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周穆王十七年癸亥，天子來到了西王母國，停留了一個月之後；甲子吉日，天子執白圭玄璧賓於西王母。周天子不僅帶來了滿滿的獻禮，還在西王母國與西王母禮尚往來一個月之久。
臨走之際，天子與西王母在瑤池上喝酒。二人喝的酩酊大醉，互道衷腸。西王母更是握著周天子的手，為他唱歌：「將子無死，尚能復來？」
西王母
愛意昭彰，周天子豈能不知？可是遙遠的東方還有一個國臣民等著他，他怎能忍心不管？於是，周天子婉拒了西王母。心灰意冷之下，她又為他唱了一首歌，以作臨別之曲。
這個傳說中的西王母，究竟所在何方？周天子跑了多久，方才到了這裡呢？
《穆天子傳》記載，自周國的國都洛陽往西三千四百裡，是陽紆之山；自陽紆之山西兩千五百裡，是西夏部落；自西夏部落往西一千五百裡，是河首襄山；從河首襄山再往西走七百裡，才算到了舂山珠澤崑崙之丘。西王母國就在崑崙之丘，但是真正要到西王母國都，還要再走三千三百裡。
周穆王西進
也就是說，周穆王去崑崙山約會，一共走了十一萬裡路。按照周朝的一裡路約300米計算，周穆王也要走大約三千五百多公裡。這麼遠的距離，擱現在坐火車也得兩天吧？可是，周穆王騎著馬帶著一群小弟，跑了將近兩年，累死了八匹馬。
周穆王跑這麼遠的距離，真的就是為了見妹子？這個傳說中的西王母國究竟是什麼來路？諸多古籍裡，均沒有給我們明確的答案，只是很簡單的告訴我們，崑崙山深處有一個名叫西王母的國家。
因此，所有的答案，都需要我們自己去推測。
壽麻之國
在大荒最深處，有一個國家，名叫壽麻之國。關於這個國家的記載，微乎其微，整部《山海經》也只有一句話：有壽麻之國。這個國家是幹嘛的？沒人知道；這個國家在哪裡？沒人知道；這個國家的國民長什麼樣？沒人知道。
關於這個國家的全部秘密，只是它被人稱作壽麻之國，簡直是太特麼神秘了。
後世文獻裡，卻有一些關於這個國家的隻言片語，比如呂氏春秋裡曾記載：南服壽麻。對於呂氏春秋裡的這句話，後人備註到，南應該為西，壽麻通壽靡。
如此一來，南服壽麻，便成了西服壽靡，翻譯成現代漢語，便是在西方徵服了壽靡這個國家。
不管後人怎麼解釋吧，不管是壽靡亦或是壽麻吧，這個國家的名字都是音譯過來的。咱們先把壽麻放在一邊，把目光瞄向更遠的地方。
在遙遠的古代，中亞曾經有一個強盛的國家，名叫蘇美爾。這個國家盤踞在兩河流域，空前強盛。蘇美爾的英文發音是sumer，英語好的同學可以試著讀一下，發音是不是壽麻？故而，蘇美爾也曾被譯作蘇摩。
蘇美爾人後裔
蘇摩的發音，是不是很熟悉？文字沒有普及的古代，如果再那麼謠傳下去，蘇摩是不是就變成了西母？嗯，說到這裡，是不是發現了什麼了不得的事情？對的，你沒有看錯，很有可能西王母就是蘇美爾人的後裔。
如此一來，也就解釋了為什麼在崑崙山這個前不著村後不著店的地方，住著一位如此強大的西王母國了。可不就是因為人家比黃河流域早發展了幾千年嘛！
西王母國的強大，以周天子之好戰，亦不敢與之發生正面衝突。
如此強大的西王母國，到底是因何從兩河流域來到崑崙山？到了崑崙山之後，蘇美爾人後裔為何不繼續東進？
公元前二十四世紀末，蘇美爾王國發生內訌，同時又被外敵入侵所敗。蘇美爾皇族外逃，奔向各處，以圖血脈延續，有朝一日重整河山。
其中有一部分蘇美爾人帶著先進的技術，向東逃到了崑崙山，並在這裡安營紮寨、繁衍生息。由於他們擁有更加先進的生產技術，對於一些崑崙山土著，自然是壓倒性的勝利。很快，他們便佔領了崑崙山。
儘管如此，他們仍舊是外來和尚，雖然可以當地頭蛇，卻無法更一步西進。畢竟，在東方等著他們的是兵多將廣的周國，他們根本打不過。
文明的交流總是會產生的，不知過了多少年，蘇美爾人的後裔在這裡漸漸聲名鵲起，使得周穆王慕名前來拜訪。
西王母國勢力範圍
在崑崙山，周穆王見到了西王母國的女王陛下，二人產生了美妙的愛情。周穆王並不知道西王母非我東土族類，掉入情網的只覺得西王母長得很奇怪，並沒產生戒心。
後來，周穆王還是回到了故土。他越發覺得自己被人忽悠了，仔細想來，猛然發現西王母非我族類。於是乎，周穆王親帥大軍西徵西王母，兵敗崑崙山腳下，從此再也不敢染指崑崙山。
這件事被山海經的作者記錄了下來，並將西王母神聖化。沒辦法，她真的太強了，簡直就是神一般的存在。以訛傳訛，西王母就成了如今的模樣。
千百年過去了，西王母國早已在歷史的塵埃中，消失的無影無蹤，而周穆王與西王母的愛情故事，卻永遠流傳了下來。
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