂先生評價蘇軾極高，甚至說蘇軾是「人間不可無一，難能有二的」人物。
他是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的慈善家，是疾苦百姓的好朋友，是才華橫溢的文學家，是天賦異稟的書法家、畫家........
然而，這樣一個看似「上天的寵兒」，在政治上，卻並不是一個「弄潮兒」。
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」出自蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓句作》。
而這首詞，就是在蘇軾受到「烏臺詩案」的處罰，被貶到黃州時，暫住在定慧院時，所寫的，反應了蘇軾當時的一種心情。
原作欣賞
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
「梧桐」常常被用來表示深秋時節的孤寂、悽涼的意象。
「漏斷」，滴漏是古代一種計時的工具，滴漏都流盡了，那就是表示更深的深夜。
一彎殘月斜掛在枝葉稀疏的梧桐樹梢上，漏壺馬上就要滴盡的深夜，周圍一派寂靜、悽涼的景象。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
「幽人」，是幽居之人，這裡就是說蘇軾自己。
蘇軾剛剛被貶到黃州的時候，因為剛剛經歷過「烏臺詩案」，心情特別沮喪，深居簡出。
「縹緲」，是隱隱約約。
「孤鴻」，也是說蘇軾自己，被貶到黃州的自己，像一隻「孤鴻」。
誰看見幽居之人獨來獨往，只有隱隱約約的看到一隻孤鴻的影子。
上半篇，描繪出一幅幽深寂靜的月夜圖，無論是「殘月、漏斷、疏桐、幽人、孤鴻」，都是清冷、孤獨的意象展現。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
下半篇，就開始寫這個「孤鴻」。
這隱隱約約出現的「孤鴻」，剛剛落下，就驚恐地飛了起來，它不斷回首四顧，卻發現沒有人可以理解它的孤苦，也沒有人可以理解它的怨恨。
在這深秋的寒冷的梧桐枝上飛來飛去，始終找不到自己可以棲身的地方，最終，甘願忍受在寂寞寒冷的沙洲上棲居。
文創背景
蘇軾時當壯年之時，正是王安石變法之時。
1069年，王安石與神宗皇帝退行新政，而蘇軾一直是反對新政的。
1071年，蘇軾在杭州做通判、1074年密州做太守的時候，蘇軾就已經對於人生的無奈有很多感悟，在他那時的詩作中，會常常出現一些感慨人生苦短、人各有志、不忘初心的想法：
「百年三萬日，老病常居半......須臾便堪笑，萬事風雨散......」
「人生各有志，此論我久持。他人聞定笑，聊與吾子期。」
「陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。出本無心歸亦好，白雲還似望雲人。」
但是，在此期間，他也是做了很多諷刺新政給人民帶來的疾苦的詩作：
今年粳稻熟苦遲，庶見霜風來幾時。霜風來時雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣。眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥。茅苫一月隴上宿，天晴獲稻隨車歸。汗流肩頳載入市，價賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年飢。官今要錢不要米，西北萬裡招羌兒。龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦。
蘇軾的這些詩，原本只是像「蒼蠅蚊子」一樣，嗡嗡地叫，但是蘇軾這些詩，還被當時的駙馬，蘇軾的好友王詵收集刊印出來，更便於流傳閱讀了。
1079年，蘇軾調到湖州，給皇帝進了一篇《謝上表》本來是例行公事，但是被敵對派用來大做文章，再加上之前那些詩文，便將「諷刺新政、愚弄朝廷」的罪名扣在蘇軾的頭上，這就是「烏臺詩案」。
蘇軾在湖州被捕，關了20多天，所幸被眾大臣聯名保出來了。
1080年，蘇軾就被貶到了黃州，他到了黃州，暫居定慧院，寫下了這首詞。
個人解讀
我個人覺得這首詞，算不上蘇東坡的「神品」，只能是說明當時蘇軾被貶到黃州時的一種心情，一種「寧願選擇寂寞孤獨冷僻的環境，也要秉持自身高潔，不願隨波逐流」的心境。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
「烏臺詩案」差點要了蘇軾的命，這對於蘇軾來說，可謂是「驚起卻回頭」啊。
當時的新黨（支持新政的）想藉此案殺一儆百，舊黨（反對新政的）一定要解救蘇軾。
這就不是蘇軾一個人的問題了，而是新舊兩黨之間的戰鬥，而他蘇軾的心情又有誰能懂呢？莫道是「有恨無人省」啊。
獨自一人在悽冷的定慧院的夜晚，一種難以名狀的孤苦湧上心頭，自己難道不就像是那個在深秋寒枝上飛來飛去，始終找不到可以棲身地方的孤鴻嗎？
或者說，自己寧願在這種悽苦的地方忍受孤獨，也不願棲息在新黨呂惠卿那些人物的「枝丫」上。「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」
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我是簡秋，感謝您的閱讀！